一、打造江北水乡 建设生态家园（论文文献综述）
朱钦震[1]（2021）在《杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式的调查研究》文中研究说明在乡村振兴战略的背景下,我国乡村依然存在着发展不平衡不充分的问题。目前,杭嘉湖地区存在着一些发展不充分的乡村,同时也涌现出了一批乡村振兴发展程度较高的村庄,其中具有示范性意义的乡村,其景观建设情况普遍较好,具有代表性,研究此类乡村的景观发展模式不仅能够丰富乡村景观的理论研究体系,又能为发展不充分的乡村提供生产、生态、生活等各方面的景观建设方法,对杭嘉湖地区创建环境优美、生态宜居、文化繁荣的乡村具有重要的意义。本文在乡村振兴的背景下,以乡村景观发展模式为研究主题。首先,通过文献查阅法,明确了乡村景观的定义、构成要素和分类等基础理论,并探索性地提出了“乡村振兴示范村”的概念。其次,对浙江省乡村振兴背景下乡村景观建设现状进行了概述,详细描述了乡村景观的构成要素和乡村类型,将杭嘉湖地区乡村类型划分为:“产业型、生态型、水乡型、田园型、文化型”五种类型;并筛选出五个具有代表性的乡村振兴示范村作为调研样本,分别为:安吉县鲁家村、余村,秀洲区潘家浜村,嘉善县缪家村,桐庐县环溪村。通过实地调查法,对各村庄的生产性景观、生态景观、聚落景观、人文景观的发展过程和现状进行了详细调研;并分析了各个乡村的景观发展历程、发展动因、发展定位、资源依托、发展侧重点、景观主体特征和景观功能等关键点,通过归纳演绎法总结出了杭嘉湖地区五种类型乡村的景观发展模式,即:“主题农场聚集模式”、“生态旅游开发模式”、“水乡文旅融合模式”、“田园农业观光模式”、“古村文化感知模式”。最后,通过比较分析法,对五种类型的乡村景观发展模式进行分析、对比和总结,提出了各类乡村景观发展模式的主要特征、发展要点和推广应用的条件,建立了一套具有推广意义和应用价值的杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式,并期望为今后其他类型相似的乡村提供景观发展方面的模式参考。
张宜佳[2]（2020）在《传统城-水适应性在快速城市化背景下的转化研究 ——以福州江北城区为例》文中进行了进一步梳理福州是我国东南沿海典型的水网型城市,具有悠久的历史文化和地域特征。福州由于其城市设计与山水融合而作为东方城市设计佳例之一,其中闽江及内河不仅影响了城市发展和景观体系,还营造了“海纳百川,有容乃大”的城市精神和集自然景观、文物古迹、宗教信仰与风俗传统浑然一体的内河文化。在山、水、城一体的城市结构下,古代福州水系的运行方式体现了城市水系作为自然水系的有机组成部分,这种城-水互相适应的和谐状态在清末时期的江北城区体现得尤为明显。因此本文以福州江北城区为例,首先,概述历史时期福州平原及江北城区的城市演变与水系变迁的关系,通过城市水系对城市格局、城市水利、城市景观和城市文化四个方面的影响来分析清末时期城-水适应性。其次,通过概述泉州、广州、潮州三个沿海水网型城市,并将其与福州进行对比,探析它们的共同性与差异性,得出福州传统城-水适应性对其它沿海水网型城市有借鉴意义。第三,概述江北城区近现代城市形态演变与水系变迁,在此基础上分析城市水系在城市格局、城市水利、城市景观和城市文化四个方面的演变,并与清末江北城区进行对比分析。最后,探讨如何将传统城-水适应性转化应用于快速城市化后的城市发展中,将传统营城治水智慧与现代城市发展需求结合,寻求当代语境下的山水人居建设方式,为其他沿海水网型城市发展提供新的思路。基于上述研究,以江北城区进行城市更新和新片区发展为背景,进行江北城区城市水系更新规划。研究结论里对城市格局、城市水利、城市景观和城市文化四个体系的转化策略用以指导规划部分,即宏观的更新点选点依据、策略实施和规划体系。进而在中微观尺度,即东湖地块城市设计中指导设计生成、设计策略和设计原则。本文通过空间形态规划设计和活动制度等软策略设计对研究结论进行实践,以期为沿海水网型城市的规划与设计做出有效的探索。
余鹏[3]（2020）在《乡村振兴背景下山南市旅游型村庄规划策略研究》文中进行了进一步梳理实施乡村振兴战略以来,全国各地区大力发展和推广乡村旅游,宏观政策下,乡村旅游越来越重要。近年来,旅游业逐渐成为西藏自治区的支柱产业之一,在带动城乡关系由对立转向融合方面发挥关键作用,发展乡村旅游业促进了西藏的产业扶贫建设。与此同时,山南市凭借独特的自然资源和地域文化资源,乡村旅游迅速发展起来。在此背景下,研究山南市旅游型村庄规划具有积极意义。笔者通过对乡村振兴背景和旅游型村庄规划的理论学习与优秀案例研究,结合亲身参与的实际项目,将山南市旅游型村庄规划策略分为四个部分六个章节展开研究。第一部分,即第一章节,乡村振兴背景下,国家层面积极作出政策安排,乡村旅游在脱贫攻坚方面作用越来越重要。西藏自治区层面紧抓“乡村旅游+精准扶贫”的办法,引导农牧民从事乡村旅游业,乡村旅游取得了阶段性成果,大量农牧民摆脱了贫困。山南市层面亟需规划引导整合市域内自然资源和文化资源,推进旅游型村庄发展。第二部分,即第二章节,深入解读乡村振兴和旅游型村庄规划的具体内容和总体要求,分析了乡村振兴和旅游型村庄规划的关系,即乡村振兴是实施旅游型村庄规划的政策背景和最终目的,旅游型村庄规划是实现乡村振兴的优选方法和稳定途径。接着对旅游型村庄进行国内外研究综述,借鉴了优秀旅游型村庄案例的成功方法。第三部分,即第三章节、第四章节和第五章节,针对山南市区位交通条件优越、乡村旅游资源丰富、特色鲜明等现状特征,详细介绍了山南市现阶段不同模式开发下的旅游型村庄案例,总结了乡村旅游发展的特征和存在的问题,引出了旅游型村庄规划的引领性和重要性。接着对山南市旅游型村庄作出规划策略,主要是确定多元化的发展定位和阶段性的发展目标;提档升级旅游产品和逐步完善营销活动;优化空间结构与主题化功能分区;提升旅游配套设施和村庄配套设施;完善运营机制和加强安全管理。最后进行实践应用,首先分析了努巧村的区位和旅游发展条件等概况,接着详细给出了村庄的规划策略,一是通过制定多元化的发展定位和阶段性的发展目标,实现藏文化乡村博物馆的总体发展定位和全国乡村旅游重点村的远期目标,二是通过策划“亲子休闲体验”旅游产品和“文化乡村休闲漫游”旅游产品实现村庄旅游产品提档升级,通过策划全年节庆活动和营销主题活动逐步完善营销活动,三是通过规划建设乡村美好生活中心,带动多个主题旅游聚落来优化空间结构和功能分区;四是通过配置数量足够且布局合理的乡村设施来完善配套设施规划,五是通过完善运营机制和加强安全管理提高旅游运营管理水平,最终到规划期末实现村庄全面富裕的目标。第四部分,即第六章节,给出了论文的主要结论和下一步研究展望。
刘琳婕[4]（2020）在《广州绿道系统中的文化景观呈现研究》文中提出文化景观作为一种新的世界遗产类型,是指特定的文化群体为改变生存环境与自然互动创造出的成果,是在社会、经济和文化等因素作用影响下持续进化的人与自然的共同的作品,承载着独特的地域文化,蕴含着丰富的历史信息和审美价值。广州近几十年因城市化经济发展规模效应的影响,城市人口日渐增加,带来对城市绿道公共空间的需求量的增长和品质要求。另一方面,广州建成绿道景观同质化问题较为严重,作为历史文化名城,广州有着较多承载着宝贵历史印记的文化景观,因建成环境的无序扩张而被蚕食变得孤岛化,乡村地区的文化景观则因人口减少而日渐凋零的现象益增。绿道作为可以连接现代和传统、城市和乡村景观的桥梁,拥有与各类文化景观整合呈现以推进城市生态文明建设、促进沿线经济发展、提升景观审美体验品质以及应对多种城市化问题的潜能和前景。本文基于风景园林史学与风景园林美学相结合的研究视角,对广州绿道系统中文化景观呈现进行研究,通过实地调查和文献梳理,以多学科交叉综合的理论研究方法构建研究框架,从推进城市整体生态文明建设、促进社会经济发展与提升景观审美体验三个角度切入,将广州绿道系统的进一步完善建设与文化景观空间环境的保护活化相结合,探讨其具体实现路径和对策。论文首先通过对广州文化景观的类型、发展现状和建成绿道所存在的现实问题进行分析梳理,概括出广州绿道系统与文化景观的现状关系中的主要问题:生态绿道沿线文化景观生态优势待彰显,郊野绿道可加强与主要产业发展的关联,都市绿道对文化景观历史环境维护较少。然后提出从生态、经济和审美三个角度搭建研究框架,探索广州绿道系统中文化景观整合呈现的具体策略,以统筹回应当前的多种现实问题。在完善生态文明建设方面,提出通过回归绿道概念的生态环境保护内涵,结合时代发展推进生态系统的协调和促进绿道沿线景观要素风貌的多元共融,回应当前广州绿道建设中城乡绿道生态职能区分不明确、绿地和文化景观“破碎化”、景观风貌杂乱等现状问题。在促进社会经济发展的角度,引入经济学中城市化研究成果,提出从结合产业发展进行绿道游径选线、依据景观资源优势发展绿色经济和适应技术发展所带动的需求变化三个方面,促进城乡经济发展“在集聚中走向平衡”;并提出在广州绿道系统文化景观呈现过程中,结合区域发展目标改善城市环境,响应城市双修和乡村振兴的政策支持,推进公众参与和社区建设,以增进建设共识提升绿道系统环境的正面效益;在完善建设过程中,加强政府对优化绿道系统的政策支持、引入市场的参与合作以提升有续运营和尊重专家对完善公共环境的价值引导,以优化绿道建设运行方式提高资源配置效率。在提升景观审美体验方面,先对审美客体即绿道系统中的文化景观的审美文化特征进行概括提炼,然后结合主体审美结构层次分别从生理层次、心理层次和社会文化层次切入,对绿道系统的可达性、绿道景观多样性和文化性进行优化路径探析;最后从改善审美活动的条件方面,提出提升广州绿道系统的关键节点的景观品质、凸显主要游径的主题序列和完善绿道系统与文化景观的网络关联,提升景观审美主体和客体之间对话交融的可能性。
