一、二○○○年我省一些名人纪念日（论文文献综述）
闫佳伟[1]（2021）在《中学立德树人落实机制研究 ——以F中学为个案》文中指出2014年3月,教育部印发《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》,立德树人的重要价值意义在该意见中得到了明确规定,并将其设为中国特色社会主义教育事业发展的核心,也是实现学生自身全面发展的重要要求。21世纪以来,课程改革不断推动着教育体系的深化,使我国的教育既满足时代性又具有规律性。作为教育根本任务,立德树人有力推动着育人方式的不断变革,使我国在提高育人水平的同时也能提升国民素质,对人力资源强国的建设、教育发展的前瞻性与人才培养时代性具有重大价值。习近平总书记在全国教育大会上提出,要把立德树人融入教育各环节,贯穿教育各领域。中学阶段处于学生成长的关键期,在学校中落实立德树人根本任务有着非常重要的现实价值与长远意义。因此中学的教育需要将立德树人作为教育的旗帜,在政治方向和价值观念上严格遵循党的教育大政方针,秉持学校的立校文化与育人目标,为社会培养出更多优秀的学生。本研究充分认识到当前中学阶段立德树人落实机制的重要性,从理论与实践两方面进行了研究与探索。首先,本研究从正本清源的角度,对立德树人进行历史溯源与理论研究,基于传统文化及近现代国民教育体系中立德树人的发展研究,结合新中国成立以来党的教育方针与育人导向的分析,深入探讨了新时代背景下立德树人的历史使命、时代责任、具体内涵与价值意义。其次,基于现实审视的角度,对本研究中的个案F中学立德树人实践进行研究,并将实践工作与《中小学德育工作指南》进行对标分析,从课程、文化、活动、实践、管理、协同六个维度,将该校德育工作进行归类梳理。从立德树人的顶层设计、实践落地、管理效能三个角度对个案进行研究,总结该校在立德树人落实机制方面的有益经验与成功做法。通过问卷调查与访谈研究,聚焦于立德树人落实机制中的目标、内容和协同机制三方面,反思出当前该校主要面临的德育目标体系建构不清、大中小幼德育体系衔接不畅、德育课程体系建构不全、德育综合实践创新力度不大、学校家庭社会协同育人程度不高等亟需进一步提升的问题。在反思的基础上,从《指南》指要求的六个维度出发重构该校立德树人落实机制的实施路径。最后,本研究继续聚焦于立德树人落实机制诸多要素中核心的三方面内容,即指向立德树人根本任务的目标机制、服务于育人目标的内容机制以及落实“三全育人”的协同机制,给出F中学立德树人落实机制的完善建议。
吴娜[2]（2020）在《社会主义核心价值观引领红色文化创新发展研究》文中指出红色文化是中国共产党带领中国人民在革命建设改革的历史进程中创造的以马克思主义为核心的先进文化形态,是中国特色社会主义文化的重要组成部分,是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。党的十八大以来,习近平同志高度重视红色文化的传承发展,他多次考察调研革命老区,强调要“把红色资源利用好,把红色传统发扬好,把红色基因传承好”。党的十九大报告指出,发展中国特色社会主义文化,要“坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展。”党中央提出的关于文化发展的“两创”原则,旨在解决文化发展过程中的传统与当代的问题,是指导中华优秀传统文化传承发展的重要指导方针,也为当前红色文化如何实现创新发展的提供了理论指导和行动指南。文化与价值观密不可分,价值观是文化的核心,文化是价值观的直接表现,文化中蕴含着、折射着价值观和价值内涵。核心价值观是文化中最深层次、最为核心的要素,是文化的精髓。红色文化与社会主义核心价值观有着深厚的渊源关系,红色文化是社会主义核心价值观的思想文化来源,社会主义核心价值观是红色文化核心理念在当代的集中体现,二者在本质上具有内在一致性。因此,本文将红色文化的创新发展放置于社会主义核心价值观的框架范围内展开研究,在对红色文化发展演进的历史脉络进行梳理的基础上,分析红色文化与社会主义核心价值观的内在关系,针对当前红色文化的传承现状及其面临的挑战,探讨社会主义核心价值观引领下新时代红色文化创新发展的策略。具体而言,全文共分为六个部分:第一章为绪论;第二章从理论层面对社会主义核心价值观和红色文化的概念、特征、表现形态、价值功能等问题进行阐述;第三章主要从价值观的视角对红色文化发展演进的历史脉络进行梳理和描述,对不同历史时期红色文化中蕴含的核心价值理念进行归纳和提炼,从而揭示红色文化和社会主义核心价值观的生成规律;第四章主要对红色文化与社会主义核心价值观之间的逻辑关系展开分析和探讨,从而揭示二者之间的历史继承性,以及在理论基础、文化根基、精神内涵等方面的内在契合性;第五章重点论述红色文化创新发展的现状。总结近年来红色文化传承发展取得的成就,分析红色文化面临的困难和挑战,进而论证社会主义核心价值观引领红色文化创新发展的必要性;第六章为本文的重点,也是本文的创新点,重点论述在新的时代语境和历史条件下,社会主义核心价值观引领红色文化创新的发展策略。红色文化的创新发展是一个系统工程,既要有整体意识,全局观念,也要有具体的实践对策。实现红色文化的创新发展,要把握好“变”与“不变”的辩证统一关系,坚持红色文化的内在本质要求。要坚持以社会主义核心价值观为价值引领,进一步提炼红色文化的精神标识,彰显价值内核,实现话语转换,关注现实需求,在推进国家治理体系现代化实践中应对挑战,实现认同;要结合新的时代特点和形势要求,从制度层面、教育模式、传播手段、红色文化产业以及对外交流等方面进行再补充、再拓展、再创造,使红色文化在新的时代焕发出新的生机和活力。
王莎莎[3]（2020）在《山西红色旅游发展研究 ——以武乡县为例》文中研究指明近年来,红色旅游因其强劲的发展势头成为旅游市场的新宠,红色老区成为人们追寻民族精神力量的圣地,成为弘扬红色文化、传承红色基因、讲好红色故事的生动课堂。山西省革命老区武乡县是八路军文化和太行精神的发源地,太行精神作为中国共产党带领武乡人民在峥嵘岁月中创造的宝贵精神财富,是带有传奇色彩的“红色”文化,习总书记曾对太行精神做出重要解读,特别指出要结合新的实际与时俱进地大力弘扬太行精神,武乡县独有的文化特色为其发展红色旅游提供重要素材。立足于山西经济转型发展的关键期,红色文化与旅游产业相结合的武乡红色旅游发展模式已初具规模,通过深入分析武乡红色旅游发展的特色,总结其发展经验,为山西培育文化旅游战略性支柱产业建言献策。本文的研究过程从四个部分展开:第一部分是相关概念的论述。首先在了解红色文化和红色旅游的内涵、特点和载体等范畴的基础上,把握红色旅游发展的理论基础及其现实意义。第二部分是分析武乡发展红色旅游的条件,中央和地方的政策支持、独特的区位优势和丰富的红色旅游资源为武乡发展红色旅游提供可能。对其发展红色旅游条件进行具体分析,便于武乡抓住机遇,最大限度发挥优势,达到弘扬太行精神、促进武乡红色旅游可持续发展的目的。第三部分是总结武乡红色旅游发展经验。主要从党性教育价值认同、资源共融协同开发、旅游产品互动体验、狠抓宣传营销造势等方面对其成功经验进行概括总结,了解武乡红色旅游给区域发展带来的经济、政治和文化意义。同时武乡发展存在的不足以及政府及时采取相应措施并卓有成效,也是武乡红色旅游发展的经验之一。第四部分是运用以小见大法,通过武乡的红色旅游发展经验来分析山西整体红色旅游中存在的问题,并根据武乡的发展经验对山西开展红色旅游提供建议,助推山西红色旅游提质升级,致力于打造国家全域旅游示范区。
