一、论互联网对当代审美文化的影响（论文文献综述）
李亚琪[1]（2021）在《破解数字拜物教 ——数字资本时代拜物教新形式批判》文中指出20世纪70年代以来,当代资本主义借助数字信息技术尤其是互联网技术,实现了资本样态与人类社会生活的数字化转型。从传统资本主义向数字资本主义的过渡,在为资本主义剩余价值生产和积累创造新的生产资料与生产条件的同时,也形成了更为抽象化的数字拜物教。在社会生活遽变的背景下,重新审视数字资本主义生产方式、生产过程的具体变化及由此产生的全新拜物教形式——数字拜物教,是我们当前阶段不可回避的重要理论与现实问题。基于此,本文以数字拜物教为核心论题,旨在通过对数字拜物教的具体表现、深层内涵及内在机制的批判性考察,破解数字拜物教现实存在的秘密,从而推动数字资本时代拜物教新形式批判的深度研究。数字拜物教本身并未脱离资本主义生产过程及其生产关系的一般规律与逻辑,它是随着数字资本主义的发展而形成的一种新的拜物教形式。在对资本样态的历史裂变与数字资本时代生产方式的最新变化分析基础上,文章重点阐述了数字拜物教的具体表现与深层内涵。数字拜物教作为当代资本主义特有的一种社会现象,不仅表现为人们对数据、数据商品、数字资本的崇拜,同时还表现为社会整体对数字技术尤其是以互联网、大数据、云计算为代表的当代智能数字技术的膜拜,我们可以把这种崇拜或膜拜称为“数字崇拜”。数字崇拜对主体价值意识的渗透和浸润,又在日常生活中不断地把数字拜物教意识再生产出来,进而,数字拜物教意识在深层次上融入到人们的生命结构中,并对其价值选择和行为方式施加隐秘影响,使之成为认同和接受数字资本主义颠倒社会秩序的物化存在,数字拜物教的社会现实由此强化,这正是数字拜物教意识发挥社会效力的体现。数字资本主义为数字拜物教的形成提供了现实基础,而数字拜物教内在机制的展开同时又为数字资本逻辑统治的强化营造了有利环境。数字资本主义通过操控商品符号的数字媒介传播与文化工业景观,诱导大众沉浸在数字化幻象之中,致使数字拜物教意识或者说观念成为被社会普遍认同并且接受的意识形式。在此基础上,数字拜物教机制又进一步为数字—生命政治与数字平台帝国主义的意识形态提供了合法性根据。在这里,数字拜物教已经由一种虚假意识幻象转化为社会现实存在,成为数字资本主义社会秩序能够稳固运行的条件与基础。正是在数字拜物教内在机制多层面的作用下,每一个真实的生命主体以及我们所处的全球化社会政治经济秩序,才真正被数字资本逻辑控制与塑造,数字资本逻辑的统治也因此得到巩固和强化。对数字资本主义生产过程颠倒假象的政治经济学批判,是破解数字拜物教秘密的根本途径。数字资本主义与数字拜物教彼此支撑相互补充,数字资本主义的生产与再生产过程及其社会关系形式内在需要并不断要求数字资本逻辑在拜物教机制展开的基础上,生产出适合且认同资本主义社会生产秩序的劳动主体。所以对数字拜物教的批判,就需要将其放置在数字资本主义生产过程中展开探究,即揭示出拜物教形成的社会历史前提及其遮蔽的数字资本主义生产过程的内在矛盾本质。为此,本文以马克思政治经济学批判为方法论基础,从数字资本主义生产过程的四个环节即生产、分配、流通、消费出发,具体揭露了“劳动的自由自主”、“合理的分配关系”、“流通生产价值”、“消费需要的满足”等资本主义的颠倒假象背后,被数字拜物教遮蔽的“无酬数字劳动剥削逻辑的延伸”、“不平等的分配关系”、“流通时间是价值实现的障碍”、“拜物需要替换真实需要”的社会现实,这一过程实际上是对形成数字拜物教的社会历史根源的前提批判。消解数字拜物教,实现人类解放并不是内涵于哲学理论中的抽象论断,而是在人类文明新形态现实建构过程中不断推进的历史过程。文中指出,马克思对资本逻辑内在矛盾的揭示,是消解数字拜物教的理论前提。数字资本逻辑的内在矛盾本性决定了它必然在自我增殖的过程中遭遇到限制,从而走向自我否定,数字拜物教消解的现实根据就在于资本逻辑的自我否定。同资本逻辑自我否定与扬弃资本文明的共产主义运动历史客观趋势相呼应的是,原来物化的人将在生存实践活动中转变为社会性的人,并承担起人类文明形态变革的重任,从而推动全新社会关系形式的历史生成。归根结底,消解数字拜物教,一方面需要从资本逻辑自我否定的历史过程,洞悉资本主义生产方式的不合理性及其必然灭亡的演化趋势;另一方面还需要以人的社会性生存方式取代物化的片面存在,激发人的社会性生产与生活的共同感,最后统一于人类文明新形态的建构过程。人类文明新形态是扬弃资本主义“以物的依赖性为基础的人的独立性”阶段之后,人的自由个性充分实现与社会整体充分发展的历史形态,它所要确立的最高价值目标就是“人的自由全面发展”。在此阶段,不仅数字拜物教被消解,任何由资本主义生产方式导致的抽象统治将得到全面祛除,人与人之间的对立、压迫、矛盾关系都将被彻底超越,普遍性意义的人类解放将会成为现实。
杜玉洁[2]（2021）在《“千禧一代”女作家小说创作研究》文中进行了进一步梳理“千禧一代”是指1982年至2000年出生的一代人,他们出生于20世纪时未成年,在跨入21世纪以后达到成年年龄,与文学代际中的“80后”、“90后”几乎重合。“千禧一代”作家群是中国新世纪以来出现的重要创作群体,自新概念作文大赛开始,“千禧一代”以前所未有的表达方式和极具先锋性的文学审美范式成为中国当代文学中不可忽视的文学现象。恰逢新千年中国社会进入经济发展的高速期,社会文化的巨变、全球化视野下的文化交融以及科学技术的飞速进步在一定程度上促进了文学的发展革新。“千禧一代”女作家在小说创作方面进行了突破与尝试,在短短二十余年的创作历程中,取得了颇为丰厚的成果。“千禧一代”女作家的小说创作涵盖了青春文学、纯文学、网络文学等多种创作类型,小说创作主题也涉及校园恋情、都市婚恋、城乡对立、家族变迁、言情穿越、科幻未来等。“千禧一代”女作家的小说写作已经从单一的成长视角转向多元丰富的创作视野,无论是对社会现实的关注、对新媒介网络写作的创新还是对女性文学的发展,都逐渐趋于成熟。本论文以“千禧一代”女作家小说创作的时代背景入手,分析该群体的创作特质和创作类型,通过对具体作家作品的文本细读展开主题研究,挖掘“千禧一代”女作家小说创作中所体现出的文化立场和人文关怀,探寻作品中的美学意识和文学性,纵观“千禧一代”女作家在媒介性别视域下的女性主义立场,发现“千禧一代”女作家在创作中存在的问题和不足,展望“千禧一代”女作家未来的创作发展方向。“千禧一代”女作家文学景观的生成与其所处时代密切关联,在消费主义甚嚣尘上的当下,文学与资本联姻,写作市场的红利催熟了一代青年作家,“千禧一代”女作家在开放的社会语境和多元的文化视域中有了更多自我言说的机会。她们在享受社会发展和时代进步的同时,也不可避免地出现了相似的时代症候,和平年代的历史感的缺失和不可言说的生存困境成为这一代人的精神之殇。在21世纪的前二十年中,“千禧一代”女作家走过了被质疑被批判到被认可被接受的发展历程,由青春文学过渡到纯文学、畅销文学和网络文学,“千禧一代”的创作一直努力从边缘走向中心。“千禧一代”女作家最开始受到关注是从“青春文学”开始,在这一时期,“千禧一代”女作家的创作尚处在萌芽阶段,创作内容主要是青春期个性的表达,青年亚文化、“玉女”写作以及校园写作是这一时期的创作关键词。随着“千禧一代”女作家的成长成熟,她们的创作由个体转向社会,从城乡世界、婚恋生活、家族变迁窥探时代脉搏下的中国社会现状,“千禧一代”女作家的纯文学写作也逐渐得到权威学界的认可。在网络文学和类型写作风靡的21世纪,“千禧一代”女作家在“女性向”网络文学写作中取得了不菲的成绩,网络文学的IP热潮也为网络言情小说提供了新的写作思路和发展方向。“千禧一代”女作家的小说创作体现出了前所未有的文学审美范式。其作品中的语言修辞,包括流行语言的运用、网络语言表达策略和语言形式的建构展现出了鲜明的时代特质。“千禧一代”女作家对跨媒体叙事中的叙事时间、叙事空间、叙事结构、叙事视角等叙事手法的运用也适应了大众娱乐的审美追求。“千禧一代”女作家所运用的新的文学创作方式和在新媒体时代形成的独特文学经验使文学写作更注重读者与作者的交互性,这种新的文学表现模式催生了新的文学创作方向,在尊重传统文学创作的同时,文学作品也成为作者与读者共同的成果。“千禧一代”女作家小说创作中的文化场域建构也反映出时代与历史的镜像,从这一代作家自身的成长来看,“千禧一代”女性作为新时代独立女性与青年知识分子,并非缺乏历史感,而是在时代喧嚣中成为了旁观者和多余人。她们作品中体现出的文化现象,包括代际冲突、生态环境、家庭伦理、职场生存等成为现代人普遍关注的社会文化问题。作为最年轻的女性创作群体,“千禧一代”女作家从女性主义立场出发,在创作中体现出鲜明的女性意识。“千禧一代”女作家通过身体写作、两性叙事以及女性命运探析,在创作中不自觉表露出的女性立场,现代社会让女性拥有了更多身份,女性在以男性为中心的话语中被遮蔽、被命名,她们的生存境遇被青年女作家所关注。“千禧一代”女作家试图通过网络书写打破女性作为客体和他者的窘境,其作品中体现出的女性意识、女性的欲望表达、主体意识、生命意识在新的历史时期有了不同的表达。在现代技术发展的当下,女性的生存空间已不再单纯来自男性的挤压,而是受到社会发展、技术变革、环境变化等一系列因素的影响,在现代人类生存的诸多挑战面前,“千禧一代”女作家的创作视野更为开阔,具有超性别的勇气和格局,能够关注到性别之外的人类共同的生存境遇。