钱成[5]（2019）在《明清“海陵地区”文化家族与戏曲研究》文中认为法国着名学者布岱尔曾指出,“地理环境是最核心的历史知识,也是最深入的内层历史。”（1）对于文化地理而言,每一个地名,实际上都是一个文化符号,标志或隐含着某种地域文化特征。（2）家族文化与地域文化二者之间有着天然的重叠、生成和代表的关系,地域文化必然成为家族文学与艺术研究的重要维度。基于此,研究家族文学和艺术,就不可能绕开自然地理和人文地理,必须要立足于一定时空背景下的地域人文环境中。与明清时期经史、诗文、小说、书画、园林等文艺形态发展相一致,明清戏曲文化的地域性、家族性特征的鲜明度和覆盖面,均远较前代突出。因此,地域文化视阈下群体性曲家的研究,被视为新时期的学术增长点。而从地域性的视野背景中去分析、研究明清时期地域文化,特别是戏曲文化,就必然要以本土文化家族为分析对象,分析其相关戏曲文化活动和文化传承,在此基础上,全面总结地域性文化史、戏曲史的形成与流变。正如陈寅恪先生所言:“学术文化与大族盛门不可分离。”（3）在中国文化体系中,文化家族是中国古代学术文化的重要创造者之一,在长期的形成与发展过程中,大多在文学、艺术等方面积淀深厚。同时,家族文化与该家族所在地域的区域文化存在着共生共荣的相互依存、相互促进关系。近年来,在探究区域文化和文学的盛衰嬗递的规律时,许多学者把研究的目光聚焦于该地域的文化家族。因此,关于地域文化和家族文学与文化的研究方兴未艾,已成为学术界公认新的学术生长点。与此同时,在地域性戏曲文化研究方面,学术界对以诸如北京、苏州、南京、扬州等为对象的地域戏曲史研究,取得了蔚为大观的学术成果,推动了区域性戏曲活动研究的发展和深化。“海陵地区”有着人文蔚焕的历史,其上善若水、兼容并蓄、厚文重教、经世致用、安泰祥和、崇儒尚实的地域文化特征,在苏中地域乃至江淮文化板块、江苏地域文化,以及目前学术界正全力打造的江南文化体系中特色鲜明。自明中期迄于近代,“海陵地区”的戏曲创作、批评与表演始终保持相当的活跃程度,成果丰硕。众所周知,世家望族的兴衰存废,其得以维系的命脉,正是政治、经济和文化等诸种因素的共同结果,其中地域性文化因素的作用,不容忽视。一方水土育一方人,一方人铸就一方文。一个地域的区域文化还与该地的文化家族具有先天的同构关系。明清“海陵地区”文化家族中,往往有着延续数代的戏曲文化传承与发展。纵观明嘉靖以来的“海陵地区”,先后涌现了总数超过二十,从明中后期一直延续至民国,有着浓郁、鲜明戏曲文化特征的文化家族。明清“海陵地区”文化家族的戏曲活动,主要分布于明中后期、清前期、清中期和清末期四个阶段,参与家族可分为地方望族、艺文世家和演艺家族三种类型。其中,最具有明清时代特色和“海陵地域”文化特色的家族戏曲活动,是清前期和中期该地区文化世家中家族文人所进行的形式多样、内容丰富、影响巨大的戏曲活动。这些家族文人极为重视本家族的艺术文化建设,除热衷于诗文、经史、书画、园林等文化形态外,还致力于戏曲创作、戏曲表演和戏曲批评。特别是在明末清初,因多种因素的促成,他们所置办的戏曲表演团体（家班、家乐）,其规模、数量和表演水平在同时期的全国范围内首屈一指。因对戏曲有着执着的爱好,这些家族文人在戏曲文本创作、理论批评、曲本刊刻、班社建设和人才培养等方面都卓有建树。纵观明清海陵文化家族形式多样、成果各异、影响巨大的戏曲文化活动,可见家族文化和戏曲繁盛的发展轨迹,是“海陵地区”地理优势、文化精神驱动力与时代机运共同影响的结果,是地域文化史、家族史和戏曲史上的一种特殊的存在,也诠释了地理元素与家族文化、戏剧审美三者之间协调共存、互相催生、共同繁荣的关系。因此,本文以明嘉靖朝至清宣统朝为时间截取点,以地处长江以北,扬州以东、南通以西、盐城以南的“海陵地区”为空间对象,以阐明什么是“海陵文化圈”与“家族文化”作为研究背景,以该地域内文化家族与戏曲的关系为切入点,以家族戏曲文化传承与发展为分析重点,以点带面,重点突出,在收集、整理相关文献资料的基础上,在文化学、人类学、历史学、戏剧学等学科理论指导下,全面深入考察分析明清“海陵地区”具有家族性质,包括戏曲创作与改编、戏曲演出、戏曲批评和戏曲文献刊藏、戏曲教育以及通过戏曲实现的交游等在内的各类戏曲活动,归纳本地区家族戏曲活动的特殊性和规律性,对“海陵地区”文化家族所取得的戏曲文化成就在明清戏曲史和地域文化史的地位给予恰当评价。同时,本文立足于明清“海陵地区”文化家族与戏曲关系的探讨,论述本地区文化家族的类型、所处时代和地域分布,重点分析其与戏曲的关系;同时选取明清“海陵地区”多个文化家族为个案分析对象,根据现存家谱、家族文人诗文作品和家族文人进行的戏曲创作和改编,家班表演和指导,剧作观演和评阅,曲本刊刻与收藏等戏曲活动。在行文过程中,从明清“海陵地区”文化家族的戏曲创作活动及特点、戏曲表演活动及特点、戏曲批评活动及特点三个角度,予以总结和提炼。同时,立足时代与地域背景,在横向、纵向对比分析的基础上,从宏观与微观两个层面,揭示本地区文化家族戏曲文化繁荣的独特原因所在。此外,本文还以明清戏曲史为经、以地域文化史为纬,概述“海陵文化家族”灿烂辉煌戏曲活动的深远影响。除理论层面的分析外,本文还在明清“海陵地区”文化家族戏曲活动的相关史料方面多有发现。如对于海陵文化家族中的宗周、宗臣、宗元鼎家族,陈完、陈尧家族,范增应、范驹、范日觐家族,季寓庸、季振宜、季式祖家族,宫伟镠、宫鸿历、宫敬轩、宫国苞家族,沈默、沈成垣家族,高凤翥、高岱瞻家族,李宗孔家族,徐观政和徐珠家族,陆舜和张幼学、张一侪、张符骧家族,徐信和徐鹤孙家族,夏兰、夏荃和夏嘉谷家族等相关文化家族的戏曲文化活动,前人基本从未提及,或尽管有所涉猎,却存在较多明显错误。针对这一情况,本文对学术界关于泰州俞氏、如皋冒氏、泰兴季氏等文人家班的部分谬误予以辨析;对泰州宫伟镠、泰州俞锦泉、泰州俞梅、泰州宫云翥、泰州宫敬轩、泰州宫国苞、泰州俞国鉴、泰州储梦熊、泰州李宸、泰州夏嘉谷、兴化沈鲸、海安张符骧、兴化顾麟瑞、如皋范驹、如皋徐珠等部分曲家等首次进行深入考证;对部分海陵家族文人如仲振奎、仲振履兄弟等佚失、新见剧作的考证,相关寄寓文人如丁耀亢、孔尚任、张蠡秋在本地区戏曲活动的考证,部分海陵家族文人因戏曲产生的重要交游活动等进行考证等。首次稽考出泰州宫氏、海安张氏、如皋范氏等多个前人未见之文人家班,特别是关于泰州宫氏家族文人剧作《海岳圆传奇》和海安徐氏家族文人剧作《遗臭政绩碑传奇》及作者徐信家世、生平,《秣陵秋传奇》作者徐鹤孙生平与其他着述,以及泰州沈默父子对“海陵本”《桃花扇》的刊刻评阅,泰州高氏家族“三世藏曲、校曲”等方面的相关考证,均为学界新见,有裨于明清戏曲史相关领域的研究。综上所言,就家族文化与文学史、地域文化史和戏曲史而言,本文在以下方面取得了数点管窥之见:如提出对明清时期长江以北的“海陵地区”蔚为大观的文化家族,及其所取得家族文化成就应给予新评价;对该地区文化家族所主导、参与的为数甚多的各类戏曲活动,和所创造的辉煌的戏曲文化应给予新定位;对长期以来湮没无存的家族戏曲文化史料,特别是诸多的文人曲家、曲作和家班家乐,应视作戏曲史研究的新发现,对其价值给予新认识;对借助上述史料新发现,通过横向和纵向比较,力争对明清“海陵地区”文化家族戏曲文化活动进行新考证,对泰州和苏中地域文化、对江苏和江南文脉,对明清戏曲史等领域的研究作出新补充。本文主要内容分为绪论、主体和结语部分。绪论部分重点通过历史概念、地域空间和文化特征,从历史学、地理学、文化学、人类学及经济学等角度,对“海陵地区”地域空间的历史演变与地域文化的代表特征进行宏观论述,在此基础上,对本论文所提出的“海陵文化圈”进行内涵与外延的界定。第一章至第五章,主要通过对明清海陵文化家族地域与时代分布、文化类型与特质进行分析后,明确明清“海陵地区”文化家族的戏曲文化特征。在此基础上,对该地区文化家族主要的戏曲活动、戏曲对文化家族形成与发展的作用、家族戏曲文化传承之目的等进行针对性的分析,说明文化家族戏曲文化特征的成因与影响。第六章至第十三章,选取明清“海陵地区”迄今尚未见专着或专文考述的13个具有时代和地域代表性的文化家族作为个案分析对象,具体考证和论述这些文化家族在戏曲创作与改编、戏曲表演、戏曲理论、戏曲文献、戏曲教育等方面的贡献。