陈丽旭[4]（2020）在《中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的路径研究》文中指出中华优秀传统文化是中华民族的珍贵文化遗产和精神财富,是民族发展的精神源泉。党的十八大报告指出:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中国共产党历来十分重视对中华优秀传统文化的弘扬和继承,强调要重视传统文化教育,传承中华传统美德。党的十八大报告提出,把“立德树人”作为教育的根本任务,中华优秀传统文化中蕴含丰富的德育资源,将中华优秀传统文化融入到中小学德育全过程中,有助于提升中小学德育的水平,完成教育立德树人根本任务。该论文对中华优秀传统文化和中小学德育全过程的内涵和主要内容进行了分析,对中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的理论基础进行了详细的探讨,在对中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的现状进行深入调研分析的基础上对中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的价值和路径进行了深入的剖析和研讨。开展中华优秀传统文化教育是中小学德育的重要目标,中华优秀传统文化中蕴含的丰富德育资源可以丰富中小学德育的内容,对学生进行家国情怀教育、社会关爱教育、人格修养教育,以此完善中小学生的道德品质。同时,今天的学校、家庭、社会三条德育途径都是对中华优秀传统文化中的家庭德育、学校德育和社会德育的传承和发展。中华优秀传统文化中蕴含的德育方法也能在现代社会运用,可以有效扩展德育方法。要从融入德育课程育人全过程、校园文化建设全过程、德育实践活动全过程、德育管理全过程四条路径出发,将中华优秀传统文化有机地融入到中小学德育中,从而创新中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的路径和方法,完成“立德树人”的根本任务。
周凌红[5]（2020）在《国家现代化视域下的卢作孚教育思想与教育实践研究》文中研究说明卢作孚是近代着名的爱国实业家,同时也是探索教育救国道路的践行者。这种身份上的双重性使得卢作孚在从事教育事业中不仅形成了十分独特的教育思想,而且较之一般教育家,他更偏向于教育的实践性,并力求从教育实践中开辟出一条实现国家现代化的路径。他力图以教育为手段,冲破中国传统的以家庭和亲-邻-友为主体的两重集团生活的束缚,创建现代的以国家利益为主体的集团生活,通过塑造“现代的人”,建设现代的社会组织,从而加速国家走向现代化。在经历了早期教育救国实践的失败后,卢作孚的教育思想在两个阵地通过三种模式展开实践,其中两个阵地是:民生公司与重庆北碚嘉陵江三峡地区;三种模式分别是:企业教育、学校教育和民众教育。卢作孚试图将民生公司打造成一个“新世界”共同体,用德智体美技五个方面的教育构建职工与公司的纽带,使职工及其家属能够融入“新世界”这个集团组织,从而摆脱对家庭和亲戚、邻里、朋友的依赖,与现代的集团生活紧密相连。而嘉陵江三峡地区则是卢作孚区域现代化的试验地,他为这片地区描绘了一幅现代化的蓝图,并在实践上分别以学校教育和民众教育事业为开路先锋,力图将整个峡区民众塑造为“新的人”,使他们在打破旧的思想、行为和旧的集团生活枷锁中,主动创造北碚峡区这个“新世界”共同体集团生活,继而将现代化的蓝图一一变为现实,最终通过区域的现代化来推动国家的现代化。卢作孚的国家现代化的教育理念与实践,归根结底是“人的现代化”,是旨在从“人”出发,在塑造“现代化的人”的过程中推动国家现代化,使人在为国家现代化服务的同时又能实现个人个性的全面发展,最终达到个人-集团-国家三者的和谐统一。尽管他的这一理想的教育救国道路超越了当时中国的现实环境,未能使国家实现现代化,但对于今天的“教育工具化”问题的解决与探索新时代实现人的全面发展的教育创新路径,无疑具有发人深省的历史启迪意义。
高宏[6]（2020）在《省级旅游志编纂研究》文中指出改革开放以来,随着旅游业的发展,旅游志广泛编纂,积累了丰富的编纂理论和经验,本文以省级旅游志为研究对象,从编纂的角度考察了旅游志编修源流、背景和体例,对旅游志的内容、特点、价值和存在的问题进行了探讨,在对旅游志内容梳理的基础上回顾了当代旅游的发展变迁。当代中国旅游业的发展,历经四个阶段,中华人民共和国成立初期,当代旅游业白手起家,在“文化大革命”中遭遇挫折但徘徊前行,拨乱反正之后,在改革开放之初,旅游业开始崭露头角,随着旅游业的发展,被国家确定为支柱产业。为适应旅游业的快速发展,国家不断调整管理体制,扩大对外开放,扩大旅游的空间和地域。随着改革开放的进行,居民收入增加,旅游出行人数和旅游消费大幅度增长,旅游在国民经济和人民生活中的影响越来越大。因此,对新中国成立以来旅游业资料的收集和汇编,总结旅游发展的经验和教训,反映旅游发展的历史进程已经成为共识。在这样的背景下,从上世纪八十年代开始,在党中央和国务院的领导和部署下,各级政府开始编修旅游志。旅游类志书的编纂在中国有悠久的历史。地方志在起源和发展的过程中,旅游元素就是志书记述的一个重要方面。到魏晋南北朝时期,旅游类专志开始产生,随着社会经济的发展,志书也愈来愈丰富,出现了包括山志、水志、寺庙志、湖泊志、名胜志等诸多的旅游类志书,民国时期,名胜、古迹被纳入志书定例,逐步奠定了当代旅游志的基础。当代志书编纂过程中,旅游起初是作为部分区域志的篇章之一,随着旅游发展,逐步单独成志,并成为省级志书中一个重要的分志。首轮省级旅游志各地启动时间不一,发展极不平衡,纂修部门多,既有旅游部门,也有外事部门,还有外事部门和旅游部门联动修志。20世纪90年代后期,第二轮地方志编纂工作开始部署,省级旅游志的续修也开始启动,但由于首轮志书进展不一,故仅有7个省份完成第二轮省级旅游志的编纂。两轮省级旅游志编纂过程中呈现出工作体制的一致性、机构人员的趋同性、工作程序的相似性、志书编纂和旅游业发展不对称等特点。省级旅游志编纂中,根据各省旅游的实际情况和资料情况,按照中国地方志指导小组拟定的相关规定,对志书结构进行设计和规划。篇目主要采用篇（编）、章、节三级,涉及旅游资源、旅游者、旅游设施、旅游服务、经营与管理等篇章。两轮志书基本都采用了述、记、志、传、图、表、录等体裁,以志为主,设序言、凡例、概述、卷目等,为全书之纲。省级旅游志的文体,在遵循传统和相关规定的基础上,根据旅游志记述内容的情况,尤其景区景点景色的记述,略微有些创新和变通。两轮志书相比较,体例结构既有继承,也有变革和发展。篇章数量有所损益;篇目分类由“静”到“动”,与时俱进,更加科学;体裁运用更加丰富和合理;文风更加精炼、简洁和实用。省级旅游志主要记述了旅游资源与开发、旅游线路与规划、旅游类型、旅游市场、旅游服务施设、旅游管理等事象。