书法我的生命与生命之舞

一、书法我的生活和生命之舞（论文文献综述）

米栏^[1]（2022）在《2021受关注度较高的50位画家》文中研究指明1.黄永玉浮生若梦,为欢几何。"老小孩""老顽童""鬼才",是不少人对他的评价。黄老先生年过九十,耄耋之年,却一点儿也不安分,80岁上时尚杂志封面,90岁开画展,91岁撩到林青霞,93岁飙法拉利,94岁出书……

崔树强^[2]（2021）在《当代大众书法审美水平的现状及反思》文中指出二○二一年九月二十九日,上海市书法家协会在上海文艺会堂举办中青年书法学术沙龙,邀请华东师范大学教授、博士生导师崔树强作《当代大众书法审美水平的现状及反思》主旨演讲,因话题具有共性,且能切入当下书法审美的种种问题,故刊发演讲稿,以期能引起书法界的关注和讨论。

丁国东^[3]（2021）在《因为爱所以爱》文中研究指明"莫名,我就喜欢你,深深地爱上你,没有理由没有原因。"我与硬笔书法的结缘,就像歌里唱的那样,呆萌呆萌的。没顾着去营造一丝丝浪漫,就傻傻地爱上了。一路上,爱得简单,爱得真实,爱得美好。不知不觉爱上你上世纪60年代,我出生在赣北农村,记忆里我的学生时代除了上学,

陈宏,林尔,高国庆,宋道永,陈硕,梁宏伟,王厚孝,钱松君,李海龙,王曦,王墉,张天翼,张钧,王建勋,朱银富,李国庆,孔祥宇,王建强^[4]（2021）在《新文艺群体书法家的创作和状态（续）》文中研究表明二〇二〇年第十二期本刊推出"旅京部分新文艺群体书法家的创作与状态"专题,得到了读者的广泛好评。新文艺群体书法家接地气、有活力,贴近生活、扎根人民,坚守艺术理想、敢于探索追求,已经成为推动书法文化艺术繁荣发展的重要力量。基于此,本刊再次推出相关专题。