具体分为八章,包括泰州宫氏家族、泰州俞氏家族、泰州沈氏家族、泰州仲氏家族、泰州高氏家族、兴化顾氏家族、海安徐氏家族、兴化宗氏家族、如皋陈氏家族、靖江朱氏家族、如皋徐氏家族、如皋范氏家族等13个有着绵延数代戏曲文化传承的海陵望族的个案研究,侧重于家族文人所进行的戏曲创作和改编、表演或指导、观演和评阅、刊刻与收藏等戏曲活动的深入分析,以期进一步拓宽明清“海陵地区”地域文化研究领域的广度和深度,加深学界对“海陵地区”文化家族在戏曲领域所作贡献的认知。综上所言,本文力求通过对明清“海陵地区”文化家族与戏曲文化多重关系的考证分析,详细说明本地区文化家族戏曲活动的继承性与发展性、表演性和欣赏性、实践性和理论性、商业性和自娱性、宗族性和祭祀性、学术性和通俗性等方面的相关特征,探究“海陵地区”地域文化对本地区家族和戏曲文化发展的熏陶,以及家族文化和戏曲文化发展对地域文化繁荣的双向促进作用。同时,通过文化家族与戏曲关系的多个拓展性专题研究,进一步说明“海陵地区”文化家族的戏曲文化特征,改变传统戏曲史研究只重江南曲艺世家的定势思维,也期补上长期以来研究苏中地域戏曲史只论扬州剧坛,而忽略泰州、南通地区之短板,适应了苏中地域文化圈和“江南文化板块”再构建、再认识的迫切需求,有助于当下对明清家族文化史和戏曲史、泰州和苏中地域文化史、江苏和江南文脉研究等领域的深入。
马盟雨[6]（2019）在《宁波甬江地区城市山水系统营造思想研究》文中指出本文的研究初衷源于反思当代城市建设过程中如何逾越“传统”与“现代”的鸿沟,在城市建设当中树立“文化自信”的切实途径。另一方面,宁波是典型的港口城市,拥有完整的港口发育史。其在平洋型地貌的城市发展中也颇具特色。在国家“一带一路”、长江经济带和海洋经济等战略的推进下,城市港口作为水陆中转的交通枢纽在国家发展中扮演愈加重要的角色。因此本研究尝试立足传统,提出“城市山水系统”概念。聚焦于宁波发展关系最为密切的“甬江流域”。在此区域视野下,重点关注古代背景下的清时宁波建设情况。并通过基础研究、文化研究、营造研究以及价值与反思四个版块,全面阐述甬江地区城市山水系统建设的“营造思想”,回应主题。第一,基础研究,即本文前三章内容。通过实地调研、文献整理、舆图分析以及相关图纸的复原等研究方法,立足系统论思想,建构出组成甬江地区城市山水系统的三大子体系:“山水本底体系”、“山水建构体系”以及“山水意象体系”,并揭示其构成要素。在此基础上还原历史中甬江地区的地貌形态、水利格局、聚落分布及其发展概况。梳理城市山水系统建设脉络以及发展动因。第二,文化研究,为本文第四章内容。立足基础研究,揭示城市山水系统建设的“营造传统”。提出系统建设中“天-地-人”的“三才”思想,以及营造实践的理论原则。其次,通过上述“营造传统”,结合城市山水系统的“构成要素”,二者经纬交错,实现营造文化的理论转译。推得城市山水系统营造过程中“象位”、“量度”、“场域”、“焦点”、“共感”五个方面的建设思想。第三,营造研究,即本文第五章内容。重点论述城市山水系统的“营造思想”,回应标题。全面且深入探讨“象位”、“量度”、“场域”、“焦点”、“共感”五大方略在宁波甬江地区的具体实践。第四,价值与反思,即本文第六、七章的内容。通过前文研究,总结宁波甬江地区城市山水系统建设的启示,并提出在当今城市发展过程中值得借鉴的方面。综上得出本文结论,即宁波甬江地区城市山水系统的营造特点:第一,“趋中”与“去中”的辩证发展;第二,“多元”与“开放”的文化精神;第三,“水城”与“港城”的双重属性;第四,“纡害”与“归利”的营城之道;第五,“政治”与“经济”的明确取向;第六,“自由化”与“范型化”的建设理念。本文创新点主要有两方面:第一,研究视角创新:立足系统论,通过山水要素与人居建设互动的文化转译,归纳区域视野下城市山水系统的具体形态及其实践思想。第二,研究内容创新:综合政治、历史、地理、经济、社会等跨学科领域成果,完善宁波甬江地区地域景观研究的基础理论,填补研究空白。
林冬娜[7]（2019）在《揭阳古城历史公共空间形态特征与保护策略研究》文中进行了进一步梳理城市历史公共空间是城市历史文脉和活力的核心载体。历史公共空间承载着城市的记忆,其空间演变的历程清晰体现了城市社会人文经济环境演变的历史脉络。作为城市特色的基础,历史公共空间是表达城市意象的重要系统,是城市场所精神文化内涵和个性特征的体现。历史公共空间的品质和活力的提升对城市繁荣、居民生活质量提升、强化市民归属感和社区纽带、阶层融合、社会包容等均有重要作用。当前,我国许多历史城镇风貌损毁已成事实,对历史城镇做全面性或复原式的保护已经不切实际,历史保护工作应抓住核心重点——历史公共空间,通过公共空间整体性保护更新留存城市文脉和场所精神,提升城市活力,实现城市修补。本文明晰了公共空间的相关概念;梳理了公共空间历史保护理念发展的历程;研究了公共空间形态分析的整体性架构,阐述了成因分析、描述性分析和诠释性分析的具体内容和方法;提出公共空间多维度的评价体系,并指出公共空间保护设计应遵循的场所塑造的设计方向。揭阳古城是具有800多年历史的岭南水乡城镇,古城的历史公共空间具有鲜明的地域个性特征。目前规划和建筑学界对揭阳古城城建史和公共空间形态的研究尚是一片空白。本文通过研究揭阳古城公共空间的发展动因和公共空间要素的形态演变过程,提炼出揭阳古城历史公共空间的典型特征。文中运用哲学、历史城市地理学、城市社会学、文化生态学等方法解析了揭阳古城各历史时期的地质地貌、自然环境、经济发展、政治制度、民系构成和地方民俗文化等,概述在上述因素影响下揭阳各历史阶段公共空间建设上的成就和变化。文章对揭阳古城公共空间的成因做出总结,政治成因分析了权力和礼制对揭阳古城的城池格局和威权建筑布局的影响;文化成因分析了宗教文化、宗族文化和风水文化对揭阳古城的精神空间（庙宇、宗祠）布局、街区肌理、城市选址、民居聚落空间的影响;经济成因分析了商贸文化对城市集市、街道格局发展的影响。文章运用了城市形态分析、类型学、环境和行为心理分析等相关分析方法,分别从风水格局、城防空间、水系空间、街巷空间、公建空间、街区空间、园林空间等七个方面研究揭阳古城的公共空间,分析各朝代城市空间形态要素的发展演变历程,以对揭阳古城各历史公共空间形成历时性的意象。文章归纳了揭阳古城传统环境风水格局的“二水会龙葫芦地”;城池格局的“五门三关内外城”;水系空间的“三窖百桥三吴景”;街道空间的“四纵四横鱼骨形”;公建空间的“周坛边庙中衙署”;街区空间的“从厝群落形有机”的特点。文章通过研究新加坡、丹麦、美国、加拿大和联合国等国家和机构在公共空间保护上的实践,从整体保育、渐进式保护、活力激发、人性智慧和新型公众参与等角度阐述国际公共空间保护更新上的成功经验和重要趋势,并对可资借鉴的经验进行提炼以形成对揭阳古城公共空间保护更新的启示。最后,基于对揭阳古城公共空间历史形态特征和国内外理论实践的研究,本文针对性地提出了揭阳古城公共空间的整体性保护思路和策略,包括:1)整体保育策略,2)渐进更新策略,3)人性活力策略。整体保育策略是从宏观和战略的视角确定公共空间的价值构成并规划其完整的空间保护架构,渐进更新策略是将公共空间保护化整为零再由零及整的分步实施策略,人性活力策略则是对公共空间的形态、尺度、场所精神表达、经济活力激发、社会功能完善等的从人本主义出发的技术手段和理念。
李乘[8]（2019）在《小城镇建成环境可持续更新策略研究》文中指出小城镇的建设发展是中国特色城市化进程的一种现实选择。小城镇一方面是城镇体系的末端,另一方面是农村地区的经济文化中心和集聚基地。长期以来发挥着连接城乡、促进城乡协调发展的作用。近年来,我国小城镇建设在取得一定成就的同时,也依然面临着诸多新的困境和问题。本文通过对浙江省小城镇环境综合整治三年行动计划的实践和反思,提出在新型建设模式指引下小城镇建成环境可持续更新策略的研究。在浙西南山区的实践为实践案例基础,为全国小城镇建设提供思路和借鉴。本文通过扎根理论方法对国内外城乡发展历史和理论的进行充分研究,将“建成环境”与“人居环境”及“历史环境”进行对比分析,阐释本文的研究重点建成环境是包含建筑环境、自然环境与人文环境的社会生态系统。通过对“新陈代谢”、“有机更新”、“城市复兴”与“同源设计”等的研究,总结出城乡属性的小城镇建成环境更新策略理论框架,其中包含整体性策略,综合系统规划体系,开放式工作程序与循序渐渐的工作方法,以此补齐小城镇建成环境可持续更新策略的理论框架短板。在更新策略理论体系的指导下,充分分析相关小城镇实践案例,总结出从建成环境类型划分的人为创造要素主导与自然进化要素主导的两类更新策略,以及从区域集群到个体到片区到片段到节点到细部的多尺度细分可持续更新策略。提出规划-设计-施工-评价的环形实践体系,并选取浙江西南山区案例进行使用后评价实践尝试。运用层次分析法建立各层级的评价指标体系,并使用模糊分析法对各层级选取的案例进行计算,各方面反馈均较好,但在绿色节能方面需要进一步深化,提出更切实的更新策略。