在这些记述的内容中,展现了当代旅游业的发展和变迁:旅游活动类型更加丰富、国内旅游和出境旅游后起勃发、消遣性旅游幅度增大、自费旅游和自助旅游增加;旅游的时空极大拓展,客源地和目的地全球化,旅游时间更加灵活;旅游业的属性从外事接待逐步向经营接待型转变,最终形成旅游产业;旅游管理更加规范化和制度化,机构进一步健全,法律法规逐步完善;旅游的硬件设施和软件设施都得到极大的改善;旅游功能也更加多元。省级旅游志在多方面都具有价值,不仅是记录区域旅游发展的载体,也是经济和文化史料的重要来源;在旅游开发中,是旅游宣传的重要工具和信息来源,旅游规划与开发的重要参考,旅游商品开发的重要借鉴。对于旅游文化研究、旅游史研究、区域经济史研究意义重大。省级旅游志编纂成果丰硕,但是也存在一些不足。在编纂组织时,存在组织机构的临设与调整、修志人员的不稳定性、内容不断调整和变化、编纂工作持续周期长等问题;在体例编排方面,篇目分类不够科学、篇目设置存在太“全”和太“简”等现象;在内容记述方面,存在遗漏、失真、地图运用不足、关联性不够等问题;在理论运用方面,对方志学理论和旅游学理论有待进一步融汇贯通。针对省级旅游志编纂中存在的问题,有待从资料收集、篇目设置、内容建构和理论创新四个方面进行着手,提高志书的编纂质量。在资料收集方面,加强微观资料、口述史料、网络资料和旧方志资料收集;在篇目的设置时,注意行业分工实际和发展、篇目标题客观简洁、篇目设置注意整体性和逻辑性;在内容建构上,凸显地域特色、彰显时代变化、突出专业性;在理论方面加强创新,尤其是加强对省级旅游志的续修理论的研究、正确处理旅游志和其他志之间的关系,力争早日构建形成旅游方志学。
付梦悦[7]（2020）在《初中语文统编教材实用类文章改编问题研究》文中提出统编语文教材自2017年全国基本统一使用以来,标志着“一纲多本”的时代正式终结。而教材中的选文在进入师生视野以前,大多被编者进行了不同程度的删改处理。实用类文章在初中语文统编教材的选文中占据了一席之地,经过对初中语文统编教材中所有涉及删改的文章统计发现,近九成实用类文章在选编进入初中语文统编教材时,进行了删改。研究实用类文章的删改现象,以服务于教学,是本文的目的。本论文研究的具体对象是初中语文统编教材（7-9年级）中的没有争议性的具有典型性的按照表达方式划分的实用类文章即说明性文章（以科普文为主）、议论性文章（以演讲词、书信为主）、记叙性文章（以新闻为主）及其相关体裁。立足于“文章”和“文学”的大别,对实用类文章的改编现象进行研究。研究方法采用定量研究和定性研究相结合的方法。定量研究主要采取数据统计方法用表格形式对实用类文章的选编情况和删改情况进行分类统计,定性研究采取文献梳理法对数据进行分析。梳理改编的原因并对改编之处进行探讨,分析其合理之处和不当之处,继而尝试对改编的实用类文章提出教学策略建议。论文共分四部分。第一部分对初中语文统编教材（7-9）年级中实用类文章的选编情况和删改情况做了全面具体的统计,数据统计的方式能够更为直观的发现改编问题。第二部分是基于上述的统计数据分析改编的原因。第三部分是针对上述统计出来的改编内容进行探讨,分析合理之处和不当之处并提出三点改编建议。第一,拓宽选文的疆界;第二,多选典型的实用文章;第三,增加与日常运用更紧密的文章。第四部分是通过对实用类文章改编内容的思考,对实用类文章教学提出两点策略性建议。第一,要理性看待选文删改,可以在教学时考虑选文类型处理删改内容或将删改内容作为合理的教育资源选择性使用;第二,探究新的教学方式,如针对删改内容借助“ORID”和“OPVL”两种思维工具建构思考路径、展开批判性阅读教学、探索“读、写、改一体化”的实用文教学模式。
闻洁璐[8]（2020）在《红色文化视域下浙江省革命纪念馆展陈事业发展研究》文中研究表明浙江是中国革命红船起航地,是全国最早建立中共地方组织的省份之一。在革命战争年代,共产党人在浙江的斗争史给这片大地留存了众多革命遗址遗迹等红色印迹。依托于革命重大事件、人物等而建的革命纪念馆,既是革命遗址、文物资料等红色文化资源的保护、收藏和展陈机构,是开展红色教育的宣传教育机构,也是红色文化的科学研究机构。因此,充分发挥其记忆、传承的纽带作用,有利于新时代红色文化的宣传和发扬。浙江省革命纪念馆及其展陈事业的创建与发展经历了新民主主义革命时期的铺垫,社会主义革命和建设时期的探索以及改革开放和社会主义现代化建设时期的创新,展现出了主题始终以红色教育为核心,内容实事求是,形式贴近群众等红色特点,呈现出未来愈发蓬勃发展的趋势。但是浙江省革命纪念馆展陈事业依旧存在着发展有失平衡、管理体制和法律法规有待完善、宣教效果有待加强等缺陷。以“红色文化视域下浙江省革命纪念馆展陈事业发展研究”为题,摸清浙江省革命纪念馆及其陈列展览事业从无到有、从有到优的发展之路,为其进一步发挥育人、引领和价值导向等积极作用提供对策和建议。通过文献综述法、定量分析结合具体评价的方法,梳理浙江省革命纪念馆展陈事业的经验,肯定其成效;同时,剖析当前全省革命纪念馆展陈事业发展过程中有待改善之处。由此,以红色文化理念为引领,提出聚焦纪念馆发展潜力、扩大展陈事业发展空间,整合信息技术资源和多方力量增强展陈宣教效果、培养多层次高质量人才补足展陈后劲等中肯建议,藉以促进浙江省革命纪念馆更好发挥红色文化宣扬作用。新时代依旧需要红色文化的精神滋养,坚定人民群众对红色文化的文化自信。革命纪念馆作为红色文化重要资源,对其进行深入研究,切实发挥其红色教育基地和平台作用,既可以加强红色文化的宣扬,也有利于浙江省红色文化资源的研究。
李珂杨[9]（2019）在《民国时期女童子军教育研究》文中研究说明女童子军组织是民国时期我国最大的青少年女性教育团体,最早由上海仓圣明智女子中学创办。从1919年到1949年,民国时期的女童子军教育共走过三十年的历程,并在发展过程中经历了两个大的发展阶段。北洋政府时期,全国童子军没有统一的领导机构,中央政府也对童子军教育不加干涉。因此各地童子军办理情况不一,没有形成统一的组织制度和管理办法,全国童子军教育呈现出自主性、分散性的特点,政治色彩较弱。南京国民政府时期,国民党统一办理童子军教育,不仅成立了全国性的领导机构、制定各项组织条例,还规定初中必须实行童子军教育。在童子军党化的过程中该种教育呈现出强制性、系统性的特点,政治色彩大大加强。虽然女童子军在三十年发展历程中始终没有独立的领导机构,但却逐渐拥有了独立的女童子军团,单独的登记制度,专属的制服和专为女性设置的课程内容。广大女性儿童通过参加各种户外活动和从事各类社会服务提高了身体素质,培养了自身的独立意识和服务精神。并通过与世界各国女童子军的交往,开拓了视野,建立起女童军间的深厚情谊。女童子军教育使女性逐渐摆脱传统社会带给女性的桎梏,她们开始走出家庭,并将自己看作国家的一份子,承担起家庭与社会赋予她们的双重责任。在当时,女童子军教育弥补了学校教育、家庭教育和社会教育的不足,推动了近代妇女的解放运动;在现代,女童子军教育中蕴含的德育为先、学生本位、重视实践的教学思想与自主探索、团队合作为主的教学方法也对当今中小学实施素质教育具有借鉴意义。