姜宝昌^[5]（2021）在《吴一峰纪游式写生山水画研究》文中研究指明吴一峰是20世纪中国美术现代化进程中,一位因纪游式写生而享有盛誉的艺术家,他兼备中国传统教育和现代西学教育,诗书画印皆精,是一位“通才”型艺术家。而且全程经历了20世纪中国画改良运动的思潮,开拓性的提出了以古法写实的艺术理念,并以四十余年的写生壮举,完成了对西南山水在时代特征与地域特征上的探索,他注重对传统山水笔墨的表现和审美理念的传达,并因此形成了以古法写实理念写实景的山水画表现形式,同时也赋予了这种山水画表现理念和表现形式以特殊的生命力和表现力。本文以时代背景下吴一峰探索其写生山水画的得失为视角,研究了吴一峰在纪游式写生山水画语言体系构建上的探索成就,探讨了吴一峰与陆俨少、李可染、陶冷月等同时代师友之间,在写生方法、理法、创作、意境塑造等方面的异同,论证了“以传统笔墨,写天地间实景”艺术理念的开拓价值和意义。考辩了吴一峰与黄宾虹之间的私淑式关系,以及写生理念与胡佩衡之间的独立关系,明晰了吴一峰以古法进行纪游式写生探索是自发的、自觉的一种开拓性行为。明确了吴一峰山水画中因具有地理风俗的资料性、诗书画印的综合性、内容题材的现实性,才使其作品没有因为过于强调写实景和写实性,而削弱主观写意性表达,反而显示出强劲“生命力”的原因,同时也指出了探索中视觉形式上的局限性。从吴一峰个案研究来说,本文是首次把吴一峰置于时代背景下进行研究,为重新认识吴一峰提供了理论支持,拓宽了吴一峰研究资料的丰富性,也为研究20世纪山水画发展现象提供一个可资参考的典型案例。本文将在吴一峰为什么在20世纪前半页取得成功并获得广泛赞誉,而后期却被历史遮蔽少有人知,这个问题背景下展开论述,以此理清吴一峰写生山水画同20世纪中国美术现代化进程的关系,真实还原吴一峰写生山水画的探索价值。本文共有五章,第一章是绪论部分,阐述了该选题的缘起和研究意义,研究重点和创新点,以及目前该项研究的现状,阐述了吴一峰作为以写生探索山水画变革的典型个案研究的总况。第二章是吴一峰“以传统笔墨,写天地间实景”理念的形成,通过对提出的背景、理念的成因、具体表现的阐述,以及与胡佩衡“古法写生”之间的考辩,明确了吴一峰的理念是自发、自觉的一种探索行为,是对传统重新挖掘、审视、重组,发掘了旧传统在新时期发展中的新价值,是有建设性和开拓性的。第三章是纪游式写生山水画语言体系的构建,本章共有四节,第一节分别分析了纪游式写生概念的形成以及与“卧游”理念的关系,第二节从体悟自然、观照现实、革新传统三个阶段分析了吴一峰一生的写生历程和艺事活动,第三节分析了吴一峰山水画创作的语言特点与审美表现,最后提炼出纪游式写生山水画在图真和写实层面的意义。第四章是与同时代师友写生比较,本章通过对黄宾虹、陆俨少、陶冷月、李可染、赵望云、关山月、黎雄才7位同时代画家,在写生理法与章法、纪游写生与写生创作、墨法突破与笔法融合、意境塑造与现实再现、科学写实与古法写实等方面进行了比较性论述,通过对比,明晰了吴一峰鲜明的风格特点,以及在中国画转型时期的探索意义。第五章是纪游写生山水画的生命力及局限性,本章分为两部分,第一部分为前三节,提出了地理风俗的资料性、诗书画印的综合性、内容题材的现实性三方面独特的艺术“生命力”,第二部分从图式观念和笔墨探索两个方面分析了其局限性。结论:通过以上五章的客观、系统的论述,得出了吴一峰写生山水画在20世纪美术史上的探索价值,以及在科学写生与现代观察方式的建立、现场写生与时空观念转换两个方面的思考。

冯杰^[6]（2020）在《昌吉解词——长篇散文集《唐轮台》选》文中研究说明为什么要写唐轮台（前言）新疆是中国不可分割的一部分,无论是在中国历史上,还是在中国版图上,一片完整海棠叶上,没有新疆还能称中国吗?在宋代着名《突厥语大词典》中,将当时中国分为上秦、中秦和下秦三部分,上秦为北宋,中秦是辽国,下秦为喀什噶尔一带,三位一体为完整的秦。回鹘人被称为塔特·桃花石,也有的直译为中国回鹘人。在喀喇汗王朝钱币上,常有桃花石·布格拉汗、秦之王以及秦与东方之王等称呼,标识是中国的一部分。

陈新亚,栾金广,胡正良,施恩波,王大禾,谢少承,徐右冰,周剑初,漆钢,柯学刃,杨文浏,彭双龙,陈胜凯,王学岭,王忠勇,吴炜栋,洪厚甜,杨江帆,王军领,李双阳,葛蒲南,廖伟夫,马健中,王金泉,伍剑,朱睿,王志安,陈阳静,樊利杰,王怀罡,丁子同,方放,司马新义,赵月秋,卜庆中,岑岚,方建光,任学军,唐永平,吴永斌,许达,张红春,张胜伟,王颖军,邱朝剑,孙万民,杨科云,冯伟,李明,林志明,王琛,韦斯琴,张沧,张聪明,朱河山,李琪,张挥,张建才,林玉梅,吕金光,林景辉,娄红卫,钱玉清,林峰,汪敦银,刘月卯,王堂兵,周建旭,于恩东,欧阳荷庚,张东明,胡崇炜,胡紫桂,李炳筑,陈加林,谢启彬,张卫东,米闹,逄春伟,程志宏,张志庆^[7]（2019）在《溯源竞流与时代气象——以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作笔谈》文中认为非工夫无以致天然先说"源流"。此次"源流·时代"的临帖部分,先约拟临帖目,因我学草书,报了三种:传张芝《秋凉平善帖》,索靖《月仪帖》,王羲之《十七帖》。后确定我临《十七帖》。其实我更想临张草或索草。我想,此展以王氏为源,而王氏之源,锺（繇）张（芝）也。我不想仅师王羲之,还欲进一步:与王同师同门,甚至越辈上溯汉、秦、先秦……只有这样,才有可能知王之所从来。这个道理,众所周知,溯源穷源。