梁怀月[9]（2018）在《金华市金东区传统聚落公共空间研究》文中认为金华市金东区位于我国浙江省中部,金衢盆地东段,自古以来是浙江北部、东部、西南部以及安徽、江西、福建等地文化交融之地。此地充沛的土地及林木资源、源远流长的农耕文明、四方汇聚的贸易交流、延续至今的传统民俗活动共同造就了当地传统聚落及公共空间的特殊性。本研究以金东区当地传统生活为切入点,探讨基于特殊区位地理环境与历史人文背景而形成的金东区传统聚落形态与公共空间的特征和规律。以金华市金东区区划范围内的传统聚落历史形态为研究对象,针对整个金东区范围内传统聚落公共空间进行全面研究。本研究是江南区域性传统聚落研究的重要一环,有利于金华地区历史文化的传承与发扬,对于当代金东区传统聚落的保护更新及区域乡村公共空间建设具有指导借鉴意义。本研究主要解决的子命题包括:（一）金东区传统聚落公共空间形成演化规律;（二）金东区传统聚落总体形态特征及学术地位:（三）金东区传统聚落公共空间体系的构成及具体特征;（四）金东区传统聚落公共空间所呈现的思想文化内涵;（五）金东区传统聚落公共空间形态与周边地区的异同;（六）当代金东区传统聚落公共空间保护与发展的方向。为此论文共分为三部分进行分析:第一部分金东区传统聚落的形成与演化。通过对金华地区历史古籍史料的考证,研究金东区传统聚落公共空间产生的自然地理背景和社会人文背景,梳理金东区传统聚落形成和发展的历史演化进程,解析两种基本金东区传统聚落类型,即居住型聚落与贸易型聚落,形成与演化的基本特点。第二部分金东区传统聚落公共空间系统研究。通过对三例金东区传统聚落典型案例的分析,呈现金东区传统聚落形态、传统生活与公共空间的具体样貌。在个案分析和数据整合的基础上,总结归纳金华市金东区传统聚落的选址与总体形态特征,揭示金东区居住型聚落与贸易型聚落在选址与布局形态方面存在的共性与差异,以及两类聚落之间的相互关系,并从路径、边界、节点、标志物和区域五方面整体解读金东区传统聚落整体意象特征。从地区传统生活方式为着眼点,分析金东区传统聚落公共空间的类型与层级,解析公共空间组成各部分的具体空间形态特征。在此将金东区传统聚落公共空间分为交通空间、生活空间、贸易空间、仪式空间、娱乐空间五类,以传统聚落居住宅地为中心,将聚落公共活动空间划分为邻里、宗族、近郊、远郊四个层级。其中交通空间所包括的巷弄、车马道、出入口。生活空间包括的滨水空间和生活广场。贸易空间包括的街市和市基。仪式空间包括的宗祠、庙宇、祖坟、风水树、水口。娱乐空间包括的郊野山林、斗牛场、戏台。并从微观视角,整理总结金东区传统聚落公共空间界面与构筑物的特点。深入挖掘金东区传统聚落公共空间所蕴含的社会意义、文化渊源和传统审美价值。从金东区传统聚落公共空间与周边区域传统聚落的渊源与联系入手,分析金东区传统聚落公共空间与其它地区的区域共性和独特之处。第三部分在分析金东区传统聚落的现状优势与困境的基础上,对于金东区金华传统聚落公共空间的保护与改善提出建设性的建议。本研究的创新点在于:（一）这是首次针对金华市金东区传统聚落的系统研究,明确了金东区传统聚落的学术地位,弥补了江南传统聚落研究空白;（二）研究从金东区安土重迁传统社会生活作为切入点,挖掘公共空间形成和演化的根本原因,准确把握金东区传统聚落公共空间的特征和规律;（三）突破既往研究通常仅针对乡村或市镇的单类型聚落进行分析的方式,本研究以金东区范围内所有聚落为研究对象。通过对金东区各类型传统聚落的梳理比对,构建金东区范围内的完整区域公共空间体系;（四）本研究运用实地广角相机取景拼合街景图像的技术手段,呈现传统聚落狭窄街巷中本无法看清的公共空间立面全貌,完善了既往建筑学界研究仅通过绘制立面显现传统街巷空间界面的单一性。
施静[10]（2018）在《南通土布服饰研究》文中研究说明南通土布服饰是江苏南通地区独具特色的传统服饰之一,是以包括中国非物质文化遗产的南通色织土布与蓝印花布在内的土制纺织品为原材料的传统土布服饰。秉承中国传统汉服饰文化精髓,融入南通当地人的生产生活,在与区域人群意识与情感的融合中,南通土布服饰形成具有区域特征的审美取向、民俗特征和艺术形式。中国汉服饰研究多数集中于汉族服饰整体的评述上,地方性的平民服饰用布虽有研究但也多数从纺织制造的角度进行研究。至于南通地域平民的服饰研究也只在南通土布研究中零星有所涉及,缺乏系统的研究。基于这种研究现状,笔者针对南通土布服饰展开相关的探讨。本文以南通话为方言的人群流传下来的传统土布服饰为主要研究对象,通过对史籍、资料、土布研究的相关成果等进行分析,集中对口操南通方言的老南通群体居住的集中区域进行实地调研和访谈,参与当地人相关的仪式活动,调研本地相关博物馆藏,对南通土布服饰的历史渊源、民俗遗风、服饰形制、工艺遗存、审美文化,思维特征等进行了系统的梳理。从理论和实践上对南通土布文化的物态、行为、精神的三个层面进行研究,对南通地方政府所推崇的文化产业经济有着积极现实意义。论文研究的内在联系如下。（1）对南通土布服饰存在的“文化生态”1进行研究与分析。论文通过对南通地理自然条件,成陆历史进行梳理,对南通特有的亚文化特点进行总结归纳,对于南通土布服饰用布的历史、品类和用途进行了脉络整理,并对南通地区的民俗文化遗风进行了田野调研和资料整理。对南通土布服饰文化存在的社会历史环境、自然环境、人文环境、以及物质基础进行系统的梳理,为后续研究打好铺垫。（2）论文就南通土布文化的物态形态进行研究。一方面,通过田野采风和博物馆调研,对遗存的土布服饰进行分类整理,并参考汉服研究的服饰服制中首服、主服、足服体系进行分类整理。归纳具有南通特色的土布服制体系。探讨了南通以巾帕为主形式的土布首服,以褂子、长袍子、马褂子、襦裙与围裙、1-2-3裤子为代表的土布主服,以及不同鞋口形状和装饰特色的土布鞋,并进行实物特征说明。此外还对具有地方特色的儿童服饰和包袱饰品进行了阐述。另一方面,就土布服饰的制作工艺进行了研究,归纳出了民间制作技艺遗存要点,并解析了和尚领襁褓衫裤工艺、女式土布单衣、土布鞋纳底与上帮工艺要点,基本涵盖了典型土布服饰的工艺要点。并对土布服饰纹样进行了归纳总结。（3）论文就南通土布文化的行为形态进行研究。通过田野考察和民间采风,结合地方民俗文献对相关的南通地区民俗进行整理与分析,整理出婴幼儿服饰中的民俗、服装裁剪缝制民俗、婚庆中的服饰民俗、丧葬中的服饰习俗等服饰文化现象,并记录了具有地方民俗特色的服饰行为,包括穿衣搭配、服饰礼仪、服饰裁剪与制作等。（4）论文就南通土布服饰文化的精神形态进行研究。在土布服饰文化精神形态的研究中着重于从人对服饰的审美与象征需求的角度进行分析。论文结合土布服饰所在的“生态场”进行分析,分析了服饰审美形成的客观因素,提炼出南通土布服饰审美特征。通过对服饰文化的物态象征与行为象征所带来精神需求满足的文化现象进行分析,分析其思维模式与根源。借助中国象征文化研究的相关理论对南通土布服饰中的象征现象进行特征提炼,并论证了土布服饰文化表层象征系统和象征深层系统,厘清了土布服饰物质、行为与精神形态三者之间的关联,揭示了服饰文化精神形态产生的机制和内在关系。（5）论文就南通土布服饰文化创意产品开发进行了分析与讨论。分析了以文化创意产品的形式进行南通土布服饰文化传承的可行性和现实意义;以产品开发案例实践论述了借用“文化基因”原理实现文创产品开发的设计方法与途径;并对文创产品开发中文化基因的保留量、消费者本原需求中的矛盾、特色区域文化元素保留、文创产品的实用价值与体验价值进行了探讨。
二、打造江北水乡 建设生态家园（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、打造江北水乡 建设生态家园（论文提纲范文）
（1）杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式的调查研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 “乡村振兴战略”的提出 |
| 1.1.2 乡村景观在乡村振兴发展过程中的作用和意义 |
| 1.1.3 国内乡村景观的发展现状 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.2.2.1 理论意义 |
| 1.2.2.2 实践和应用意义 |
| 1.3 国内外乡村景观研究综述 |
| 1.3.1 国外乡村景观研究综述 |
| 1.3.1.1 乡村景观变化研究 |
| 1.3.1.2 乡村景观感知研究 |
| 1.3.1.3 乡村景观规划研究 |
| 1.3.2 国内乡村景观研究综述 |
| 1.3.2.1 乡村景观类型研究 |
| 1.3.2.2 乡村景观规划研究 |
| 1.3.3 小结 |
| 1.4 研究内容和方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.2.1 文献查阅法 |
| 1.4.2.2 实地调查法 |
| 1.4.2.3 问卷调查法 |
| 1.4.2.4 归纳演绎法 |