张峰[10]（2019）在《《良友》画报中的日本形象研究》文中研究指明《良友》画报是我国现代新闻出版史上第一本大型综合性新闻画报,内容题材广泛,遍及国内外政治、经济、军事、文艺、影视、体育等。日本作为与中国隔海相望的邻国,加之甲午战争中国的败北、明治维新后日本的强大等等因素都使得中国开始注意日本的存在,《良友》也从一开始便表达了对日本的关注。在当时中日关系复杂多变的语境之中,《良友》画报通过报人的办报观念和实践活动,将其所建构的日本形象呈现在读者面前。创刊初期《良友》涉日报道多以文化娱乐为主,关注日本风土人情,将日本形塑为与中国迥异的“异域”之都。“济南惨案”的爆发,使得《良友》编辑再次将目光聚焦于日本的强大国力及其野心,在对日本多加防范的同时,将日本视为可学习的“他者”,藉此对自身进行反思。此时《良友》所形塑的日本,可以说是国人传统记忆之上的日本与闯入生活中日本的形象杂糅。可见,初期的《良友》涉日报道大致呈现代化传播范式,多关注学习日本以及西方等强国的现代化方面。1931年9月18日,“九·一八事变”爆发,日本开展对华侵略。中日关系的转化、知识分子的责任感自然使得《良友》涉日态度开始转变。通过新闻报道、文学作品、艺术娱乐各版块,多角度形塑了日本的“侵略者”形象,以此来激发国人的民族意识,调动民众的抗日情绪。此时《良友》随着历史语境的转变,已然转向“民族—国家”这一传播范式,抗日救亡成为这一时期的核心所在。同时,通过将《良友》与不同视域中较有影响力的报刊进行对比发现,“九·一八”事变的爆发,大部分中国报刊涉日报道力度加强,其方式虽有不同,但总体而言都将日本形塑为“侵略者”这一形象。当然,《良友》所形塑的日本形象并不是单一存在的,而是与当时的语境密切相关,经历了一个复杂的渐变的历程。从这个意义上讲,研究《良友》画报构建的“日本形象”,不但可以扫描二十世纪前半期日本形象的一个断面,而且可藉此透析中日双方关系演变,为当前日本研究起到一定镜鉴作用。
二、二○○○年我省一些名人纪念日（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、二○○○年我省一些名人纪念日（论文提纲范文）
（1）中学立德树人落实机制研究 ——以F中学为个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)以“立德树人”回应青少年成长时代挑战 |
| (二)用“落实机制”破解立德树人关键问题 |
| 二、文献综述 |
| (一)关于立德树人 |
| (二)关于立德树人落实机制 |
| (三)关于中学德育工作 |
| (四)关于中学德育工作的国际比较 |
| 三、研究问题 |
| 四、核心概念界定 |
| (一)立德树人 |
| (二)落实机制 |
| 五、研究设计 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 六、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 第一章 正本清源:关于立德树人的历史溯源与发展探寻 |
| 一、关于立德树人的历史溯源 |
| 二、党的教育方针与立德树人的发展探寻 |
| (一)党的历史实践赋予立德树人的使命与责任 |
| (二)关于新时代立德树人重要论述的研究 |
| 第二章 现实审视:F中学立德树人工作落实的实践梳理 |
| 一、个案F中学的基本情况 |
| (一)F中学办学发展历程与区域影响 |
| (二)F中学建校以来课程与教学改革历史梳理 |
| 二、F中学立德树人工作实践研究样例 |
| (一)以“1247”工作模式为载体的共青团、少先队工作 |
| (二)以贯通式架构为依托的思政一体化课程实施 |
| (三)以在体验中提升为追求的社会综合实践活动 |
| (四)以素质教育为导向的综合素质评价工作 |
| (五)以共同促进学生成长为目标的家校合作工作 |
| 三、依据《指南》分类梳理F中学工作实践 |
| (一)基于课程育人维度 |
| (二)基于文化育人维度 |
| (三)基于活动育人维度 |
| (四)基于实践育人维度 |
| (五)基于管理育人维度 |
| (六)基于协同育人维度 |
| 第三章 积极支撑:F中学立德树人落实机制的有益经验 |
| 一、基于顶层设计聚焦立德树人根本任务 |
| (一)关注国家教育政策的解读 |
| (二)坚持学校改革规划的设计 |
| (三)统筹学校改革资源的协调 |
| 二、以管理效能服务立德树人工作实施 |
| (一)强化制度建设 |
| (二)强化师资培育 |
| 三、以实践落地保障立德树人工作效果 |
| (一)以五育并举为导向的全学科融合 |
| (二)家校社会的全过程协同 |
| (三)服务于学生发展的全方位评价 |
| 第四章 内视反听:F中学立德树人落实机制的问题反思 |
| 一、F中学立德树人落实机制实证分析 |
| (一)教师层面的问卷调查与分析 |
| (二)学生层面的问卷调查与分析 |
| (三)面向师生家长及居民的访谈与分析 |
| (四)基于实证研究的问题小结 |
| 二、立德树人工作落实的目标机制问题 |
| (一)立德树人系统化实施有待加强 |
| (二)应重视立德树人诸多要素的良性互动 |
| (三)需强化全面响应育人方式变革意识 |
| 三、立德树人工作落实的内容机制问题 |
| (一)顶层设计与底层实施的双线融合契合度不够 |
| (二)“五育并举”培养体系中德育路径创新还需拓宽 |
| (三)需深化核心价值观教育与课程、活动的深度融合 |
| (四)应更注重劳动教育课程体系建设的宽视野 |
| (五)需强化破“五唯”背景下的科学评价指标体系建设 |
| 四、立德树人工作落实的协同机制问题 |
| (一)需加速提升现代学校治理体系建设 |
| (二)德育一体化纵向衔接与横向融合还需提升 |
| (三)需建立教师专业发展与师德师风建设长效机制 |
| (四)家校社三方协同育人发展不均衡 |
| 第五章 完善之路:F中学立德树人落实机制的重新建构 |
| 一、落实立德树人根本任务的理论指导与内在逻辑 |
| (一)将社会主义核心价值观融入国民教育体系 |
| (二)培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 |
| 二、基于《指南》六个维度重构F中学立德树人实施路径 |
| (一)课程育人:中小学一体化课程体系 |
| (二)文化育人:学校德育文化传承与创新 |
| (三)活动育人:主体性德育活动体系 |
| (四)实践育人:依托团·队学生工作体系开展综合实践 |
| (五)管理育人:综合素质评价体系 |
| (六)协同育人:多要素协同育人体系 |
| 三、F中学立德树人落实机制的重构建议 |
| (一)指向立德树人根本任务的目标机制 |
| (二)服务于育人目标的内容机制 |
| (三)落实“三全育人”的协同机制 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 一、F中学学科德育渗透工作 |
| 二、F中学家校委员会工作制度 |
| 三、F中学教育综合改革自评报告 |
| 四、F中学立德树人落实机制调查问卷报告 |
| 五、F中学立德树人落实机制访谈提纲 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（2）社会主义核心价值观引领红色文化创新发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景与选题意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路与分析框架 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 分析框架 |