何林君[3]（2021）在《初中现当代散文深度阅读教学研究》文中进行了进一步梳理在中小学语文阅读教学的过程之中,现代散文俨然成为阅读教学中的重中之重,占据了大量的教学时间,同时也成为阅读教学过程中需要突破的难点与重点。优美生动的语言表达形式、悠远而深刻的意境、丰沛的感情抒发是现当代散文尤为突出的特点,相较于小说、诗歌等其他文体形式在中学语文教材中所占的比重,现当代散文以一定的优势牢牢占据着主导地位,是中学生在语文学习过程中不可忽视的重要部分,维持着他们对于语文整体学习的需要。但长久以来,教育界和学界都将研究和学习的主要方向倾向于高中这个学段或是整个中学,很少将目光停留在重要的初中学段。且我国的阅读教学广泛存着在教学表面化、表层化、表演化的问题,初中现当代散文阅读教学中的浅阅读现象层出不穷,尽管师生在阅读教学这个板块上绞尽脑汁,付出了不少的精力和时间,但效果却不尽如人意,现当代散文阅读教学逐渐失去了其应有的价值和本真。而深度阅读教学通过加深学生知识的深度,拓宽思维的广度和深度,构建立体式的阅读思维空间来解决学生阅读积累缺少、阅读能力薄弱、阅读情意缺失的问题,学生的各项能力将会在初中得到最快速的发展,也是培养深度阅读能力的关键期。因此,初中阶段现当代散文阅读教学成为笔者研究的重点。在下文的研究中,借助案例分析、文献整理和问卷调查等方式对当代散文深度阅读教学展开探索。在本文研究过程中,主要将整体划分为五个部分,第一部分说明了研究背景和意义、研究的现状、方法、创新性以及不足所在;第二部分是对关键概念的界定以及价值分析;第三部分对深度阅读的理论基础和基本特征进行了具体阐述;第四部分对当前初中阶段关于现当代散文深度阅读的教学现状进行分析、探讨;第五部分针对目前初中语文现当代散文深度阅读从内化吸收、迁移运用、反思评价等多个角度采取相应的阅读教学策略进行分析以及对策略运用的反思。本研究基于教学实践,结合相关理论,探索初中语文现当代散文阅读教学普遍规律性内容,帮助广大的一线教师加深对初中语文深度阅读教学的了解和认识,以期获得一些有益的启迪,更好地促进初中语文现当代散文深度阅读教学的发展。
李建强[4]（2021）在《应对变局 开创新局——2020年中国电影理论批评发展报告》文中指出2020年,中国电影与世界电影一样,经历了跌宕起伏的历程。由于新冠病毒的肆虐,整个电影产业曾哀嚎一片。中国人民众志成城,抵抗住了病毒突如其来的残酷打击,中国电影业也率先得到复苏。在这样一个艰难考验的过程中,中国电影理论批评找准自己的定位,安营扎寨,屏心静气,勤于思考,乘势而为,视野因为静心而延伸拓展,研究因为专注而深化提升,一些近年众说纷纭的主张得以申张明晰,一些长久莫衷一是的观点得到拾掇梳理。在电影生产制作的"小年",造就了理论批评收获的"大年"。
吴凯[5]（2020）在《网络舆论生态治理中的思想政治教育传播研究》文中认为网络舆论生态治理途径有多种,思想政治教育只是其中一种治理选择,但却愈发凸显其独特优势和价值。思想政治教育传播参与网络舆论生态治理,取决于是否在网络舆论生态治理过程建立思想政治教育传播渠道,将思想政治教育的立场、理念、内容、方法、价值,贯穿网络舆论生产、消费、传播的全过程与各环节。尽管学界对网络舆论生态治理中的思想政治教育传播问题展开了多维研究,提出了相应的问题和对策,但思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的功能优势并未彻底彰显,思想政治教育传播仍处于弱场状态。研究网络舆论生态治理中的思想政治教育传播问题,不仅可以拓展网络舆论生态治理的跨学科视野,而且可以进一步深化思想政治教育传播对网络舆论生态治理的推动作用,促进新时代思想政治教育传播学的科学发展。第一章探讨了网络舆论生态治理与思想政治教育传播的关系问题。在网络舆论生态治理框架内考察网络舆论生态的要素与问题,网络舆论资源、网络舆论主体、网络舆论环境是网络舆论生态的三要素,网络舆论生态是一项动态化的结构范式,要坚持技术合理性与价值合理性相统一的评价方法。网络舆论生态问题受多重因素影响,权力异化使网络舆论生态结构解域化,议题偏差使网络舆论生态控制虚饰化,话语冲突使网络舆论生态话语对立化。走向治理的网络舆论生态,除了要对治理概念进行辨正之外,还要确立网络舆论生态治理的价值指向,提出网络舆论生态治理的核心议题,探讨思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的活动空间。网络舆论生态治理具有多样性和全面性的特征,具体表现为治理主体、分析理路、参与期待的多样呈现,涉及媒介文化融合、美好生活向往、社会主要矛盾的变化。网络舆论生态治理应有思想政治教育的一席之地,思想政治教育以传播的形式参与网络舆论生态治理不仅有助于网络舆论生态治理,而且是思想政治教育的使命所在。第二章探讨了网络舆论生态治理中思想政治教育传播的价值判断。权力条件、议题目标、话语力量是思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的聚焦点。思想政治教育传播有别于其它治理手段,它在网络舆论生态治理中具有传播正能量、双重的时空面向、依靠传播媒介发生作用、马克思主义的思维方式的传播特点。作为一项治理措施,思想政治教育传播进入网络舆论生态治理的新场域,主要体现在思想政治教育传播发展阶段拓展网络舆论生态治理视野、思想政治教育传播出场目标突破网络舆论生态治理难题、思想政治教育传播实践条件匡正网络舆论生态治理框架、思想政治教育传播多项认知测度网络舆论生态治理过程、思想政治教育传播互动效应重塑网络舆论生态治理价值。推动信息交流、建立传播关系、引导参与行为、改善舆论结构,是思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的功能表现。第三章探讨了网络舆论生态治理中思想政治教育传播的现状分析。思想政治教育传播在网络舆论生态治理中处于弱场状态,主要表现在:思想政治教育传播缺少对公众网络舆论参与的教育引导,思想政治教育传播在网络舆论生产、消费、传播过程参与不够,思想政治教育传播尚未对网络舆论生态治理作目标追问。一旦思想政治教育传播弱场,网络舆论生态治理将会面临公众网络交往理性培育不足、网络舆论参与群体固化概率增加、间接抬高网络舆论生态治理成本、网络空间不安全因素上升、难以遏制不良网络舆论风气、建立和谐的社会秩序较为艰难、弱化主流意识形态在网络舆论中的主导地位等风险威胁。“后真相”是思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的时代状况,情感躁动的舆论归一、算法推荐的技术异化、另类空间的实践转向、仿真表演的价值隐退、幻影公众的主体缺场,揭示了思想政治教育传播弱场的“后真相”诱因。第四章探讨了网络舆论生态治理中思想政治教育传播的实践理路。思想政治教育传播参与网络舆论生态治理必须坚持指导性原则、价值性原则、系统性原则、主体性原则、发展性原则,即坚持网络舆论的主流意识形态立场、彰显网络舆论生态治理的人学意蕴、重视网络舆论生态治理的过程理解、提升参与主体的自觉能动性、探索适合网络舆论生态运行的传播实践等五项原则。思想政治教育传播要在舆论场凝聚发展活力,了解舆论场的分类与要求,关注舆论场的知识生产与分化,在舆论场积极拓展时空境遇。思想政治教育传播要把握网络舆论工作格局,坚持思想政治教育价值在网络舆论工作格局中的引领地位,强化思想政治教育基本矛盾在网络舆论工作格局中的驱动作用,把控思想政治教育传播在网络舆论工作格局中的演化趋势。思想政治教育传播要在网络舆论生态治理中建构创新主题,寻求思想政治教育传播的生态复归,强化思想政治教育传播的议题设置,促成思想政治教育传播的空间生产,实现思想政治教育传播的叙事转向。最后一部分为结语,探讨了新时代思想政治教育传播的走向,是对思想政治教育传播参与网络舆论生态治理之后的未来思考。新时代思想政治教育传播尤其要关注网络舆论的问题,要回应网络舆论的伦理挑战,要重视网络舆论的感性传递,要成为网络舆论的“思想武器”。