| 1.4.2.5 比较分析法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式的基础研究 |
| 2.1 基本概念辨析 |
| 2.1.1 “乡村振兴”的概念 |
| 2.1.1.1 “生产发展”发展到“产业兴旺” |
| 2.1.1.2 “生活宽裕”发展到“生活富裕” |
| 2.1.1.3 “村容整洁”发展到“生态宜居” |
| 2.1.1.4 “管理民主”发展到“治理有效” |
| 2.1.2 “乡村景观”概念 |
| 2.1.3 “乡村振兴战略”与“乡村景观发展”的关系 |
| 2.1.4 “乡村振兴示范村”概念的界定 |
| 2.1.5 “乡村发展模式”概念 |
| 2.2 相关学科的理论基础研究 |
| 2.2.1 景观生态学理论 |
| 2.2.2 景观美学理论 |
| 2.2.3 可持续发展理论 |
| 2.2.4 乡村景观发展模式的相关理论 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 研究区域概况分析与调研准备 |
| 3.1 浙江省乡村振兴背景下乡村景观建设现状概述 |
| 3.2 调研区域概况 |
| 3.2.1 区位概况 |
| 3.2.2 行政区划和社会经济 |
| 3.2.3 自然资源和人文资源 |
| 3.3 杭嘉湖地区乡村振兴示范村及乡村景观的发展现状 |
| 3.3.1 杭嘉湖地区乡村振兴示范村发展现状 |
| 3.3.2 杭嘉湖地区乡村景观的构成要素 |
| 3.3.2.1 乡村自然景观 |
| 3.3.2.2 乡村生产性景观 |
| 3.3.2.3 乡村聚落景观 |
| 3.3.2.4 乡村人文景观 |
| 3.3.3 杭嘉湖地区乡村类型 |
| 3.4 乡村景观发展模式的研究 |
| 3.4.1 乡村景观发展模式的确定方法 |
| 3.4.2 乡村景观发展模式的内容 |
| 3.5 乡村振兴示范村调研样本的选择 |
| 3.5.1 调研对象的选择依据 |
| 3.5.2 调研对象的确定 |
| 3.5.3 调研内容 |
| 4 杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式调查分析 |
| 4.1 以鲁家村为代表“产业型”乡村的景观发展模式探究 |
| 4.1.1 “产业型”鲁家村的代表性分析 |
| 4.1.2 调查背景介绍 |
| 4.1.2.1 区位概况 |
| 4.1.2.2 村庄发展概况 |
| 4.1.3 鲁家村景观总体布局 |
| 4.1.4 鲁家村景观发展的分类调查 |
| 4.1.4.1 鲁家村生产性景观的发展 |
| 4.1.4.2 鲁家村自然景观的发展 |
| 4.1.4.3 鲁家村聚落景观的发展 |
| 4.1.4.4 鲁家村人文景观的发展 |
| 4.1.5 鲁家村的景观发展分析 |
| 4.1.6 鲁家村景观发展的“主题农场聚集模式”总结 |
| 4.1.7 鲁家村“主题农场聚模式”存在的问题 |
| 4.1.7.1 家庭农场规模普遍较小,配套设施性景观建设不足 |
| 4.1.7.2 乡愁韵味和传统生活气息不足 |
| 4.1.7.3 景观“同质化”现象较为突出 |
| 4.2 以余村为代表“生态型”乡村的景观发展模式探究 |
| 4.2.1 “生态型”余村的代表性分析 |
| 4.2.2 调查背景介绍 |
| 4.2.2.1 村情概况 |
| 4.2.2.2 村庄发展概况 |
| 4.2.3 余村景观总体布局 |
| 4.2.4 余村景观发展的分类调查 |
| 4.2.4.1 余村生态景观的发展 |
| 4.2.4.2 余村生产性景观的发展 |
| 4.2.4.3 余村聚落景观的发展 |
| 4.2.4.4 余村人文景观的发展 |
| 4.2.5 余村的景观发展分析 |
| 4.2.6 余村景观发展的“生态旅游开发模式”总结 |
| 4.2.7 余村“生态旅游开发模式”存在的问题 |
| 4.2.7.1 地理环境的影响导致景观发展规模受限 |
| 4.2.7.2 建筑的现代化形式导致乡村地方特色减弱 |
| 4.2.7.3 景观“同质化”现象较为明显 |
| 4.3 以潘家浜村为代表“水乡型”乡村的景观发展模式探究 |
| 4.3.1 “水乡型”潘家浜村的代表性分析 |
| 4.3.2 调研背景介绍 |
| 4.3.2.1 村情概况 |
| 4.3.2.2 村庄发展概况 |
| 4.3.3 潘家浜村景观总体布局 |
| 4.3.4 潘家浜村景观发展的分类调查 |
| 4.3.4.1 潘家浜村生产性景观的发展 |
| 4.3.4.2 潘家浜村自然景观的发展 |
| 4.3.4.3 潘家浜村聚落景观的发展 |
| 4.3.4.4 潘家浜村人文景观的发展 |
| 4.3.5 潘家浜村的景观发展分析 |
| 4.3.6 潘家浜村景观发展的“水乡文旅融合模式”总结 |
| 4.3.7 潘家浜村“水乡文旅融合模式”存在的问题 |
| 4.3.7.1 景区周边自然村未纳入景观体体系的建设中 |
| 4.3.7.2 乡村文化感知性不强 |
| 4.3.7.3 非物质文化的挖掘力度不足 |
| 4.4 以缪家村为代表“田园型”乡村的景观发展模式探究 |
| 4.4.1 “田园型”缪家村的代表性分析 |
| 4.4.2 缪家村调研背景 |
| 4.4.2.1 村情概况 |
| 4.4.2.2 村庄发展概况 |
| 4.4.3 缪家浜村景观总体布局 |
| 4.4.4 缪家村景观分类调查 |
| 4.4.4.1 缪家村生产性景观的发展 |
| 4.4.4.2 缪家村自然景观的发展 |
| 4.4.4.3 缪家村聚落景观的发展 |
| 4.4.4.4 缪家村人文景观的发展 |
| 4.4.5 缪家村的景观发展分析 |
| 4.4.6 缪家村景观发展的“田园农业观光模式”总结 |
| 4.4.7 缪家村“田园农业观光模式”存在的问题 |
| 4.4.7.1 商旅业态的融入导致乡村传统文化特征被削弱 |
| 4.4.7.2 集中化的新社区聚落出现乡村景观“同质化”现象 |
| 4.4.7.3 生产性景观和聚落景观的割裂现象 |
| 4.4.7.4 缺乏文化景观体验区域的营造 |
| 4.5 以环溪村为代表“文化型”乡村的景观发展模式探究 |
| 4.5.1 “文化型”环溪村的代表性分析 |
| 4.5.2 调查背景介绍 |
| 4.5.2.1 村情概况 |
| 4.5.2.2 村庄发展概况 |
| 4.5.3 环溪村景观总体布局 |
| 4.5.4 环溪村景观分类调查 |
| 4.5.4.1 环溪村生产性景观的发展 |
| 4.5.4.2 环溪村自然景观的发展 |
| 4.5.4.3 环溪村聚落景观的发展 |
| 4.5.4.4 环溪村人文景观的发展 |
| 4.5.5 环溪村的景观发展分析 |
| 4.5.6 环溪村景观发展的“古村文化感知模式”总结 |
| 4.5.7 缪家村“古村文化感知模式”存在的问题 |
| 4.5.7.1 以莲文化作为乡村景观唯一主导因素,导致景观长效性不足 |
| 4.5.7.2 莲文化景观局限于村庄聚落之内 |
| 4.5.7.3 生产性景观的经济功能被弱化 |
| 4.5.7.4 缺乏非物质文化景观的营造和文化体验活动的策划 |
| 4.6 调查问卷分析 |
| 4.6.1 调查问卷内容分析 |
| 4.6.2 调查问卷结果分析 |
| 4.6.3 调研小结 |
| 4.7 本章小结 |
| 5 杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式的研究和分析 |
| 5.1 杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式的分类比较 |
| 5.1.1 杭嘉湖地区五种乡村振兴示范村景观发展模式的研究和应用 |
| 5.1.1.1 主题农场聚集模式 |
| 5.1.1.2 生态旅游开发模式 |
| 5.1.1.3 水乡文旅融合模式 |
| 5.1.1.4 田园农业观光模式 |
| 5.1.1.5 古村文化感知模式 |
| 5.1.2 杭嘉湖地区五种乡村振兴示范村景观发展模式的比较分析 |
| 5.1.2.1 共性特征 |
| 5.1.2.2 个性特征 |
| 5.2 杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式存在问题成因分析 |
| 5.2.1 自然环境和聚落格局限制了乡村景观的进一步发展 |
| 5.2.2 自然村未被纳入景观体系的建设,导致景区村庄发展受限 |
| 5.2.3 未找准乡村文化特色,导致乡村景观的“同质化”现象 |
| 5.2.4 乡村景观类型丰富程度不足,导致季相性景观营造情况欠佳 |
| 5.2.5 乡村品牌营造不充分,导致乡村旅游环境缺乏特色性 |
| 5.3 杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式优化对策和建议 |