| 1.4 研究方法与创新之处 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 创新之处 |
| 第2章 社会主义核心价值观与红色文化的理论阐释 |
| 2.1 社会主义核心价值观的理论阐释 |
| 2.1.1 核心概念界定 |
| 2.1.2 社会主义核心价值观的基本内涵 |
| 2.1.3 社会主义核心价值观的重要作用 |
| 2.2 红色文化的理论阐释及时代价值 |
| 2.2.1 红色文化的基本内涵 |
| 2.2.2 红色文化的表现形态 |
| 2.2.3 红色文化的基本特征 |
| 2.2.4 红色文化的时代价值 |
| 第3章 红色文化的发展历程以及蕴含的核心价值观 |
| 3.1 红色文化的萌芽与社会主义价值观之初探(1919-1921年) |
| 3.1.1 五四新文化运动时期红色文化的萌芽 |
| 3.1.2 早期中国共产党人对社会主义价值观的探索 |
| 3.2 红色文化的形成发展与新民主主义革命价值观的塑造(1921-1949年) |
| 3.2.1 新民主主义革命时期红色文化的形成与发展 |
| 3.2.2 新民主主义时期革命价值观的阐释 |
| 3.3 红色文化的继续发展与社会主义价值观初步形成(1949-1978年) |
| 3.3.1 社会主义革命和建设时期红色文化的继续发展 |
| 3.3.2 社会主义价值观的初步形成 |
| 3.4 红色文化的创新发展与社会主义核心价值观的凝练(1978年至今) |
| 3.4.1 改革开放以来红色文化的创新发展 |
| 3.4.2 社会主义核心价值观的凝练 |
| 第4章 社会主义核心价值观与红色文化的关系探讨 |
| 4.1 红色文化是社会主义核心价值观的思想文化来源 |
| 4.1.1 红色文化蕴含了“富强民主文明和谐”的价值目标 |
| 4.1.2 红色文化蕴含了“自由平等公正法治”的价值追求 |
| 4.1.3 红色文化蕴含了“爱国、诚信、敬业、友善”的价值准则 |
| 4.2 社会主义核心价值观是红色文化价值理念在当代的集中体现 |
| 4.2.1 社会主义核心价值观集中体现了共产主义的价值目标 |
| 4.2.2 社会主义核心价值观集中体现了集体主义的价值原则 |
| 4.2.3 社会主义核心价值观集中体现了“人民性”的价值立场 |
| 4.3 社会主义核心价值观与红色文化的内在契合 |
| 4.3.1 共同的理论基础:马克思主义及其中国化理论 |
| 4.3.2 共同的文化根基:中华优秀传统文化 |
| 4.3.3 共同的精神内涵:民族精神和时代精神 |
| 第5章 社会主义核心价值观视域下红色文化创新发展现状 |
| 5.1 社会主义核心价值观视域下红色文化创新发展的必要性 |
| 5.1.1 建设中国特色社会主义事业的时代要求 |
| 5.1.2 坚定社会主义文化自信的必然要求 |
| 5.1.3 红色文化传承发展的内在要求 |
| 5.2 社会主义核心价值观视域下红色文化创新发展的成就 |
| 5.2.1 红色文化思想理论体系的新拓展 |
| 5.2.2 红色文化核心内涵的新凝练 |
| 5.2.3 红色文化精神谱系的新丰富 |
| 5.2.4 红色文化事业和文化产业的新发展 |
| 5.3 社会主义核心价值观视域下红色文化创新发展面临的挑战 |
| 5.3.1 代际传承的挑战 |
| 5.3.2 历史虚无主义的挑战 |
| 5.3.3 消费主义文化的挑战 |
| 5.3.4 新型传播方式的挑战 |
| 5.3.5 文化霸权主义的挑战 |
| 第6章 社会主义核心价值观引领红色文化创新发展的对策 |
| 6.1 社会主义核心价值观引领红色文化创新发展的本质要求 |
| 6.1.1 坚持中国共产党的领导 |
| 6.1.2 坚持马克思主义及其中国化理论的指导 |
| 6.1.3 坚持人民群众的主体地位 |
| 6.2 社会主义核心价值观引领红色文化创新发展的总体目标 |
| 6.2.1 提炼精神标识,实现红色文化内涵的现代诠释 |
| 6.2.2 彰显价值理性,突出红色文化资源的价值内核 |
| 6.2.3 体现时代特征,实现红色文化话语体系的新转换 |
| 6.2.4 立足现实需求,在推进治国理政的实践中增进认同 |
| 6.3 社会主义核心价值观引领红色文化创新的实践路径 |
| 6.3.1 加强组织领导,完善红色文化的制度建设 |
| 6.3.2 创新教育模式,促进红色文化资源转化为教育资源 |
| 6.3.3 运用红色文化符号,开展红色文化仪式活动 |
| 6.3.4 利用现代传媒技术,拓宽红色文化的传播渠道 |
| 6.3.5 依托文化产业,创新红色文化的表达方式 |
| 6.3.6 促进对外交流,推动红色文化“走出去” |
| 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（3）山西红色旅游发展研究 ——以武乡县为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.研究背景与选题意义 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 选题意义 |
| 2.国内外研究综述 |
| 2.1 国内研究动态 |
| 2.2 国外经验及研究动态 |
| 3.研究方法与研究创新点 |
| 3.1 研究方法 |
| 3.2 研究创新点 |
| 第一章 红色旅游的相关理论概述 |
| 1.1 红色文化的概念和特点 |
| 1.1.1 红色文化的概念 |
| 1.1.2 红色文化的特点 |
| 1.2 红色旅游的内涵和载体 |
| 1.2.1 红色旅游的内涵 |
| 1.2.2 红色旅游的载体 |
| 1.3 发展红色旅游的理论基础 |
| 1.3.1 马克思主义文化观 |
| 1.3.2 中国化的马克思主义文化理论 |
| 1.3.3 习近平关于文化自信的重要论述 |
| 1.3.4 习近平生态文明思想 |
| 1.3.5 可持续发展理论 |
| 1.4 发展红色旅游的现实意义 |
| 1.4.1 政治价值 |
| 1.4.2 经济价值 |
| 1.4.3 文化价值 |
| 1.4.4 生态价值 |
| 第二章 武乡县红色旅游发展条件分析 |
| 2.1 政策优势 |
| 2.1.1 中央政策导向明确 |
| 2.1.2 地方政策保驾护航 |
| 2.2 区位优势 |
| 2.2.1 自然环境独特 |
| 2.2.2 交通运输便利 |
| 2.2.3 经济基础良好 |
| 2.3 资源优势 |
| 2.3.1 红色旅游资源历史悠久 |
| 2.3.2 红色旅游资源数量众多 |
| 2.3.3 红色旅游资源类型多样 |
| 第三章 武乡县红色旅游发展经验总结 |
| 3.1 发展特色 |
| 3.1.1 党性教育实现基地化 |
| 3.1.2 多色资源发展一体化 |
| 3.1.3 旅游产品注重体验化 |
| 3.1.4 宣传形式力求多样化 |
| 3.1.5 红色故事讲究趣味化 |
| 3.2 武乡县红色旅游发展存在的不足及原因 |