刘攀[6]（2020）在《“互联网+”背景下高中生消费观的变化及教育对策研究 ——以长沙市SD普通高中为例》文中进行了进一步梳理随着我国社会经济的不断发展,人民生活水平、消费水平不断地提高,生活质量也在不断提升。“互联网+”的时代背景下,人民的消费观念和消费习惯也发生了一些转变。高中生作为一个相对特殊的消费群体,其消费观念随着互联网的发展也产生了一些变化。“互联网+”的社交化和开放化促使广告、朋友圈、社会风气等因素的影响力进一步增强,高中生过度消费、享乐消费、消费结构不平衡等消费问题日益显现。因此,学校教育者有必要去了解高中生在“互联网+”背景下的消费现状,探究其消费观念,从而引导高中生群体形成科学、合理、健康的消费观念和消费行为。本文在借鉴已有研究的基础上,采用问卷调查和访谈调查的数据分析,探讨高中生在“互联网+”背景下消费观的变化,比如其消费方式更加倾向于线上、消费内容趋向多样化、享受性消费增加等。同时,当下高中生消费观存在享乐主义、过度消费、重物质轻精神且网络消费安全常识缺乏等问题。通过笔者的访谈调查和文献分析发现,问题背后有家庭对高中生消费观培养的缺乏、学校对高中生消费教育的忽视,社会不良消费风气的影响以及高中生自身身心发展的不平衡等原因。最后,笔者从学校角度提出了对高中生消费观引导与教育的对策:营造理性的校园消费环境、发挥高中思想政治课的主阵地作用、重视与家庭的协同合作、提升高中生的自我教育能力等。
季嘉慧[7]（2020）在《人民网对“网红”形象的建构与审美价值的引领》文中研究表明“网红”崛起依托互联网的加速发展,逐步从一种网络文化现象,演变为大众生活的一部分。但受刻板印象与晕轮效应等因素影响,大众对“网红”形象的看法出现认知偏差。人民网作为主流媒体的网络平台,是大众获取信息的主要、权威渠道,以“网红”为对象的新闻报道建构“网红”形象,进而影响大众的审美趣味与价值观念。本文通过对人民网2009年——2019年所发布的2106篇“网红”新闻报道进行分析发现,人民网建构的“网红”形象以正面形象为主,包含楷模模范形象,正能量形象,“丑”形象,违法违规形象,全能形象等五种形象,具有典型性与真实性、立体性与多面性、生活化与情感性的审美特征,审美特征呈现出审美类型从单一化到多元化,内容由小众化到泛众化,形象从典型平面化到个性立体化,文化与价值观从客观陈述到主动引导等变化。明确新闻以正面认可与宣扬、负面批判与纠偏两种路径对“网红”形象进行正负面审美认知的生产。新闻中“网红”形象的审美价值的传达主要依托于受众意识的内容生产和参与式互动形成,实现“网红”形象的现实意义。以客观、理性的立场对“网红”整体观照,提供正面形象塑造与负面形象纠偏,激活大众审美经验和审美情感,获得正确的审美理解,形成正确的审美趣味与稳定的审美标准,确立与主流价值相契合的个人价值体系。
叶黄晨[8]（2020）在《中小学音乐名师教学主张研究》文中指出音乐名师教学主张是音乐名师自身教学理念的具体化与个性化,是自身教学经验的概括与升华,是自身认识与情感、理论与实践、智慧与追求的统一。作为音乐名师的个人知识,教学主张蕴含其自身在教学中的最优经验与做法,具有重要价值。本文将教学主张这一理论置于中小学音乐学科领域中,对目前的实施情况进行考察,对其学理基础、本体内涵、如何建构、价值追求等问题进行系统梳理与探讨,以期为该理论的应用与完善及音乐名师（教师）的专业发展提供借鉴。第一章,中小学音乐名师教学主张研究的学理基础。主要围绕音乐名师教学主张的本质属性、建构角度、学科特性这三个维度从教育学、心理学、音乐教育哲学、音乐教育学等不同学科进行梳理,力求具有一定理论性与理论高度。第二章,中小学音乐名师教学主张的案例研究。通过对已有的8个音乐名师教学主张案例的简单呈现,客观反映教学主张在音乐学科领域的实施情况,从共性与个性角度进行总结、分析。主要反思如下:目前,音乐名师教学主张的本体内涵有待梳理;音乐名师教学主张该如何建构有待明晰;教学主张对音乐名师自身、对基础教育音乐学科、对当代中国音乐教育体系等方面的根本价值有待探讨。第三章,中小学音乐名师教学主张的本体研究。阐述音乐名师教学主张从哪里来、包含哪些基本内容、具有哪些基本特征,并对音乐学科教学主张的参照标准进行探讨与建构。第四章,中小学音乐名师教学主张的建构探讨。从音乐名师教学主张建构的基本过程、基本原则、影响因素、建构策略四个方面进行阐述。第五章,中小学音乐教学名师教学主张的价值追求。教学主张不仅促进音乐名师自身的专业成长、促进音乐学科的发展,也补充与丰富着当代中国音乐教育体系的内涵。最后,鉴于教学主张的演变与发展以及教学流派对课程改革等方面的积极影响,对形成音乐教学流派进行了展望。
李平[9]（2020）在《高中语文深度阅读教学策略研究》文中提出阅读是传承文化和认识世界的途径,对学生发展思维、提高审美、丰富知识、感悟文化具有重要作用,在高中语文教学中占据着举足轻重的地位,有效的阅读能帮助高中学生形成必备的关键能力和优秀品质,促进学生语文学科核心素养的发展,为高校和社会培养优秀的人才。深度阅读作为一种高效的阅读方式,在课程改革和时代背景的召唤下应运而生。深度阅读以发展学生的高阶思维能力为核心,强调学生阅读的自主性和探究性、批判性和创新性,教师通过构建开放的阅读活动,发散和聚合学生的阅读思维,促进学生建构、生成多向的阅读体验,提高审美品位和文化涵养,形成深度阅读能力。本研究旨在探索深度阅读在高中语文教学中的应用,以期能够提出合理、科学的阅读教学策略和范例,为高中语文阅读教学增砖添瓦。论文采用文献法、课例分析法、观察法,从理论和实践双重角度开展研究,在对其它学者理论梳理的基础上,进行批判吸收、创新发展,理论联系实际,为高中语文实施深度阅读教学提供充分的依据和参考。全文分为绪论、正文和结语三个部分,其中正文分为五章展开论述。绪论部分主要从时代背景、教育改革和高中语文阅读现状三方面论述了高中语文深度阅读的研究缘起,提出了高中语文深度阅读的理论和实践意义;通过对国内外文献的梳理研究,发现目前高中语文深度阅读研究的方向和不足,为本研究提供切入点;在深度学习理论和新课标学业质量水平的结合下,创新性地阐述深度阅读的含义。第一章从理论基础、基本特征和教学理念三部分进行深度阅读理论阐述,探讨了深度阅读的理论渊源,明确了深度阅读的理论特点和实践指向,从理论和实践相结合的角度全面地阐述了深度阅读理论,给予深度阅读教学实践一定的方向引领和方法指导。第二章挖掘深度阅读的价值,为高中语文实施深度阅读提供了理论依据;通过分析高考语文试卷中的阅读题,发现高考语文考查内容和方向发生变化,在高考指挥棒的影响下,高中语文深度阅读势在必行;结合高中阅读教学现状,挖掘高中阅读教学存在的问题,再次从实践的角度强调了高中实施深度阅读的必要性。第三章强调深度阅读在高中阶段顺利实施,需要国家、社会、学校、家庭、教师、学生各个层面的支持和努力,并结合深度阅读理论研究,从阅读内容、阅读环境、阅读活动、阅读过程和阅读评价五个方面提出具体可行的教学策略,为高中语文阅读提供切实的教学指导。第四章从单篇阅读、群文阅读和整本书阅读三个角度选择深度阅读教学课例,结合深度阅读教学理念和策略,分析深度阅读在实际课堂中应用的方法,直观地展示真实课堂中推进深度阅读的过程和效果,为高中语文深度阅读教学提供范例和参考。第五章结合研究的结果和深度阅读课例示范进行思考,构建笔者理想中的深度阅读教学设计构想,将高中实施深度阅读的教学策略付诸实践运用,期望以更准确、贴切的教学课例给予高中语文一线教师帮助和指导,并提出深度阅读教学过程中应规避的问题,从而更加出色、高效地完成深度阅读教学。结语部分主要论述了本研究的价值和意义,说明了研究成果,提出了研究的问题和不足,明确未来进一步努力的意愿和探索的方向。