| 5.3.1 “主题农场聚集模式”的优化对策和建议 |
| 5.3.1.1 因地制宜地扩大主题农场的经营规模 |
| 5.3.1.2 强化各主题农场的联动效应 |
| 5.3.1.3 确立乡村文化主题,保持乡村传统生活氛围 |
| 5.3.1.4 与周边村庄形成基础设施相互协调,促进田园综合体的发展 |
| 5.3.2 “生态旅游开发模式”的优化对策和建议 |
| 5.3.2.1 通过对村庄周边资源的合理利用,扩大景区村庄的发展规模 |
| 5.3.2.2 强化乡村文化主题的建设,展现乡村的个性特征 |
| 5.3.3 “水乡文旅融合模式”的优化对策和建议 |
| 5.3.3.1 村庄的发展应与周边村域形成有效联动 |
| 5.3.3.2 开发文创产品增强水乡文化旅游体验感 |
| 5.3.4 “田园农业观光模式”的优化对策和建议 |
| 5.3.4.1 延长产业链,强化景观品牌和产业品牌的建设 |
| 5.3.4.2 挖掘乡土文化,确立乡村文化主题以营造乡村传统生活氛围 |
| 5.3.4.3 加强文化景观体验区域的打造,形成乡村独特气质 |
| 5.3.5 “古村文化感知模式”的优化对策和建议 |
| 5.3.5.1 合理利用村庄周边资源,扩大景区村庄的发展规模 |
| 5.3.5.2 传统文化与生产性景观结合,并强化生产性景观的经济功能 |
| 5.3.5.3 深入挖掘文化精神内涵,融入景观规划中 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 结语 |
| 6.1 全文总结 |
| 6.2 可能的创新之处 |
| 6.3 不足之处 |
| 6.4 展望 |
| 参考文献 |
| 附录1 《浙江首批部省共建乡村振兴示范省先行创建单位》和《嘉兴乡村振兴示范镇创建名单》 |
| 附录2 杭嘉湖地区3A景区村庄名单 |
| 附录3 浙江省美丽乡村特色精品村名单(2016—2019) |
| 附录4 杭嘉湖地各县区代表性的乡村发展概况汇总表 |
| 附录5 杭嘉湖地区乡村景观发展模式调查问卷 |
| 附录6 图表目录 |
| 个人简介 |
| 致谢 |
（2）传统城-水适应性在快速城市化背景下的转化研究 ——以福州江北城区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 快速城市化过程中需要借鉴传统营城智慧 |
| 1.1.2 福州城市发展对内河综合整治的重视 |
| 1.1.3 跨学科研究趋势 |
| 1.2 研究目的及意义 |
| 1.2.1 解析福州江北城区传统城-水适应性 |
| 1.2.2 为沿海水网型城市发展提供新的思路 |
| 1.2.3 补充风景园林学科相关理论体系 |
| 1.3 重要概念解析 |
| 1.3.1 水系统与水环境 |
| 1.3.2 城-水适应性 |
| 1.4 研究对象与研究内容 |
| 1.5 相关研究综述 |
| 1.5.1 国内外城市形态学相关研究 |
| 1.5.2 中国古代城市水系相关研究 |
| 1.5.3 福州城市相关研究 |
| 1.5.4 福州城市水系相关研究 |
| 1.6 项目来源与经费支持 |
| 1.7 研究方法与技术路线 |
| 1.7.1 研究方法 |
| 1.7.2 技术路线 |
| 2 历史时期江北城区的城-水适应性研究 |
| 2.1 江北城区城市演变及水系变迁 |
| 2.1.1 汉冶城——北湾仍存大片沼泽 |
| 2.1.2 晋子城——开凿东、西二湖 |
| 2.1.3 唐罗城——护城河演变为第一条内河 |
| 2.1.4 梁夹城——两重城濠,三山鼎立 |
| 2.1.5 宋外城——东湖消失、初见南北双城 |
| 2.1.6 明清城——基本奠定城内水系格局 |
| 2.1.7 江北城区城市演变及水系变迁关系总结 |
| 2.2 江北城区古城水系与山、水、城一体的城市格局 |
| 2.2.1 城市空间格局 |
| 2.2.2 交通与经济发展格局 |
| 2.3 江北城区古城水系与弹性适洪的城市水利 |
| 2.3.1 水系统构成 |
| 2.3.2 水系运行 |
| 2.4 江北城区古城水系与功能综合的城市景观 |
| 2.4.1 西湖历史变迁 |
| 2.4.2 西湖作为调节山洪、灌溉农田的水利设施 |
| 2.4.3 西湖传统景观营建 |
| 2.5 江北城区古城水系与在地多元的城市文化 |
| 2.5.1 桥梁文化 |
| 2.5.2 神祠文化 |
| 2.5.3 地名文化 |
| 2.6 总结 |
| 3 历史时期沿海诸城城-水适应性讨论 |
| 3.1 泉州 |
| 3.1.1 城市形态演变与水系变迁 |
| 3.1.2 城市水系对城市防洪的影响 |
| 3.1.3 城市水系对城市景观与城市文化的影响 |
| 3.2 广州 |
| 3.2.1 城市形态演变与水系变迁 |
| 3.2.2 城市水系对城市防洪的影响 |
| 3.2.3 城市水系对城市景观与城市文化的影响 |
| 3.3 潮州 |
| 3.3.1 城市形态演变与水系变迁 |
| 3.3.2 城市水系对城市防洪的影响 |
| 3.3.3 城市水系对城市景观与城市文化的影响 |
| 3.4 福州、泉州、广州、潮州共同性与差异性 |
| 3.4.1 共同性 |
| 3.4.2 差异性 |
| 3.4.3 福州传统城-水适应性的借鉴意义 |
| 4.近现代时期江北城区的城-水适应性转变 |
| 4.1 江北城区近现代城市形态演变与水系变迁 |
| 4.1.1 开埠至民国前期(1844-1938) |
| 4.1.2 抗战初期至改革开放初期(1938-1980) |
| 4.1.3 改革开放后至新世纪初(1980-2005) |
| 4.1.4 新世纪初至今(2005-) |
| 4.2 现代江北城区城市格局演变 |
| 4.2.1 城市空间格局演变 |
| 4.2.2 交通与经济发展格局演变 |
| 4.3 现代江北城区城市水利演变 |
| 4.3.1 水系统构成 |
| 4.3.2 水系运行 |
| 4.3.3 清末与现代水系统对比研究 |
| 4.4 现代江北城区城市景观演变 |
| 4.4.1 现代城市景观营造 |
| 4.4.2 清末与现代城市景观对比研究 |
| 4.5 现代江北城区城市文化演变 |
| 4.5.1 现代文化 |
| 4.5.2 清末与现代城市文化对比研究 |
| 5 结论:问题与策略 |
| 5.1 问题 |
| 5.1.1 城市发展理念:河流与城市发展过程中遭到忽视 |
| 5.1.2 城市格局:水系对城市格局影响较弱 |
| 5.1.3 城市水利 |
| 5.1.4 城市景观:滨水空间单一且不成体系 |
| 5.1.5 城市文化:河道与生活割裂,水文化逐渐没落 |
| 5.2 策略 |
| 5.2.1 城市发展理念:形成河流带动城市良性发展的机制 |
| 5.2.2 城市格局:挖掘内河旅游、水上交通、水经济战略重塑城市格局 |
| 5.2.3 城市水利 |
| 5.2.4 城市景观:结合水系与绿地形成蓝绿交织的景观体系 |
| 5.2.5 城市文化:构建具备福州文化特色的水环境 |
| 6 国内外成功案例分析 |
| 6.1 多伦多市中心市区公园和开放空间计划 |
| 6.1.1 项目概况 |
| 6.1.2 规划设计策略 |
| 6.1.3 案例指导意义 |
| 6.2 哥本哈根暴雨应对计划 |
| 6.2.1 项目概况 |
| 6.2.2 规划设计策略 |
| 6.2.3 案例指导意义 |
| 6.3 宁波生态走廊 |
| 6.3.1 项目概况 |
| 6.3.2 规划设计策略 |
| 6.3.3 案例指导意义 |
| 6.4 新加坡碧山宏茂桥公园 |
| 6.4.1 项目概况 |
| 6.4.2 规划设计策略 |
| 6.4.3 案例指导意义 |
| 6.5 美国俄勒冈州波特兰市Zidell Yards区绿色基础设施方案 |
| 6.5.1 项目概况 |
| 6.5.2 规划设计策略 |
| 6.5.3 案例指导意义 |
| 6.6 鹿特丹Benthemplein水广场 |
| 6.6.1 项目概况 |
| 6.6.2 规划设计策略 |
| 6.6.3 案例指导意义 |
| 7 福州江北城区城市水系更新规划及东湖地块城市设计 |
| 7.1 研究指导意义 |
| 7.2 江北城区综合分析 |
| 7.2.1 城市格局 |
| 7.2.2 城市水利 |
| 7.2.3 城市景观 |
| 7.2.4 城市文化 |
| 7.3 福州江北城区城市水系更新规划 |
| 7.3.1 规划目标 |
| 7.3.2 规划依据 |
| 7.3.3 规划原则 |
| 7.3.4 规划策略 |
| 7.3.5 规划选点 |
| 7.3.6 规划总平面 |
| 7.3.7 城市格局体系规划分析 |
| 7.3.8 城市水利体系规划分析 |