| 3.2.1 资源开发保护力度落后受制于投入资金的短缺 |
| 3.2.2 景区规划管理水平低下受制于专业人才的匮乏 |
| 3.3 武乡县改进红色旅游发展不足的有效举措 |
| 3.3.1 政府加大财政投入夯实经济基础 |
| 3.3.2 制定人才激励政策提供人才保障 |
| 第四章 武乡县红色旅游发展对山西红色旅游的借鉴意义 |
| 4.1 完善红色旅游基础配套设施 |
| 4.1.1 加速对外交通公路体系建设 |
| 4.1.2 优化内部交通网络体系规划 |
| 4.1.3 加快旅游配套服务设施建设 |
| 4.2 加大红色旅游资源整合力度 |
| 4.2.1 遵循开发原则实现红色旅游资源持续发展 |
| 4.2.2 把握精神内核提升红色旅游资源文化内涵 |
| 4.2.3 运用开放思维推动红色旅游资源融合发展 |
| 4.3 推进红色旅游产品创新开发 |
| 4.3.1 加强区域合作提高红色旅游产业竞争力 |
| 4.3.2 聚焦三大板块设计红色旅游精品路线 |
| 4.3.3 契入地域特色打造红色旅游产品品牌 |
| 4.4 创新红色旅游宣传营销形式 |
| 4.4.1 定位客源市场扩大红色文化宣传范围 |
| 4.4.2 拓宽融资渠道筹措红色旅游宣传资金 |
| 4.4.3 借助传媒渠道提升红色旅游宣传效应 |
| 4.5 建设高素质红色旅游人才队伍 |
| 4.5.1 注重道德技能培训提高红色旅游人才综合素质 |
| 4.5.2 发挥高校阵地作用培育红色旅游内部人才 |
| 4.5.3 出台人才引进政策吸纳红色旅游外部人才 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（4）中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景及问题的提出 |
| (一)研究背景 |
| (二)问题的提出 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、国内外研究现状分析 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| 四、研究思路和方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 五、研究创新点 |
| 第二章 中华优秀传统文化与中小学德育的相关论述 |
| 一、中华优秀传统文化与中小学德育相关概念与内容 |
| (一)中华优秀传统文化的概念及主要内容 |
| (二)中小学德育全过程的概念与内容 |
| 二、中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的相关理论 |
| (一)中华优秀传统文化注重德育教化的思想 |
| (二)马克思主义经典作家关于文化育人的思想 |
| (三)中国共产党人关于传统文化文化育人的论述 |
| 第三章 中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的价值 |
| 一、中华优秀传统文化融入中小学德育全过程有利于实现中小学德育的目标 |
| (一)中小学德育的总体目标要求了解中华优秀传统文化 |
| (二)中小学德育的学段目标要求认同中华优秀传统文化 |
| 二、中华优秀传统文化融入中小学德育全过程有利于丰富中小学德育的内容 |
| (一)开展家国情怀教育,培养学生的理想信念与爱国情怀 |
| (二)开展社会关爱教育,培育学生的关爱之心和社会责任感 |
| (三)开展人格修养教育,提升学生的文明素养和高尚品质 |
| 三、中华优秀传统文化融入中小学德育全过程有利于拓展德育的途径和方法 |
| (一)融入中小学德育全过程有利于拓宽德育的途径 |
| (二)融入中小学德育全过程有利于丰富德育的方法 |
| 第四章 中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的现状与反思 |
| 一、中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的现状 |
| (一)调研的基本情况 |
| (二)中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的现状 |
| 二、中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的反思 |
| (一)中华优秀传统文化融入德育全过程中存在问题的原因 |
| (二)中华优秀传统文化教育亟待进一步加强 |
| 第五章 中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的路径 |
| 一、融入中小学德育课程育人全过程 |
| (一)融入中小学德育课程 |
| (二)融入中小学各学科课程 |
| (三)融入中小学地方和校本课程 |
| 二、融入中小学校园文化建设全过程 |
| (一)利用传统文化优化校园文化环境 |
| (二)利用传统文化营造校园文化氛围 |
| (三)利用传统文化建设校园网络文化阵地 |
| 三、融入中小学德育活动全过程 |
| (一)开展传统节日活动,增强传统节日的体验感 |
| (二)开展礼仪教育活动,提升学生的文明礼仪素养 |
| (三)开展校园节会活动,培养学生的兴趣爱好 |
| (四)开展文化实践教育,增强学生中华文化认同感 |
| 四、融入中小学德育管理全过程 |
| (一)融入学校管理制度和行为规范 |
| (二)融入学生会、少先队、学生社团等管理组织 |
| (三)融入学校德育管理队伍建设 |
| 结语 |
| 附录 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）国家现代化视域下的卢作孚教育思想与教育实践研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义 |
| 二、国内外研究现状分析 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究重点和难点 |
| (一)研究重点 |
| (二)研究难点 |
| 五、创新之处 |
| (一)研究资料的创新 |
| (二)研究视角的创新 |
| (三)观点创新 |
| 第一章 “办实业即为办教育” |
| 第一节 技术与管理的培训 |
| 一、船员的技能训练 |
| 二、岸上技术和管理人员的培训 |
| 三、高级人才的培训 |
| 四、职工家属的培训 |
| 第二节 成为全面的人 |
| 一、拓展育人渠道 |
| 二、塑造“民生精神” |
| 三、体育强国 |
| 四、美感教育 |
| 第二章 “改革学校教育” |
| 第一节 学校教育量的增加 |
| 一、小学 |
| 二、中学 |
| 三、大学 |
| 第二节 学校教育质的改革 |
| 一、教师素质的提高和把关 |
| 二、教学方法的改进 |
| 第三章 “建设民众教育” |
| 第一节 识字的教育运动 |
| 一、民众学校 |
| 二、图书馆 |
| 三、博物馆 |
| 四、报刊广播 |
| 五、中国西部科学院 |