赵跃[10]（2020）在《宋庄：中国艺术界的当代实践》文中研究指明本文以世界最大的艺术家聚集区宋庄作为研究对象,以中国改革开放40年的社会变迁,以及宋庄近30年的发展历程为背景,考察中国艺术区发生和发展的本土化实践之路,从艺术界的角度探讨了中国当代文化变迁的实践策略。宋庄的研究价值在于其文化的多样性、差异性和矛盾性,变迁中的艺术实践调动了本土文化中的“关系世界”,系统与个人能动性的交互在各个维度被激活,“变迁的危机”“历史的矛盾”“重构的试错”等。在本土与全球、现代与前现代、精英与大众、制度与精神、自由与公平、消费与审美的文化冲突中理解宋庄,有助于我们对本土文化复杂性的深刻自觉,更有助于我们理解当代艺术界和当代中国。本文将问题聚焦在艺术界的关系交互和文化系统的再生产上。从最初的画家村的“乌托邦”想象,到市场繁荣下“艺术家社区”的生态变迁,再到政府主导下的“艺术创意小镇”的不断自觉,宋庄的每一个时期都在“关系世界”的参照中进行着创造性的文化交互和文化再生产。从“乌托邦”的建构与实践,到“自觉的错位”和“期待的不对等”;从系统的功能分化,到“官民共创”的创造性实践;从时代中的“艺术区消亡”,到“艺术超链接”的实践创新,宋庄作为一个时代的缩影,从艺术界的角度展现了中国人在面对“全球化”和“社会转型”时的行为模式和精神图示。本文希望从艺术界关系交互的实践策略出发,为了解中国艺术界的变迁动因以及当下文化实践提供一种人类学的视角。宋庄的历史实践表明,艺术的创造是一张网,而人的能动性和社会系统的衍化高度“混融”。艺术实践在“后现代”的语境中更多表现为一种“自我观照”的能力,艺术开始真正回归日常生活。而艺术界的意义在于,宋庄用近30年的实践证明了艺术在社会变革中的强大作用和对未来发展的重要启发意义,那就是艺术界是一个有关希望和创造的想象共同体,而我们每个人都在其中,我们不断在本土文化的“关系网络”中寻找精神自觉和文化生态的和谐,以不断生产希望和勇于创造的精神面对未来的风险和挑战。这也是中国人用自己的实践反思文化艺术的社会价值,更是本土艺术界研究的现实意义所在。
二、论互联网对当代审美文化的影响（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论互联网对当代审美文化的影响（论文提纲范文）
（1）破解数字拜物教 ——数字资本时代拜物教新形式批判（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、反思数字拜物教:深化拜物教理论研究的当代重要课题 |
| (一)拜物教理论内容的历史嬗变 |
| (二)数字拜物教研究的重要意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 三、本文的主要思路 |
| 第一章 数字拜物教:数字资本时代拜物教的新形式 |
| 1.1 资本样态历史裂变中的数字资本的形成 |
| 1.1.1 产业资本的积累 |
| 1.1.2 金融资本的兴起 |
| 1.1.3 数字资本的形成 |
| 1.2 数字资本与资本主义发展新阶段的特质 |
| 1.2.1 数字平台与平台经济的发展 |
| 1.2.2 劳资关系的弹性化与网络化 |
| 1.2.3 数字资本的金融化趋势 |
| 1.3 数字拜物教的表现与内涵 |
| 1.3.1 商品、货币、资本拜物教:马克思对资本现代性困境的分析 |
| 1.3.2 数据商品化和资本化与数字拜物教 |
| 1.3.3 数字技术膜拜与数字拜物教 |
| 1.3.4 数字崇拜对人的价值意识的塑造 |
| 第二章 数字拜物教机制对数字资本逻辑统治的强化 |
| 2.1 数字拜物教的意识结构内化机制与数字化幻象统治的实现 |
| 2.1.1 商品符号的数字媒介传播与文化工业景观的繁荣 |
| 2.1.2 沉迷他者的欲望:数字拜物教意识的同一性接受 |
| 2.1.3 数字化幻象统治:数字拜物教结构的无意识认同 |
| 2.2 数字拜物教机制:数字—生命政治的支撑性条件 |
| 2.2.1 数字—生命政治治理术的形成 |
| 2.2.2 量化自我的拜物教行为:巩固数字—生命政治统治的关键 |
| 2.2.3 拜物教机制内的“透明人”:数字—生命政治治理对象的最终形成 |
| 2.3 数字拜物教机制:强化数字平台帝国主义意识形态的重要力量 |
| 2.3.1 数字拜物教的意识形态性质:数据殖民的合法性依据 |
| 2.3.2 数字拜物教机制与数字平台帝国主义意识形态霸权的确立 |
| 2.4 数字拜物教机制:强化数字资本逻辑统治的必要条件 |
| 2.4.1 数字资本逻辑成为控制意识、生命、全球社会的同一性力量 |
| 2.4.2 数字拜物教机制与数字资本主义现代性悖论 |
| 第三章 数字拜物教的秘密与数字资本主义生产过程批判 |
| 3.1 勘破拜物教秘密:马克思的政治经济学批判方法 |
| 3.2 数字拜物教机制与劳动过程的剥削新形式 |
| 3.2.1 数字劳动:数字资本主义价值生产的源泉 |
| 3.2.2 拜物教机制掩盖的真实生产过程:数字劳动生产剩余价值 |
| 3.2.3 数字拜物教机制与数字劳动剥削逻辑的延伸 |
| 3.3 数字拜物教机制遮蔽分配关系的不平等实质 |
| 3.3.1 平台层面:数字资本处于价值分配关系的核心 |
| 3.3.2 社会层面:处于分配关系边缘的主体低酬或无酬劳动 |
| 3.4 数字拜物教机制掩盖“流通生产价值”的假象 |
| 3.4.1 数字资本借助数字平台技术加速资本流通 |
| 3.4.2 平台加速流通与在线的数字劳动:流通生产价值的假象 |
| 3.5 数字拜物教机制与消费需要的虚假满足 |
| 3.5.1 数字化消费与数字资本的价值实现 |
| 3.5.2 数字化消费与拜物欲望的生产、膨胀 |
| 3.5.3 自由的假象:虚假拜物消费需要的满足与剩余价值的实现 |
| 第四章 数字拜物教的消解与人类解放 |
| 4.1 马克思对资本逻辑内在矛盾的揭示:消解数字拜物教的理论基础 |
| 4.2 资本的限度与资本逻辑的自我否定:消解数字拜物教的现实根据 |
| 4.3 新型社会关系的重构:消解数字拜物教的现实道路 |
| 4.3.1 共产主义运动:新型社会关系重构的途径 |
| 4.3.2 从物化存在到社会性存在:重构新型社会关系主体力量的凸显 |
| 4.4 数字拜物教的消解与人类文明新形态的探求 |
| 4.4.1 人的自由全面发展:人类文明新形态的价值目标 |
| 4.4.2 数字拜物教的消解与人类文明新形态的现实建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 作者简介及攻读博士期间所取得的科研成果 |
| 致谢 |
（2）“千禧一代”女作家小说创作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究源起 |
| 二、概念界定与研究意义 |
| 三、研究现状分析 |
| 四、研究思路与方法 |
| 五、重点难点与创新点 |
| 第一章 “千禧一代”女作家小说创作的文学景观生成 |
| 一、“千禧一代”女作家小说创作的时代语境 |
| (一)全球化与后现代转向 |
| (二)媒介变革与信息技术 |
| (三)消费主义与大众文化 |
| 二、“千禧一代”女作家的创作特质 |
| (一)青春时期的个性化书写 |
| (二)商品时代的灵魂隐痛 |
| (三)城乡流动的现代化视野 |
| 三、 “千禧一代”女作家的类型概览 |
| (一)新概念与偶像作家 |
| (二)学院派与纯文学作家 |
| (三)网络文学与类型作家 |
| 第二章 “千禧一代”女作家的小说创作主题研究 |
| 一、“千禧一代”女作家的青春书写 |
| (一)张悦然:偏执少女与心灵创伤 |
| (二)春树:青春期与青年亚文化 |
| (三)笛安:成长故事与都市乡愁 |
| 二、“千禧一代”女作家小说创作的社会问题聚焦 |
| (一)文珍:都市情感与婚恋伦理 |
| (二)马金莲:乡土陷落与田园挽歌 |
| (三)张怡薇:家族叙事与日常生活 |
| 三、“千禧一代”女作家的类型小说透析 |
| (一)流潋紫:宫斗言情与职场映射 |
| (二)郝景芳:人工智能与人类命运 |
| (三)方慧:真实世界与虚拟人生 |
| 第三章 “千禧一代”女作家小说创作的美学探寻 |
| 一、“千禧一代”女作家小说创作的文学叙事革新 |
| (一)网络语言的创新与运用 |
| (二)跨媒体叙事与IP改编 |
| (三)交互型创作与读者接受 |
| 二、“千禧一代”女作家小说创作的文学审美特征 |
| (一)传统美学的坚守与传承 |
| (二)文学性和文学价值呈现 |
| (三)文学审美范式的重构 |
| 三、“千禧一代”女作家小说创作的文学经验生成 |
| (一)代际断裂下的个体经验言说 |
| (二)时间和空间的后现代探索 |
| (三)多维的文学的想象与拼贴的虚构方式 |
| 第四章 “千禧一代”女作家小说创作的文化场域建构 |
| 一、“千禧一代”女作家小说创作的文化特征 |
| (一)历史虚无与现实追寻 |
| (二)多元文化与文化回归 |
| (三)“饭圈”现象与小众部落 |
| 二、“千禧一代”女作家小说创作的群像素描 |
| (一)文艺青年的诗意与反叛 |
| (二)都市青年知识者的规训与突围 |
| (三)乡村底层青年的离乡与追梦 |