| 7.3.9 城市景观体系规划分析 |
| 7.3.10 城市文化体系规划分析 |
| 7.3.11 规划鸟瞰 |
| 7.4 东湖地块综合分析 |
| 7.4.1 设计选点依据 |
| 7.4.2 地块综合分析 |
| 7.5 东湖地块城市设计 |
| 7.5.1 设计目标 |
| 7.5.2 设计依据 |
| 7.5.3 设计概念 |
| 7.5.4 设计平面 |
| 7.5.5 设计分区 |
| 7.6 东湖地块分区设计 |
| 7.6.1 东湖商业区 |
| 7.6.2 东湖公园 |
| 7.6.3 东湖周边社区 |
| 7.7 东湖地块专项设计 |
| 7.7.1 交通规划 |
| 7.7.2 建筑分析 |
| 7.7.3 驳岸分析 |
| 7.7.4 种植设计 |
| 7.7.5 城-水适应专项设计 |
| 7.7.6 技术经济指标 |
| 8 总结 |
| 8.1 研究成果 |
| 8.2 创新点 |
| 8.3 不足与改进意见 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录 |
| 致谢 |
| 附件 |
（3）乡村振兴背景下山南市旅游型村庄规划策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.3 研究内容与方法 |
| 1.4 研究框架 |
| 第2章 国内外研究综述 |
| 2.1 解读乡村振兴背景 |
| 2.2 解读旅游型村庄规划 |
| 2.3 乡村振兴与旅游型村庄规划的关系 |
| 2.4 旅游型村庄规划的相关研究与实践 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 山南市乡村旅游发展现状研究 |
| 3.1 山南市乡村旅游的宏观背景 |
| 3.2 不同开发模式的山南市旅游型村庄分类研究 |
| 3.3 山南市乡村旅游现状特征和存在问题 |
| 3.4 本章小结 |
| 第4章 山南市旅游型村庄规划策略研究 |
| 4.1 发展定位与目标 |
| 4.2 旅游产品及配套活动 |
| 4.3 功能分区与空间组织 |
| 4.4 配套设施规划 |
| 4.5 旅游运营管理 |
| 4.6 本章小结 |
| 第5章 实践应用——以努巧村为例 |
| 5.1 概况 |
| 5.2 发展定位与目标 |
| 5.3 旅游产品及营销活动 |
| 5.4 功能分区与空间组织 |
| 5.5 配套设施规划 |
| 5.6 旅游运营管理 |
| 5.7 本章小结 |
| 第6章 结论与展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
（4）广州绿道系统中的文化景观呈现研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 相关研究现状 |
| 1.2.1 绿道研究概况 |
| 1.2.2 文化景观研究概况 |
| 1.2.3 现有研究述评 |
| 1.2.4 进一步深化研究的对策与思路 |
| 1.3 研究对象与内容 |
| 1.3.1 研究对象的时空范围 |
| 1.3.2 核心概念内涵讨论 |
| 1.3.3 研究内容 |
| 1.4 研究目标和研究方法 |
| 1.4.1 研究目标 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.4.3 研究框架图 |
| 第二章 广州绿道系统与文化景观的现状分析 |
| 2.1 广州当前建成绿道的主要问题 |
| 2.1.1 生态型绿道:生态优势待维护和彰显 |
| 2.1.2 郊野型绿道:功能类型差异化待提升 |
| 2.1.3 都市型绿道:需提升可达性和安全性 |
| 2.2 广州绿道系统中文化景观的主要类型 |
| 2.1.1 纵横古今的广州遗址景观 |
| 2.1.2 生机盎然的广州场所景观 |
| 2.1.3 依山靠水的广州聚落景观 |
| 2.3 广州绿道系统与文化景观的现状问题 |
| 2.3.1 生态环境保护:生态型绿道文化景观周边生态资源待重视 |
| 2.3.2 社会经济关联:郊野型绿道与沿线生态产业关联性待加强 |
| 2.3.3 景观审美体验:都市型绿道对文化景观历史环境维护较少 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 完善生态文明建设的绿道系统中文化景观呈现策略 |
| 3.1 回归绿道概念的生态保护内涵 |
| 3.1.1 凸显绿道系统的生态特征 |
| 3.1.2 维护文化景观的生态环境 |
| 3.1.3 理清城乡绿道的生态职能 |
| 3.2 结合城市发展推进生态系统的协调 |
| 3.2.1 推进景观生态廊道的构建 |
| 3.2.2 彰显文化景观之间的关联 |
| 3.2.3 延展各类景观资源的功能 |
| 3.3 促进沿线景观风貌要素的和谐共融 |
| 3.3.1 绿道游径规划与文化景观格局相应 |
| 3.3.2 绿道景观形式与文化景观风貌相衬 |
| 3.3.3 绿道景观功能与文化景观资源相合 |
| 3.4 本章小结 |
| 第四章 促进社会经济发展的绿道系统中文化景观呈现策略 |
| 4.1 助力城乡经济发展在“集聚中走向平衡” |
| 4.1.1 结合产业发展进行绿道游径规划 |
| 4.1.2 适应技术发展调整绿道设施供应 |
| 4.1.3 依据景观资源优势发展绿色经济 |
| 4.2 增进建设共识以提升绿道系统正面效应 |
| 4.2.1 宏观:结合区域发展,促进绿道对生态产业的带动 |
| 4.2.2 中观:结合城市双修,改善文化景观空间环境品质 |
| 4.2.3 微观:结合社区建设,推进公众参与绿道景观优化 |
| 4.3 调整绿道建设运行方式以提高资源配置效率 |
| 4.3.1 加强政府对优化绿道系统的政策支持 |
| 4.3.2 尊重专家对完善公共环境的价值引导 |
| 4.3.3 增加市场的参与合作以提升有续运营 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 提升景观审美体验的绿道系统中文化景观呈现策略 |
| 5.1 彰显广州绿道系统中文化景观的审美文化特征 |
| 5.1.1 延续广州绿道系统中文化景观的地域技术特征 |
| 5.1.2 展现广州绿道系统中文化景观的社会时代精神 |
| 5.1.3 传承广州绿道系统中文化景观的人文艺术品格 |
| 5.2 依据主体审美结构层次完善绿道系统与文化景观 |
| 5.2.1 依据主体审美生理层次提升绿道系统的可达性 |
| 5.2.2 依据主体审美心理层次提升绿道景观的多样性 |
| 5.2.3 依据主体审美社会文化层次提升景观的文化性 |
| 5.3 改善绿道系统与文化景观中审美活动发生的条件 |
| 5.3.1 提升广州绿道系统的关键节点的景观品质 |
| 5.3.2 凸显广州绿道系统中主要游径的主题序列 |
| 5.3.3 完善广州绿道系统与文化景观的网络关联 |
| 5.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（5）明清“海陵地区”文化家族与戏曲研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起——本论文的提出及选题意义 |
| 第二节 研究目标与研究现状 |
| 第三节 文献回顾与研究概况——研究综述 |
| 第一章 “海陵地区”的历史演变与文化特征 |
| 第一节 “海陵地区”的历史概念 |
| 第二节 “海陵地区”的地域空间 |
| 第三节 “海陵地区”的地域文化 |
| 第四节 “海陵文化”的戏曲特征 |
| 第二章 明清“海陵地区”的文化家族 |
| 第一节 源远流长的中国家族文化 |
| 第二节 明清“海陵地区”的家族文化 |
| 第三节 明清“海陵地区”的文化家族 |
| 第四节 明清“海陵地区”文化家族的艺文传统 |
| 第三章 明清“海陵地区”文化家族的戏曲活动 |
| 第一节 海陵文化家族的戏曲创作 |
| 第二节 海陵文化家族的戏曲批评 |
| 第三节 海陵文化家族的戏曲表演 |
| 第四章 明清“海陵地区”文化家族戏曲文化繁荣的原因 |
| 第一节 特殊政治因素的影响 |
| 第二节 人文地理环境的影响 |
| 第三节 教育科举文化的影响 |
| 第四节 泰州学派思想的影响 |
| 第五节 家族婚姻关系的影响 |
| 第六节 家族文人交游的影响 |
| 第五章 明清“海陵地区”文化家族戏曲活动的影响 |
| 第一节 对戏曲创作的影响 |
| 第二节 对戏曲表演的影响 |
| 第三节 对戏曲传播的影响 |
| 第六章 “望族之首曲乐传”——泰州宫氏家族与戏曲 |
| 第一节 泰州宫氏世系 |
| 第二节 宫氏家族文人与戏曲 |
| 第三节 宫敬轩与《海岳圆传奇》 |