| 第二节 职业的教育运动 |
| 一、在职教育 |
| 二、职前教育 |
| 第三节 现代生活的教育运动 |
| 一、娱乐生活运动 |
| 二、体育运动 |
| 三、卫生运动 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 :攻读学位期间发表论文 |
（6）省级旅游志编纂研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、选题的意义 |
| 三、文献综述 |
| 四、概念界定 |
| 五、研究架构 |
| 第一章 省级旅游志编纂背景 |
| 第一节 当代旅游业快速发展 |
| 第二节 旅游管理体制改革逐步深化 |
| 第三节 居民收入与旅游消费增长 |
| 小结 |
| 第二章 省级旅游志编纂概要 |
| 第一节 旅游志编纂溯源 |
| 第二节 首轮省级旅游志编纂 |
| 第三节 第二轮省级旅游志编纂 |
| 第四节 两轮省级旅游志编纂特点 |
| 小结 |
| 第三章 省级旅游志体例安排 |
| 第一节 省级旅游志结构设计 |
| 第二节 省级旅游志的体裁 |
| 第三节 省级旅游志的文体 |
| 第四节 两轮省级旅游志体例比较 |
| 小结 |
| 第四章 省级旅游志记述的事象 |
| 第一节 旅游资源与开发 |
| 第二节 旅游线路与规划 |
| 第三节 旅游类型 |
| 第四节 旅游市场 |
| 第五节 旅游服务设施 |
| 第六节 旅游管理 |
| 小结 |
| 第五章 旅游志中旅游业的发展变迁 |
| 第一节 旅游活动类型的变化 |
| 第二节 旅游时空的拓展 |
| 第三节 旅游业属性的变迁 |
| 第四节 旅游管理规范化和法制化 |
| 第五节 旅游设施的发展 |
| 第六节 旅游功能多元化 |
| 小结 |
| 第六章 省级旅游志的价值 |
| 第一节 资料价值 |
| 第二节 应用价值 |
| 第三节 研究价值 |
| 小结 |
| 第七章 省级旅游志编纂存在的问题 |
| 第一节 组织工作问题 |
| 第二节 体例编排问题 |
| 第三节 内容记述问题 |
| 第四节 理论应用问题 |
| 小结 |
| 第八章 省级旅游志编纂优化建议 |
| 第一节 资料收集 |
| 第二节 篇目设置 |
| 第三节 内容建构 |
| 第四节 理论创新 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、古籍 |
| 二、地方志 |
| 三、资料汇编 |
| 四、着述 |
| 五、期刊论文 |
| 六、硕博论文 |
| 后记 |
| 在学期间学术成果 |
（7）初中语文统编教材实用类文章改编问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘由 |
| 二、研究综述 |
| 三、研究方法及意义 |
| 四、核心概念界定 |
| 第一章 初中语文统编教材实用类文章改编问题概述 |
| 第一节 实用类文章的选编情况 |
| 一、整体选编情况及实用类文章所占比例 |
| 二、实用类文章亚类及文体分布 |
| 三、实用类文章单元编排情况 |
| 第二节 实用类文章的删改情况 |
| 一、实用类文章删改篇目及数量统计 |
| 二、实用类文章删改篇目删改对象统计 |
| 三、小结 |
| 第二章 初中语文统编教材实用类文章改编原因分析 |
| 一、课程结构转变 |
| 二、时代性要求特点 |
| 三、文本自身的要求 |
| 四、适应学生发展水平 |
| 第三章 初中语文统编教材实用类文章改编的探讨及建议 |
| 第一节 合理之处 |
| 一、对思想内容的修订 |
| 二、对语言形式的修订 |
| 三、适应教学的调整 |
| 第二节 不当之处 |
| 一、影响文章章法结构 |
| 二、削弱文章思路的严密性 |
| 三、其他细节问题 |
| 第三节 改编建议 |
| 一、拓宽选文的疆界 |
| 二、多选典型的实用类文章 |
| 三、增加与日常运用更紧密的文章 |
| 第四章 初中语文统编教材实用类文章改编对教学的思考 |
| 第一节 理性看待选文删改 |
| 一、考虑选文类型处理删改内容 |
| 二、删改内容作为合理教育资源 |
| 第二节 探究新的教学方式 |
| 一、借助思维工具建构思考路径 |
| 二、展开批判性阅读教学 |
| 三、探索读、写、改一体化的实用文教学模式 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（8）红色文化视域下浙江省革命纪念馆展陈事业发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景、目的和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究目的 |
| 1.1.3 研究意义 |
| 1.2 研究现状、思路、方法 |
| 1.2.1 研究现状 |
| 1.2.2 研究思路 |
| 1.2.3 研究方法 |
| 1.3 研究重点、难点及创新点 |
| 1.3.1 研究重点 |
| 1.3.2 研究难点 |
| 1.3.3 研究创新点 |
| 2 红色文化与革命纪念馆概述 |
| 2.1 红色文化 |
| 2.1.1 红色文化的概念、价值 |
| 2.1.2 红色文化资源 |
| 2.1.3 红色文化展陈与弘扬 |
| 2.2 革命纪念馆 |
| 2.2.1 革命纪念馆的概念 |
| 2.2.2 革命纪念馆的特征 |
| 2.2.3 革命纪念馆存续基本形式:展陈 |
| 2.3 红色文化与革命纪念馆发展 |
| 2.3.1 革命纪念馆的红色渊源 |
| 2.3.2 革命纪念馆的红色价值 |
| 3 浙江省革命纪念馆及其展陈事业的创建与发展 |
| 3.1 浙江省革命纪念馆概况 |
| 3.2 新民主主义革命时期的铺垫 |
| 3.3 社会主义革命和建设时期的尝试与探索 |
| 3.3.1 政治运动影响下浙江省革命纪念馆的建设与发展 |
| 3.3.2 浙江省革命纪念馆探索红色文化传播途径 |
| 3.3.3 浙江省革命纪念馆展陈事业的红色特点 |
| 3.4 改革开放和社会主义现代化建设时期的创新与进步 |
| 3.4.1 物质精神两手抓,浙江省革命纪念馆迎来发展的春天 |
| 3.4.2 浙江省革命纪念馆打造新型红色展陈形式 |
| 3.4.3 浙江省革命纪念馆展陈事业的红色特点 |
| 4 浙江省革命纪念馆展陈事业现状与评估 |
| 4.1 浙江省革命纪念馆展陈发展的成效与经验 |
| 4.1.1 相辅相成推进红色文化传播 |
| 4.1.2 规范革命纪念馆展陈的内容与形式 |
| 4.1.3 走好革命纪念馆展陈事业的群众路线 |
| 4.2 浙江省革命纪念馆展陈发展的问题与挑战 |
| 4.2.1 点线面多方位,纪念馆发展有失平衡 |
| 4.2.2 管理体制及相关法律法规有待完善 |
| 4.2.3 立足宣传阵地,宣教效果有待加强 |
| 5 以红色文化发展理念统贯浙江省革命纪念馆展陈事业发展 |
| 5.1 聚焦纪念馆发展潜力,扩大展陈事业发展空间 |
| 5.1.1 严守红色底线,打造展陈品牌 |
| 5.1.2 全方位统筹推进,实现展陈事业“百花齐放” |