| 三、“千禧一代”女作家小说创作的人文观照 |
| (一)道德秩序与价值观念的重构 |
| (二)地理诗学与生态伦理的思索 |
| (三)生命意识与现实主义关怀 |
| 第五章 “千禧一代”女作家小说创作的女性意识探寻 |
| 一、女性意识的觉醒与突围 |
| (一)新生代女性的成长与反抗 |
| (二)女性命运的时代变奏 |
| (三)男性的解构与女性的自我引渡 |
| 二、消费时代的性别身份意味 |
| (一)泛娱乐化的身体献祭 |
| (二)两性关系的暧昧呈现 |
| (三)“耽美”文学的另类情感表达方式 |
| 三、媒介性别视域中的网络女性主义 |
| (一)“女性向”对传统的超越与反叛 |
| (二)网络女性主义的“异托邦”空间困境 |
| (三)媒介话语中的性别立场言说 |
| 结语“千禧一代”女作家小说创作的时代意义与发展方向 |
| 一、“千禧一代”女作家小说创作的影响与传播 |
| (一)国内现状与发展 |
| (二)海外译介与传播 |
| 二、“千禧一代”女作家小说创作的问题与展望 |
| (一)代际焦虑与创作局限 |
| (二)新的文学生长点 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 致谢 |
（3）初中现当代散文深度阅读教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 促进对散文及现当代散文的认识 |
| 1.1.2 更新现当代散文阅读教学的方法 |
| 1.1.3 探究现当代散文教学普遍规律性内容 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 关于深度阅读的相关研究 |
| 1.2.2 关于现当代散文阅读教学的相关研究 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.3.1 文献资料研究法 |
| 1.3.2 案例分析研究法 |
| 1.3.3 问卷调查法 |
| 1.4 研究的创新与不足 |
| 1.4.1 研究创新 |
| 1.4.2 研究不足 |
| 2 概念界定与价值分析 |
| 2.1 现当代散文 |
| 2.1.1 散文的分类 |
| 2.1.2 散文的特点 |
| 2.2 深度阅读 |
| 2.2.1 深度阅读的六个维度 |
| 2.2.2 深度阅读与浅阅读、精读、熟读 |
| 2.3 深度阅读教学 |
| 2.4 现当代散文深度阅读的价值 |
| 2.4.1 提升阅读能力 |
| 2.4.2 培养高阶思维 |
| 2.4.3 陶冶思想情操 |
| 3 深度阅读的理论基础与基本特征 |
| 3.1 深度阅读的理论基础 |
| 3.1.1 深度学习理论 |
| 3.1.2 建构主义理论 |
| 3.1.3 人本主义理论 |
| 3.1.4 比格斯SOLO分类理论 |
| 3.1.5 读解学理论 |
| 3.2 深度阅读的基本特征 |
| 3.2.1 建构性阅读:关注已知与新知的转化 |
| 3.2.2 个性化阅读:突出个人的活动与体验 |
| 3.2.3 探究性阅读:强调对文本的深度处理 |
| 3.2.4 创造性阅读:重视知识的迁移与运用 |
| 3.2.5 评价性阅读:聚焦评价与反思的结合 |
| 4 初中现当代散文深度阅读教学现状调查 |
| 4.1 具体设计及实施 |
| 4.1.1 课堂观察 |
| 4.1.2 问卷调查 |
| 4.1.3 教师访谈 |
| 4.2 调查结果及分析 |
| 4.2.1 课堂观察结果及分析 |
| 4.2.2 调查问卷结果及分析 |
| 4.2.3 访谈结果及分析 |
| 4.3 存在问题及结果总结 |
| 4.3.1 存在问题 |
| 4.3.2 结果总结 |
| 5 现当代散文深度阅读的教学策略及反思 |
| 5.1 现当代散文深度阅读教学策略 |
| 5.1.1 指向内化吸收的策略 |
| 5.1.2 指向迁移运用的策略 |
| 5.1.3 指向反思评价的策略 |
| 5.2 初中散文深度阅读教学反思 |
| 5.2.1 把握好“深”与“浅”的程度 |
| 5.2.2 要兼顾“工具”与“人文”价值 |
| 5.2.3 合理利用技术工具和网络资源 |
| 5.2.4 教师要提升自己的学科素养 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（4）应对变局 开创新局——2020年中国电影理论批评发展报告（论文提纲范文）
| 一、理论视野 |
| （一）思辨“电影工业美学” |
| 1. 电影工业美学的学理基础 |
| 2. 电影工业美学的现实观照 |
| 3. 电影工业美学的未来走向 |
| （二）深耕“电影共同体美学” |
| 1. 电影共同体美学的理论内涵 |
| 2. 电影共同体美学的多重视野 |
| 3. 电影共同体美学的构建路径 |
| （三）投注“电影想象力消费” |
| 1. 电影想象力消费的内涵要义 |
| 2. 电影想象力消费的生命所在 |
| 3. 电影想象力消费的发展前景 |
| （四）推重“新媒介和新技术” |
| 1. 多媒态的生发与互补 |
| 2. 虚拟技术的创制和迭代 |
| 3. 数字媒介生态和互动电影 |
| 二、年度焦点 |
| （一）面对疫情的观察和思考 |
| 1. 正视疫情的困窘和影响 |
| 2. 中外疫情电影的分析比较 |
| 3. 灾难叙事和文化表达的中国方案 |
| （二）为电影强国建设保驾护航、添砖加瓦 |
| 1. 推进电影发展“新基建”，补齐短板 |
| 2. 发挥电影评论的导向作用，坚定方向 |
| 三、新的拓展 |
| （一）电影评论专项发展基金的建立和发布 |
| （二）网络电影的进阶和突围 |
（5）网络舆论生态治理中的思想政治教育传播研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 第一节 研究缘起、思路与意义 |
| 一、研究缘起 |
| 二、研究思路 |
| 三、研究意义 |
| 第二节 学术史梳理及研究动态 |
| 一、国内学术史梳理及研究动态 |
| 二、国外学术史梳理及研究动态 |
| 三、亟待解决的问题 |
| 第三节 核心概念界定 |
| 一、网络舆论 |
| 二、网络舆论生态 |
| 三、思想政治教育传播 |
| 第四节 研究框架、方法、创新与不足 |
| 一、研究框架 |
| 二、研究方法 |
| 三、创新之处 |
| 四、不足之处 |
| 第一章 网络舆论生态治理与思想政治教育传播 |
| 第一节 网络舆论生态的要素与问题 |
| 一、要素的构成和评价 |
| 二、问题的三维镜像 |
| 第二节 走向治理的网络舆论生态 |
| 一、治理的概念辨正与前提 |
| 二、网络舆论生态治理的内涵指向 |
| 三、网络舆论生态治理的价值体现 |
| 四、网络舆论生态治理的核心议题 |
| 第三节 网络舆论生态治理的多样性和全面性 |
| 一、治理主体、分析理路、参与期待的多样呈现 |
| 二、媒介文化融合、美好生活向往、社会主要矛盾变化的全面涉及 |
| 第四节 网络舆论生态治理的思想政治教育传播学解读 |
| 一、思想政治教育现象对网络舆论生态治理的三重诉求 |
| 二、思想政治教育使命丰富网络舆论生态治理的人学意蕴 |
| 三、思想政治教育效益提升网络舆论生态治理的效果 |
| 第二章 网络舆论生态治理中思想政治教育传播的价值判断 |
| 第一节 思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的聚焦点 |
| 一、思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的权力条件 |
| 二、思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的议题目标 |
| 三、思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的话语力量 |
| 第二节 思想政治教育在网络舆论生态治理中的传播特点 |
| 一、传播正能量 |
| 二、双重的时空面向 |
| 三、依靠传播媒介发生作用 |
| 四、马克思主义的思维方式 |
| 第三节 思想政治教育传播进入网络舆论生态治理的新场域 |
| 一、思想政治教育传播发展阶段拓展网络舆论生态治理视野 |
| 二、思想政治教育传播出场目标突破网络舆论生态治理难题 |
| 三、思想政治教育传播实践条件匡正网络舆论生态治理框架 |