余锦霞^[8]（2017）在《内评价:打铁关桑榆书院里的生命状态变化》文中提出桑榆书院这个社区学习共同体的确存在评价。在这里,评价不是被动的,而是主动的;不是他人的,而是自我的;不是外来的,而是内在的;不是单一的,而是多元的;不是受限制的,而是自由开放的;不是枯燥的,而是充满乐趣的;不是痛苦的,而是美好的。"书法是我的生命源泉"。在打铁关桑榆书院里的学习者发生着生命状态的积极变化,这是其它学习形式无法替代的。

潘栩^[9]（2017）在《舞蹈艺术与汉字书法艺术在汉语国际推广中的运用》文中研究表明《舞蹈艺术与汉字书法艺术在汉语国际推广中的运用》一文想通过对舞蹈艺术与汉字、舞蹈艺术与书法艺术相结合的方式,将其引入汉语国际推广以及对外汉语教学中了,并希望通过分析有关汉字和书法艺术的舞蹈作品以及对舞蹈艺术、汉字和书法艺术的历史发展联系进行深入研究,试图把艺术与文化相结合运用到实践课堂中。希望能通过舞蹈艺术与汉字书法艺术的研究,建立一种新的教学方法,使汉语国际推广与汉语教育的教学方法更加丰富,促进中华文化的传播与传承,推动汉语国际的发展以及对外汉语教学的发展。本文由引言及结语等五部分组成。第一章是引言,是对本文相关内容的一个总的概述,概述了论文研究的缘起、研究的意义、研究的方法以及国内外相关研究分析等内容,特别是在国内外相关研究中,有关于书法与舞蹈艺术的研究居多,丹巴舞蹈艺术引入汉语国际推广并进行汉字教学的研究还是比较少的;第二章是对汉字、汉字书法艺术与舞蹈艺术之间的联系进行了初步分析,从早期图画文字到早期图画象形文字与舞蹈、从张旭的行书与公孙大娘剑器舞等例子来分析汉字与舞蹈、书法与舞蹈之间自古便有的联系。第三章是从分析古文字中有关于肢体含义的文字进行着手,通过汉字、书法如何在舞蹈中运用,来证明将舞蹈艺术引入汉语国际推广和汉语教学是有理有据的、并举例“永”字、“和”字;第四章是通过阐述舞蹈艺术与汉字之间的结合、舞蹈艺术与书法艺术之间的结合,证明舞蹈艺术在汉语国际推广中运用是有优势的,舞蹈艺术中的一些词汇:比如动作形容词、舞种名称、动作名词等,这些都有着中华独有的文化魅力,这也是汉语国际推广的一部分,所以用舞蹈艺术推广汉字、用舞蹈推广书法艺术,利用文化、艺术相结合的方式进行教学是可行的。最后是结语。本文通过对舞蹈艺术与汉字、舞蹈艺术与书法艺术的关系在汉语国际推广与教育教学中的运用分析和研究,并希望可以借助这项研究,促进对外汉语教学和汉语国际推广工作的发展,改善对外汉语教学,让对外汉语教学工作者和汉语国际推广工作者找到共鸣,并一起为中国的汉语推广事业和中华文化的传播尽自己的绵薄之力,同时促进世界各国人民的友好交流。