| 5.1.3 完善管理体制,让展陈“有法可依” |
| 5.2 用足信息技术资源,扩大展陈宣传影响 |
| 5.2.1 完善新媒体平台,拓宽红色宣传渠道 |
| 5.2.2 优化红色文创,满足观众精神需求 |
| 5.2.3 丰富上门展陈,突破展陈地域局限性 |
| 5.3 凝结多方力量,增强展陈宣教力度 |
| 5.3.1 文化部门丰富展陈内容 |
| 5.3.2 研发人员创新展陈形式 |
| 5.3.3 馆内工作者增强展陈时效 |
| 5.4 培养高素质专业化人才,保障红色展陈后继有人 |
| 5.4.1 加强红色文化理论学习,提高管理工作水平 |
| 5.4.2 开展多种红色实践培训,提升讲解宣教素质 |
| 5.4.3 重视多角度的研究工作,增强展陈学术支撑 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 致谢 |
（9）民国时期女童子军教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.2 相关研究成果及最新动态 |
| 2 童子军教育的起源 |
| 2.1 童子军组织的创办 |
| 2.2 童子军教育的原理 |
| 2.2.1 童子军教育的内涵 |
| 2.2.2 童子军教育的理念 |
| 3 中国女童子军教育的发展历程 |
| 3.1 北洋时期女童子军教育发展概况 |
| 3.1.1 中国童子军组织初建 |
| 3.1.2 中国女童子军组织出现 |
| 3.1.3 童子军教育事业开展 |
| 3.2 南京国民政府时期女童子军教育发展历程 |
| 3.2.1 初步开展阶段 |
| 3.2.2 全面开展阶段 |
| 3.2.3 迅速衰落阶段 |
| 3.2.4 战后复苏阶段 |
| 4 女童子军的组织及制度 |
| 4.1 女童子军的基层组织 |
| 4.1.1 组织编制 |
| 4.1.2 人员构成 |
| 4.1.3 日常工作 |
| 4.1.4 登记情况 |
| 4.2 女童子军的制服与徽章制度 |
| 4.2.1 女童子军制服 |
| 4.2.2 女童子军徽章制度 |
| 5 女童子军训育概况 |
| 5.1 女童子军的课程设置 |
| 5.1.1 北洋时期的课程 |
| 5.1.2 南京国民政府时期的课程 |
| 5.2 女童子军师资培养 |
| 5.2.1 短期训练班 |
| 5.2.2 师范学校童子军专科 |
| 5.2.3 体育教员兼任童子军教练 |
| 6 女童子军的主要活动 |
| 6.1 户外活动 |
| 6.1.1 宣誓游艺 |
| 6.1.2 比赛露营 |
| 6.1.3 旅行野战 |
| 6.1.4 其他活动 |
| 6.2 社会服务 |
| 6.2.1 会场服务 |
| 6.2.2 赈灾服务 |
| 6.2.3 战时服务 |
| 6.3 国际交往 |
| 6.3.1 参加世界童子军活动 |
| 6.3.2 与各国女童子军组织交往 |
| 7 女童子军教育的评价 |
| 7.1 女童子军教育的意义 |
| 7.2 女童子军教育的不足 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 在学研究成果 |
| 致谢 |
（10）《良友》画报中的日本形象研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.2 研究思路及方法 |
| 1.3 研究内容 |
| 1.4 特色和创新点 |
| 第二章 《良友》画报与日本之关联 |
| 2.1 《良友》画报报道日本之原因——近代国人对日观的影响 |
| 2.1.1 远夷倭寇与富强之国 |
| 2.1.2 联盟对象与敌对者 |
| 2.1.3 学习榜样与蕞尔小国 |
| 2.2 《良友》画报历任主编的对日观 |
| 2.2.1 伍联德——以印刷业富国强民 |
| 2.2.2 梁得所——理性对待日本 |
| 2.2.3 马国亮、张沅恒——全面支持抗日 |
| 第三章 “九一八”事变前《良友》中日本的“他者”形象 |
| 3.1 日本的“异域”形象 |
| 3.2 繁荣中的忧患意识 |
| 3.3 作为“他者”的日本 |
| 第四章 抗战时期《良友》中日本“侵略者”形象的多角度呈现 |
| 4.1 新闻报道——以民族主义话语为主导 |
| 4.1.1 及时报道中日战况,凸显日本残暴形象 |
| 4.1.2 国际视野多层呈现,日本侵略的非正义性 |
| 4.1.3 关注日本时事,揭露日本野心 |
| 4.1.4 时事纪念形塑“抗日共同体” |
| 4.2 文学作品——以“抗日救亡”为主要议题 |
| 4.2.1 关注人民苦难命运,控诉日军侵华暴行 |
| 4.2.2 刻画国民奋起抵抗,歌颂抗日英雄人物 |
| 4.3 艺术作品——以图文互动方式控诉侵华行径 |
| 4.3.1 摄影图片——图文互动揭露日本暴行 |
| 4.3.2 艺术娱乐——以抗战为主要议题 |
| 第五章 不同视域报刊与《良友》画报日本形象之比较 |
| 5.1 新记《大公报》：“学习榜样”到凶残的“侵略者” |
| 5.2 《中央日报》：“御敌”与“杀敌”的杂糅 |
| 5.3 《读卖新闻》：正义的友人 |
| 第六章 《良友》画报建构日本形象的分析与评价 |
| 6.1 《良友》建构日本形象的特点 |
| 6.1.1 以理性态度对待日本 |
| 6.1.2 真实与虚幻的交织 |
| 6.2 《良友》画报所建构的日本形象的传播效果及其影响 |
| 6.2.1 《良友》的宣传方式 |
| 6.2.2 《良友》的受众群体 |
| 6.2.3 《良友》的实际影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 (《良友》涉日内容一览表) |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
四、二○○○年我省一些名人纪念日（论文参考文献）
- [1]中学立德树人落实机制研究 ——以F中学为个案[D]. 闫佳伟. 东北师范大学, 2021(09)
- [2]社会主义核心价值观引领红色文化创新发展研究[D]. 吴娜. 南昌大学, 2020(01)
- [3]山西红色旅游发展研究 ——以武乡县为例[D]. 王莎莎. 山西大学, 2020(01)
- [4]中华优秀传统文化融入中小学德育全过程的路径研究[D]. 陈丽旭. 西南科技大学, 2020(08)
- [5]国家现代化视域下的卢作孚教育思想与教育实践研究[D]. 周凌红. 三峡大学, 2020(02)
- [6]省级旅游志编纂研究[D]. 高宏. 中国社会科学院研究生院, 2020(09)
- [7]初中语文统编教材实用类文章改编问题研究[D]. 付梦悦. 上海师范大学, 2020(07)
- [8]红色文化视域下浙江省革命纪念馆展陈事业发展研究[D]. 闻洁璐. 浙江理工大学, 2020(02)
- [9]民国时期女童子军教育研究[D]. 李珂杨. 宁波大学, 2019(06)
- [10]《良友》画报中的日本形象研究[D]. 张峰. 西北大学, 2019(12)
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