| 四、思想政治教育传播多项认知测度网络舆论生态治理过程 |
| 五、思想政治教育传播互动效应重塑网络舆论生态治理价值 |
| 第四节 思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的功能 |
| 一、推动信息交流 |
| 二、建立传播关系 |
| 三、引导参与行为 |
| 四、改善舆论结构 |
| 第三章 网络舆论生态治理中思想政治教育传播的现状分析 |
| 第一节 思想政治教育传播在网络舆论生态治理中处于弱场状态 |
| 一、思想政治教育传播缺少对公众网络舆论参与的教育引导 |
| 二、思想政治教育传播在网络舆论生产、消费、传播过程参与不够 |
| 三、思想政治教育传播尚未对网络舆论生态治理作目标追问 |
| 第二节 思想政治教育传播弱场的风险透视 |
| 一、公众网络交往理性培育不足 |
| 二、网络舆论参与群体固化概率增加 |
| 三、间接抬高网络舆论生态治理成本 |
| 四、网络空间不安全因素难以控制 |
| 五、难以遏制不良网络舆论风气 |
| 六、建立和谐的社会秩序较为艰难 |
| 七、弱化主流意识形态在网络舆论中的主导地位 |
| 第三节 思想政治教育传播弱场的“后真相”诱因 |
| 一、情感躁动的舆论归一 |
| 二、算法推荐的技术异化 |
| 三、另类空间的实践转向 |
| 四、仿真表演的价值隐退 |
| 五、幻影公众的主体缺场 |
| 第四章 网络舆论生态治理中思想政治教育传播的实践理路 |
| 第一节 思想政治教育传播参与网络舆论生态治理的原则 |
| 一、指导性原则:坚持网络舆论的主流意识形态立场 |
| 二、价值性原则:彰显网络舆论生态治理的人学意蕴 |
| 三、系统性原则:重视网络舆论生态治理的过程理解 |
| 四、主体性原则:提升参与主体的自觉能动性 |
| 五、发展性原则:探索适合网络舆论生态运行的思想政治教育传播实践 |
| 第二节 思想政治教育传播要在舆论场凝聚发展活力 |
| 一、舆论场的分类与要求 |
| 二、思想政治教育传播要关注舆论场的知识生产与分化 |
| 三、思想政治教育传播要在舆论场积极拓展时空境遇 |
| 第三节 思想政治教育传播要把握网络舆论工作格局 |
| 一、思想政治教育传播在网络舆论工作格局中的特征 |
| 二、坚持思想政治教育价值在网络舆论工作格局中的引领地位 |
| 三、强化思想政治教育基本矛盾在网络舆论工作格局中的驱动作用 |
| 四、把控思想政治教育传播在网络舆论工作格局中的演化趋势 |
| 第四节 思想政治教育传播要在网络舆论生态治理中建构创新主题 |
| 一、寻求思想政治教育传播的生态复归 |
| 二、强化思想政治教育传播的议题设置 |
| 三、促成思想政治教育传播的空间生产 |
| 四、实现思想政治教育传播的叙事转向 |
| 结语 新时代思想政治教育传播的走向 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 作者简介及在读期间的科研成果 |
（6）“互联网+”背景下高中生消费观的变化及教育对策研究 ——以长沙市SD普通高中为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 引言 |
| 第一节 选题缘由 |
| 一、学校落实“立德树人”根本任务的要求 |
| 二、“互联网+”时代要求培养高中生正确的消费观 |
| 三、当前高中生消费行为存在的问题需要正确消费观的引领 |
| 第二节 文献综述 |
| 一、“互联网+”背景下高中生消费观的理论基础研究 |
| 二、“互联网+”背景下高中生消费观的变化研究 |
| 三、“互联网+”背景下高中生消费观变化形成的问题和成因研究 |
| 四、“互联网+”背景下学校培养高中生正确消费观的教育对策研究 |
| 第三节 研究意义 |
| 一、理论意义 |
| 二、实践意义 |
| 第四节 研究思路和方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第五节 概念界定 |
| 一、“互联网+” |
| 二、消费观 |
| 第二章 “互联网+”背景下高中生消费观存在的问题——基于长沙市SD普通高中的调查 |
| 第一节 高中生消费观现状调查 |
| 一、高中生消费观现状调查的目的 |
| 二、高中生消费观问卷调查题的编制 |
| 三、高中生消费观访谈提纲的编制 |
| 四、高中生消费观状况调查的实施 |
| 五、高中生消费观状况的调查数据统计 |
| 第二节 “互联网+”背景下高中生消费观的变化 |
| 一、高中生消费水平标准由中低向中高转变 |
| 二、高中生消费内容由局限化向多样化转变 |
| 三、高中生消费方式由线下向线上转变 |
| 四、高中生消费结构中享受性消费份额增大 |
| 第三节 “互联网+”背景下高中生消费观存在的问题 |
| 一、追求及时享乐的消费观 |
| 二、过度消费观 |
| 三、重物质消费轻精神消费 |
| 四、缺乏网络消费安全常识 |
| 第三章 “互联网+”背景下高中生消费观存在问题的原因探析 |
| 第一节 家庭对高中生消费观培养的忽视 |
| 一、“再苦不能苦孩子”的教养态度 |
| 二、“身在其位,未司其职”的教养方式 |
| 三、“以己之昏昏,焉能使人之昭昭”的教养行为 |
| 第二节 学校对高中生消费观教育引导的不足 |
| 一、学校消费观教育环境复杂 |
| 二、消费观教育内容扁平 |
| 三、教师主体影响方式多元 |
| 第三节 商家运用互联网助推消费观的偏离 |
| 一、商家诱导性消费的推动 |
| 二、多元消费观影响力的增强 |
| 三、金钱流失感的弱化 |
| 第四节 身心发展特质致使高中生消费观的偏差 |
| 一、标榜个性的诉求 |
| 二、渴望认同的需求 |
| 三、盼望成熟的强求 |
| 第四章 “互联网+”背景下学校培养高中生正确消费观的教育对策 |
| 第一节 建设科学的校园消费文化,营造理性的校园消费环境 |
| 一、开展消费观主题教育的校园活动 |
| 二、搭建劳作生产的课外体验活动平台 |
| 三、打造合理消费的校园环境 |
| 第二节 发挥思政课的主阵地作用,强化消费观教育 |
| 一、领会新课标要求,落实消费观教育 |
| 二、挖掘并夯实教材的消费观教育内容 |
| (一)《经济生活》的消费观内容要详细化、具体化 |
| (二)《文化生活》课程要渗透消费文化 |
| (三)《哲学生活》课程要渗透消费哲学 |
| 三、创新消费观教育的教学方法与手段 |
| (一)围绕消费生活,设计活动型学科课程的教学 |
| (二)选择范例辨析,强化科学消费观的引领 |
| (三)优化课堂案例,采用情境化教学形式 |
| 四、加强教师消费观教育理念与技能 |
| 第三节 重视对家庭的及时指导,形成消费教育的合力 |
| 一、更新家长的消费观教育理念与知识 |
| 二、以身作则地发挥家长的榜样示范作用 |
| 三、家长合理干预高中生的消费用度 |
| 第四节 引导合理消费,提升高中生的自我教育能力 |
| 一、养成良好消费习惯,增强安全意识 |
| 二、提高消费审美趣味,优化消费结构 |
| 三、主动学习理财方法,提高理财能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（7）人民网对“网红”形象的建构与审美价值的引领（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1.绪论 |
| 1.1 研究背景与目的 |
| 1.2 研究对象的选择 |
| 1.3 相关研究综述 |
| 1.4 研究内容、方法与创新 |
| 2.人民网“网红”新闻报道的类目建构 |
| 2.1 “网红”的兴起与多维形象建构 |
| 2.2 人民网“网红”新闻报道的样本选择 |
| 2.3 “网红”形象的类目建构与信度测试 |
| 3.人民网“网红”新闻报道的统计与分析 |
| 3.1 “网红”新闻报道的类目分析 |
| 3.2 “网红”形象小结 |
| 4.“网红”形象的建构与审美分析 |
| 4.1 “网红”形象的审美化 |
| 4.2 审美视角下的“网红”形象 |
| 4.3 “网红”形象的审美特征 |
| 4.4 变动中稳定:“网红”形象审美特征的变化趋势 |
| 5.人民网对“网红”形象审美的正负面认知 |
| 5.1 人民网“网红”形象的审美认知 |
| 5.2 否定负面审美形象:批判与纠偏 |
| 5.3 肯定正面审美形象:宣扬与引导 |
| 5.4 “网红”形象的审美认知小结 |