本刊编辑部^[10]（2017）在《第三届《诗书画》年度展 “道象·王冬龄书法艺术”研讨辑论》文中研究说明时间:2016年11月7日地点:北京饭店B座七楼会议厅寒碧（主持人,《诗书画》杂志）:感谢朋友们与会。各位均有声华,彼此也都熟悉,我就不依俗礼报头衔了。需要解释一下:《诗书画》杂志在注目人文艺术当代状况的同时,一向重视相关史线文脉的梳理,即所谓"物有本末,事有终始",使思考和研究更沉厚,评价及定位不虚玄。"《诗书画》年度展"其实就是这个主张的立体

二、书法我的生活和生命之舞（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、书法我的生活和生命之舞（论文提纲范文）

（1）2021受关注度较高的50位画家（论文提纲范文）

（3）因为爱所以爱（论文提纲范文）

（4）新文艺群体书法家的创作和状态（续）（论文提纲范文）

（5）吴一峰纪游式写生山水画研究（论文提纲范文）

（6）昌吉解词——长篇散文集《唐轮台》选（论文提纲范文）

（7）溯源竞流与时代气象——以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作笔谈（论文提纲范文）

（8）内评价:打铁关桑榆书院里的生命状态变化（论文提纲范文）

（9）舞蹈艺术与汉字书法艺术在汉语国际推广中的运用（论文提纲范文）

四、书法我的生活和生命之舞（论文参考文献）

• [1]2021受关注度较高的50位画家[J]. 米栏. 互联网周刊, 2022(02)
• [2]当代大众书法审美水平的现状及反思[J]. 崔树强. 书法, 2021(12)
• [3]因为爱所以爱[J]. 丁国东. 中国篆刻(钢笔书法), 2021(10)
• [4]新文艺群体书法家的创作和状态（续）[J]. 陈宏,林尔,高国庆,宋道永,陈硕,梁宏伟,王厚孝,钱松君,李海龙,王曦,王墉,张天翼,张钧,王建勋,朱银富,李国庆,孔祥宇,王建强. 中国书法, 2021(09)
• [5]吴一峰纪游式写生山水画研究[D]. 姜宝昌. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
• [6]昌吉解词——长篇散文集《唐轮台》选[J]. 冯杰. 回族文学, 2020(05)
• [7]溯源竞流与时代气象——以王羲之为中心的历代法书与当前书法创作笔谈[J]. 陈新亚,栾金广,胡正良,施恩波,王大禾,谢少承,徐右冰,周剑初,漆钢,柯学刃,杨文浏,彭双龙,陈胜凯,王学岭,王忠勇,吴炜栋,洪厚甜,杨江帆,王军领,李双阳,葛蒲南,廖伟夫,马健中,王金泉,伍剑,朱睿,王志安,陈阳静,樊利杰,王怀罡,丁子同,方放,司马新义,赵月秋,卜庆中,岑岚,方建光,任学军,唐永平,吴永斌,许达,张红春,张胜伟,王颖军,邱朝剑,孙万民,杨科云,冯伟,李明,林志明,王琛,韦斯琴,张沧,张聪明,朱河山,李琪,张挥,张建才,林玉梅,吕金光,林景辉,娄红卫,钱玉清,林峰,汪敦银,刘月卯,王堂兵,周建旭,于恩东,欧阳荷庚,张东明,胡崇炜,胡紫桂,李炳筑,陈加林,谢启彬,张卫东,米闹,逄春伟,程志宏,张志庆. 中国书法, 2019(11)
• [8]内评价:打铁关桑榆书院里的生命状态变化[J]. 余锦霞. 高等继续教育学报, 2017(06)
• [9]舞蹈艺术与汉字书法艺术在汉语国际推广中的运用[D]. 潘栩. 湖南师范大学, 2017(07)
• [10]第三届《诗书画》年度展 “道象·王冬龄书法艺术”研讨辑论[J]. 本刊编辑部. 诗书画, 2017(01)

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