| 6.“网红”形象的审美价值与社会引领 |
| 6.1 “网红”形象审美价值的生产与实现 |
| 6.2 “网红”形象对大众的审美价值导向 |
| 6.3 从审美价值到社会价值——主流媒体的价值建构与社会引领 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 附录一 类目建构表 |
| 附录二 “网红”相关报道样本 |
| 在学期间发表论文情况 |
| 致谢 |
（8）中小学音乐名师教学主张研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究背景与意义 |
| 一、研究背景 |
| 二、研究意义 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、国内外关于名师的研究 |
| 二、国内外关于教学主张的研究 |
| 第三节 相关概念界说 |
| 一、名师与音乐名师 |
| 二、教学主张及其相关概念 |
| 第四节 研究方法与技术路线 |
| 一、研究方法 |
| 二、技术路线 |
| 第一章 中小学音乐名师教学主张研究的学理基础 |
| 第一节 基于本质属性的相关理论 |
| 一、个人知识理论 |
| 二、人本主义教师教育观 |
| 第二节 基于建构角度的相关理论 |
| 一、建构主义理论 |
| 二、反思性实践理论 |
| 第三节 基于学科特性的相关理论 |
| 一、审美音乐教育哲学 |
| 二、实践音乐教育哲学观 |
| 三、多元文化音乐教育观 |
| 【本章小结】 |
| 第二章 中小学音乐名师教学主张的案例研究 |
| 第一节 案例研究概述 |
| 一、访谈概述 |
| 二、访谈小结 |
| 第二节 案例呈现 |
| 一、案例呈现 |
| 二、推广与借鉴情况 |
| 第三节 案例分析 |
| 一、案例呈现出的共性特征 |
| 二、案例呈现出的个性特征 |
| 第四节 案例反思 |
| 一、音乐名师教学主张的本体内容有待梳理 |
| 二、音乐名师教学主张该如何建构有待明晰 |
| 三、音乐名师教学主张的根本价值有待探讨 |
| 【本章小结】 |
| 第三章 中小学音乐名师教学主张的本体研究 |
| 第一节 教学主张的来源 |
| 一、来源于对音乐教育价值的理解 |
| 二、来源于对音乐课程性质的解读 |
| 三、来源于对音乐课程理念的领会 |
| 四、来源于对音乐教学实践的反思 |
| 第二节 基本构成 |
| 一、音乐名师教学主张的理论内容 |
| 二、音乐名师教学主张的实践内容 |
| 第三节 基本特征 |
| 一、音乐性 |
| 二、独创性 |
| 三、科学性 |
| 四、实践性 |
| 五、开放性 |
| 六、可借鉴性 |
| 第四节 标准探讨 |
| 一、标准建构的困惑 |
| 二、标准的结构与内容 |
| 三、标准建构的反思 |
| 【本章小结】 |
| 第四章 中小学音乐名师教学主张的建构探讨 |
| 第一节 基本过程 |
| 一、一级跃迁:从感性零散到理性聚焦 |
| 二、二级跃迁:从理性聚焦到浅层结构 |
| 三、三级跃迁:从浅层结构到系统成熟 |
| 第二节 基本原则 |
| 一、创造性原则 |
| 二、理论性原则 |
| 三、逻辑性原则 |
| 四、发展性原则 |
| 第三节 影响因素 |
| 一、个体因素 |
| 二、群体因素 |
| 三、环境因素 |
| 第四节 建构策略 |
| 一、个体建构策略 |
| 二、形成专业学习共同体 |
| 三、氛围营造与激励体系 |
| 四、建构难点解析 |
| 【本章小结】 |
| 第五章 中小学音乐名师教学主张的价值追求 |
| 第一节 对音乐名师自身的价值 |
| 一、促使音乐名师实现专业持续成长 |
| 二、促使音乐名师走向卓越 |
| 三、促使音乐名师保持专业影响力 |
| 第二节 对音乐学科发展的价值 |
| 一、推进音乐学科教学理论的发展 |
| 二、推进音乐学科教学实践的更新 |
| 三、推进青年音乐教师不断向前 |
| 第三节 对当代中国音乐教育体系的价值 |
| 一、当代音乐教育体系的个人探索与实践 |
| 二、丰富当代音乐教育体系的内涵 |
| 三、对形成音乐教学流派的展望 |
| 【本章小结】 |
| 结语 |
| 附录1:基于“三韵音乐教学”主张下的教学实例 |
| 附录2:基于“构建生命课堂,润育音乐素养”主张下的教学实例 |
| 附录3:基于“新技术和资源平台的交互式智慧音乐教学”主张下的教学实例 |
| 附录4:基于“走向文化的音乐教学”主张下的教学实例 |
| 附录5:基于“建构‘大美’音乐课堂”主张下的教学实例 |
| 附录6:基于“‘激情’音乐教学”主张下的教学实例 |
| 附录7:基于“音为爱,和而美”主张下的教学实例 |
| 附录8:基于“三景音乐教学”主张下的教学实例 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 索引 |
| 个人简历 |
（9）高中语文深度阅读教学策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)时代背景 |
| (二)教育改革 |
| (三)高中语文阅读教学现状 |
| 二、研究意义 |
| (一)理论意义 |
| (二)实践意义 |
| 三、研究现状综述 |
| (一)深度学习研究综述 |
| (二)深度阅读研究综述 |
| 四、深度阅读概念界定 |
| (一)深度学习概念界定 |
| (二)深度阅读概念界定 |
| (三)深度阅读概念辨析 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献研究法 |
| (二)课例分析法 |
| (三)观察法 |
| 第一章 深度阅读的理论阐述 |
| 一、深度阅读的理论基础 |
| (一)建构主义理论 |
| (二)接受美学 |
| (三)发展性教学理论 |
| (四)读解学理论 |
| 二、深度阅读的基本特征 |
| (一)个性化阅读:着重个人的感悟和评价 |
| (二)探究性阅读:强调文本的质疑和批判 |
| (三)创造性阅读:关注知识的迁移和应用 |
| (四)享受性阅读:符合学生的审美和需求 |
| 三、深度阅读的教学理念 |
| (一)深度阅读教学取向聚焦语文学科核心素养 |
| (二)深度阅读教学方式追求自主、探究和综合 |
| (三)深度阅读教学过程表现为深度对话和交流 |
| (四)深度阅读教学评价突出主体和方式多元化 |
| 第二章 高中语文实施深度阅读的必要性 |
| 一、深度阅读的教学价值和意义 |
| (一)促进高阶思维能力的发展 |
| (二)丰富学生情感和文化体验 |
| (三)培养学生良好的阅读习惯 |
| (四)有效提高学生的阅读能力 |
| 二、深度阅读成为高考语文考查的趋势 |
| (一)由细节走向整体 |
| (二)由单一走向综合 |
| (三)由低阶走向高阶 |
| (四)由文本走向拓展 |
| 三、高中语文阅读教学存在问题 |
| (一)学情把握主观化 |
| (二)教学内容单一化 |
| (三)教学活动形式化 |
| (四)教学过程刻板化 |
| (五)教学评价空泛化 |
| 第三章 高中语文深度阅读教学的实施研究 |
| 一、高中语文深度阅读教学的实施条件 |
| (一)外部条件 |
| (二)内部因素 |
| 二、高中语文实施深度阅读的教学策略 |
| (一)组织多元丰富的阅读内容 |
| (二)创设平等自由的阅读环境 |
| (三)设计自主探究的阅读活动 |
| (四)构建深入对话的阅读过程 |
| (五)发展多样具体的阅读评价 |
| 第四章 高中语文深度阅读教学课例分析 |
| 一、单篇阅读——以《林教头风雪山神庙》为例 |
| 二、群文阅读——以唐代边塞诗群文阅读为例 |
| 三、整本书阅读——以《红楼梦》整本书阅读为例 |
| 第五章 高中语文深度阅读教学设计构想 |
| 一、单篇阅读——以《故都的秋》为例 |
| (一)教学设计设想 |
| (二)教学设计思路说明 |
| 二、群文阅读——以“在绝望的缝隙中寻找希望”群文阅读为例 |
| (一)教学设计设想 |
| (二)教学设计思路说明 |
| 三、整本书阅读——以《乡土中国》为例 |
| (一)教学设计设想 |
| (二)教学设计思路说明 |
| 四、高中语文深度阅读课堂教学反思 |
| (一)深度阅读教学应有“度” |
| (二)深度阅读教学应有“序” |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论着 |
| 致谢 |
（10）宋庄：中国艺术界的当代实践（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景及意义 |
| 一、研究对象的界定 |
| 二、关键词界定和阐释 |
| 三、由宋庄引发的问题 |
| 四、全球化与中国艺术界40年 |
| 五、宋庄研究的时代意义 |
| 第二节 宋庄及相关研究综述 |
| 一、宋庄的社区生态及文化问题研究 |
| 二、宋庄作为现代艺术空间的研究 |
| 三、宋庄艺术产业等具体问题的研究 |
| 四、有关艺术区的人类学及社会学研究 |
| 第三节 研究方法及创新 |
| 一、为什么以艺术界角度研究宋庄艺术区 |
| 二、“关系世界”:实践论的中国方案 |
| 三、艺术界中的“三种关系”和“四个维度” |
| 四、“宋庄世界”:自觉、衍化与再生产 |
| 五、作为“信息媒介”的实验民族志 |
| 第四节 论文结构与内容 |
| 一、全球化背景中的现代艺术“乌托邦” |
| 二、市场与官民共创下的“艺术家社区” |
| 三、社会经济“新常态”中的“艺术区孤岛” |
| 四、不断自觉中的“艺术创意小镇” |
| 第一章 全球化背景中的艺术“乌托邦” |
| 第一节 “盲流”艺术家与“盲流”画家村 |
| 一、“盲流”艺术家:“我别无选择” |
| 二、重要的不是“艺术”,也不是“职业” |
| 三、圆明园画家村崛起的“真相” |
| 四、中国现代艺术的全球化与“戏谑”化 |
| 第二节 圆明园的“遗产” 宋庄的“资源” |
| 一、圆明园画家村“最后的时光” |
| 二、圆明园画家村的真正“遗产” |
| 三、艺术家眼中的宋庄精神 |
| 四、重新理解艺术“乌托邦” |
| 第三节 艺术家、村民与基层组织 |
| 一、一位小堡村民的文化艺术观 |
| 二、联防队与艺术家 |
| 三、谁成就了“乌托邦”? |
| 四、谁的“乌托邦”? |
| 第四节 “劳模”书记与艺术“乡绅” |
| 一、“教父”“宋江”与“乡绅” |
| 二、“泥瓦匠”“书记”与“劳模” |
| 三、书记与“乡绅”的合谋 |
| 四、“乌托邦”的“破碎” |
| 第五节 “后现代”世界与“前现代”社群 |
| 一、索探“给宋庄艺术家的公开信” |
| 二、《纽约时报》眼中的方力钧 |
| 三、“春卷店老板”的无奈 |
| 四、全球化与“小江湖” |
| 本章小结 |
| 一、“乌托邦”:精神的实践性 |
| 二、期待和参照:艺术界的再生产 |
| 三、自觉的“错位” |
| 四、“后现代艺术界”的逻辑:回归本土实践 |
| 第二章 “官民共创”的“艺术集聚区” |
| 第一节 从“小堡生态”到“中国宋庄” |
| 一、胡书记的“苏荷”情结 |
| 二、“文化造镇”的顺势而为 |
| 三、“中国宋庄”的“百年畅想” |
| 四、“宋庄模式”的精神:尊重与共生 |
| 第二节 从“自然集聚”到“野蛮生长” |
| 一、最赚钱的行当:艺术 |
| 二、宋庄的“淘金时代” |
| 三、“艺术地产”与“艺术集聚”的背后 |
| 四、宋庄生态的“流变”与“共生” |
| 第三节 艺术节、艺术区与促进会 |
| 一、从“宋庄路”到“打开宋庄” |
| 二、从“链接”到“跨界” |
| 三、画廊、美术馆与“签约”艺术家 |
| 四、促进会、艺术组织与“品牌宋庄” |
| 第四节 原告与被告 |
| 一、住农家小院的“美梦”与“噩梦” |
| 二、城乡二元结构里的“宋庄” |
| 三、“赢了官司,输了信用” |
| 四、10 年后风波再起 |
| 本章小结 |
| 一、“关系世界”里的“自觉错位” |
| 二、衍化源自于“期待的不对等” |
| 三、“熵增”“焦虑”与“调试” |
| 四、创造力:动能性与系统性的辩证 |
| 第三章 “新常态”中的“艺术区孤岛” |
| 第一节 艺术区里的“陷阱” |
| 一、艺术区的“二次消亡” |
| 二、艺术区没落的背后 |
| 三、“破碎”的“艺术区孤岛” |
| 四、艺术品产业的真相 |
| 第二节 现代艺术的“三岔口” |
| 一、“小时代”的“落幕” |
| 二、现代艺术“招安论”背后的尴尬 |
| 三、现代艺术的危机和分裂 |
| 四、现代艺术到底在表达什么? |
| 第三节 “前现代”文化复兴的本土模式 |
| 一、“前现代”艺术“回潮”的背后 |
| 二、宋庄里的“山东模式” |
| 三、市场、价格、流通与消费 |
| 四、“圈子”与“潜规则”的破灭 |
| 第四节 想象的创造力共同体 |
| 一、宋庄的多重复杂性 |
| 二、宋庄里的“隔”与“不隔” |
| 三、宋庄“无画廊”的真相 |
| 四、对艺术界“边界”的再理解 |
| 本章小结 |
| 一、功能分化与多重复杂性 |
| 二、现代艺术合法性的两难和机遇 |
| 三、前现代文化复兴的深层逻辑 |
| 四、在后现代社群中理解“共同体” |
| 第四章 不断自觉的“艺术创意小镇” |
| 第一节 从“中国宋庄”到“特色小镇” |
| 一、宋庄的新机遇 |
| 二、“特色小镇”背后的发展逻辑 |
| 三、褪色的“明星小镇” |
| 四、宋庄的时代挑战 |
| 第二节 当代艺术家的“第三体系” |
| 一、对艺术家群体的误解 |
| 二、“重要的还是艺术” |
| 三、“没有传统,没有现代,只有当下生活” |
| 四、“第三体系”的人类学内涵 |
| 第三节 作为“信息媒介”的民营美术馆 |
| 一、美术馆“公共性”的背后 |
| 二、美术馆职能的衍化 |
| 三、树美术馆的“艺术微循环” |
| 四、艺术信息的“超链接” |
| 第四节 艺术价值生态建构的路径自觉 |
| 一、宋庄艺术家的“微拍自救” |
| 二、艺术价值生态的参考模型 |
| 三、网络大V与“艺术品登记认证系统” |
| 四、宋庄的两种危险和两种机遇 |
| 第五节 文化理性在艺术创作中的自觉 |
| 一、符号里的时代 |
| 二、年轻人的艺术与生活 |
| 三、从符号迷信到文化理性觉醒 |
| 四、人类学眼中的艺术自觉 |
| 第六节 艺术传播属性的不断自觉 |
| 一、艺术品如何走入大众消费 |
| 二、直播、微拍点燃民间热情 |
| 三、艺术工艺品化、IP开发与场景设计 |
| 四、符号消费和“新复制时代”里的“艺术灵韵” |
| 第七节 艺术界公共性的深度自觉 |
| 一、品质、创作、生活 |
| 二、艺术教育与社群文化的集聚 |
| 三、艺术技能的获得与公共性的再理解 |
| 四、人人都可以是艺术家 |
| 本章小结 |
| 一、“艺术+”的超链接生态 |
| 二、艺术的人类学精神 |
| 三、宋庄价值重构的多重路径 |
| 四、公共视野与艺术理性 |
| 结论:在本土实践中理解后现代艺术界 |
| 一、从宋庄理解“后现代文化”的逻辑 |
| 二、“自觉错位”是动态的,也是常态的 |
| 三、作为风险管理模式的文化系统 |
| 四、人是核心,关系是本质 |
| 五、艺术是一种全面自觉的能力 |
| 六、创造是一张网 |
| 七、艺术实践的本土思维 |
| 八、艺术界:一个有关创造与希望的想象共同体 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
四、论互联网对当代审美文化的影响（论文参考文献）
- [1]破解数字拜物教 ——数字资本时代拜物教新形式批判[D]. 李亚琪. 吉林大学, 2021(01)
- [2]“千禧一代”女作家小说创作研究[D]. 杜玉洁. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [3]初中现当代散文深度阅读教学研究[D]. 何林君. 四川师范大学, 2021(12)
- [4]应对变局 开创新局——2020年中国电影理论批评发展报告[J]. 李建强. 电影新作, 2021(01)
- [5]网络舆论生态治理中的思想政治教育传播研究[D]. 吴凯. 华东师范大学, 2020(08)
- [6]“互联网+”背景下高中生消费观的变化及教育对策研究 ——以长沙市SD普通高中为例[D]. 刘攀. 湖南师范大学, 2020(01)
- [7]人民网对“网红”形象的建构与审美价值的引领[D]. 季嘉慧. 暨南大学, 2020(04)
- [8]中小学音乐名师教学主张研究[D]. 叶黄晨. 福建师范大学, 2020(12)
- [9]高中语文深度阅读教学策略研究[D]. 李平. 山东师范大学, 2020(09)
- [10]宋庄：中国艺术界的当代实践[D]. 赵跃. 中国艺术研究院, 2020(12)