| 第七章 “俞家声伎甲江南”——泰州俞氏家族与戏曲 |
| 第一节 俞氏家族世系与民族属性 |
| 第二节 清代泰州俞氏家族文人群 |
| 第三节 俞氏家班的演剧与文人题咏 |
| 第八章 “寒儒子弟作佳剧”——兴化顾氏家族与戏曲 |
| 第一节 兴化顾氏世系与戏曲家顾麟瑞 |
| 第二节 顾麟瑞的交游与着述 |
| 第三节 顾麟瑞的戏曲创作 |
| 第九章 “兄弟曲家竞风流”——泰州仲氏家族与戏曲 |
| 第一节 泰州仲氏家族世系与文人群 |
| 第二节 仲振奎生平与戏曲创作 |
| 第三节 仲振履生平与戏曲创作 |
| 第十章 “父子接力刻巨着”——泰州沈氏家族与戏曲 |
| 第一节 泰州沈氏与“海陵本”《桃花扇》的刊刻 |
| 第二节 沈默的家世与生平 |
| 第三节 沈氏家族文人刊刻评阅《桃花扇》的原因 |
| 第十一章 “三代藏曲留后世”——泰州高氏家族与戏曲 |
| 第一节 高岱瞻的家世与生平 |
| 第二节 高氏家族的藏曲与校曲 |
| 第三节 高氏家族的三峰园演剧 |
| 第十二章 “叔侄分别谱传奇”——海安徐氏家族与戏曲 |
| 第一节 海安徐氏世系与徐信、徐昫生平 |
| 第二节 海安徐氏家族文人群 |
| 第三节 徐信与《遗臭碑政绩传奇》 |
| 第四节 徐鹤孙与《秣陵秋传奇》 |
| 第十三章 “海陵世家演氍毹”——其他文化世家与戏曲 |
| 第一节 兴化宗氏家族与戏曲 |
| 第二节 如皋陈氏家族与戏曲 |
| 第三节 靖江朱氏家族与戏曲 |
| 第四节 如皋徐氏家族与戏曲 |
| 第五节 如皋范氏家族与戏曲 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）宁波甬江地区城市山水系统营造思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1. 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 当代城市问题之反思 |
| 1.1.2 理论研究的必然趋势 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 探索以山水要素为核心的城市风景研究方法 |
| 1.2.2 解读宁波甬江地区城市山水系统营造的传统思想 |
| 1.2.3 助力完善中国城市传统山水环境研究理论 |
| 1.3 概念辨析 |
| 1.3.1 城市 |
| 1.3.2 山水 |
| 1.3.3 城市山水系统 |
| 1.3.4 营造思想 |
| 1.4 研究范畴 |
| 1.4.1 时间范畴 |
| 1.4.2 空间范畴 |
| 1.5 研究综述 |
| 1.5.1 城市相关研究 |
| 1.5.2 城市山水系统相关研究 |
| 1.5.3 宁波城市相关研究 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 实地调查研究 |
| 1.6.2 系统分析方法 |
| 1.6.3 地志、舆图分析 |
| 1.6.4 提炼、比较、归纳、总结 |
| 1.7 研究内容与框架 |
| 2. 宁波甬江地区城市山水系统的基础内容 |
| 导言 |
| 2.1 环境基础 |
| 2.1.1 中国地理环境 |
| 2.1.2 宁波地理环境 |
| 2.1.3 小结 |
| 2.2 相关理论 |
| 2.2.1 中华文化的思想传统 |
| 2.2.2 系统思想的借鉴总结 |
| 2.2.3 山水环境的尺度界定 |
| 2.2.4 地志舆图的要素提取 |
| 2.2.5 城市功能的重新解构 |
| 2.2.6 审美主体的认知原理 |
| 2.3 系统析要 |
| 2.3.1 建构思想 |
| 2.3.2 系统特质 |
| 2.3.3 诠释方法 |
| 2.4 系统组成 |
| 2.4.1 山水本底体系 |
| 2.4.2 山水建构体系 |
| 2.4.3 山水意象体系 |
| 2.5 本章小结 |
| 3. 宁波甬江地区城市山水系统的发展脉络与动因 |
| 导言 |
| 3.1 发展脉络 |
| 3.1.1 史前-先秦:沧海桑田的变迁 |
| 3.1.2 秦汉:三江聚落的繁盛 |
| 3.1.3 六朝-唐五代:山水秩序的初奠 |
| 3.1.4 两宋:人居网络的完善 |
| 3.1.5 元明清:曲折发展中的转型 |
| 3.1.6 小结:脉络梳理 |
| 3.2 发展动因 |
| 3.2.1 人居环境的需求 |
| 3.2.2 宗教信仰的流变 |
| 3.2.3 礼乐思想的要求 |
| 3.2.4 科学技术的革新 |
| 3.2.5 山水观念的改变 |
| 3.2.6 政定民安的取向 |
| 3.2.7 经济发展的趋势 |
| 3.2.8 城市港口的发展 |
| 3.2.9 外地移民的渗透 |
| 3.2.10 市井文化的繁荣 |
| 3.3 本章小结 |
| 4. 宁波甬江地区城市山水系统的营造文化 |
| 导言 |
| 4.1 营造传统 |
| 4.1.1 城市山水系统建设的“三才”思想 |
| 4.1.2 城市山水系统实践的理论原则 |
| 4.2 文化体现 |
| 4.2.1 宜以安人:山林川谷,天材之利 |
| 4.2.2 巧以利人:以天之利,立人之纪 |
| 4.2.3 美以感人:取象天地,神形之境 |
| 4.3 本章小结 |
| 5. 宁波甬江地区城市山水系统的营造思想 |
| 导言 |
| 5.1 象位 |
| 5.1.1 城市选址 |
| 5.1.2 秩序呼应 |
| 5.1.3 间架构建 |
| 5.2 量度 |
| 5.2.1 水利骨架 |
| 5.2.2 耕地区划 |
| 5.2.3 聚落单元 |
| 5.3 场域 |
| 5.3.1 支撑型场域 |
| 5.3.2 政权型场域 |
| 5.3.3 教化型场域 |
| 5.3.4 利济型场域 |
| 5.4 焦点 |
| 5.4.1 山水胜景型焦点 |
| 5.4.2 建筑设施型焦点 |
| 5.5 共感 |
| 5.5.1 意象格局 |
| 5.5.2 城市“八景” |
| 5.6 本章小结 |
| 6. 宁波甬江地区城市山水系统建设的启示与传承 |
| 导言 |
| 6.1 启示 |
| 6.1.1 维护山水本真的人地秩序 |
| 6.1.2 注重历史文脉的传承延续 |
| 6.1.3 把握不同尺度的发展策略 |
| 6.1.4 鼓励不同领域的学科交流 |
| 6.2 传承 |
| 6.2.1 延续山水脉络,注重城市发展的体翼关系 |
| 6.2.2 坚持以人为本,推进城乡统筹的发展策略 |
| 6.2.3 发挥港城优势,对接一带一路的国家战略 |
| 6.2.4 整合人文资源,形成一体多元的文化格局 |
| 6.3 本章小结 |
| 7. 结论与余论 |
| 7.1 全文总结:宁波甬江地区城市山水系统的营造特点 |
| 7.1.1 “趋中”与“去中”的辩证发展 |
| 7.1.2 “多元”与“开放”的文化精神 |
| 7.1.3 “水城”与“港城”的双重属性 |
| 7.1.4 “纡害”与“归利”的营城之道 |
| 7.1.5 “政治”与“经济”的明确取向 |
| 7.1.6 “自由化”与“范型化”的建设理念 |
| 7.2 创新点 |
| 7.3 余论 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录 |
| 致谢 |
（7）揭阳古城历史公共空间形态特征与保护策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究意义 |
| 1.1.1 研究空白 |
| 1.1.2 范例意义 |
| 1.1.3 现实意义 |
| 1.2 研究背景 |
| 1.2.1 我国现状 |
| 1.2.2 研究契机 |
| 1.3 研究对象 |
| 1.3.1 研究范围 |
| 1.3.2 研究内容 |
| 1.4 研究目标 |
| 1.5 文献研究 |
| 1.5.1 揭阳古城的研究综述 |
| 1.5.2 公共空间的研究综述 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.7 研究框架 |
| 第二章 公共空间形态分析方法和相关理论研究 |
| 2.1 公共空间的概念共性解析 |
| 2.1.1 “公共”+“空间” |
| 2.1.2 公共空间的定义 |
| 2.1.3 公共空间的分类 |
| 2.1.4 公共空间的意义 |
| 2.1.5 公共空间的共性 |
| 2.2 公共空间的历史保护概念 |
| 2.2.1 国际宪章中公共空间历史保护的条例 |
| 2.2.2 从宪章看公共空间的历史保护的发展 |
| 2.2.3 公共空间历史保护应明晰的重要概念 |
| 2.3 公共空间的形态分析体系 |
| 2.3.1 公共空间的成因分析 |
| 2.3.2 公共空间的描述性分析 |
| 2.3.3 公共空间的诠释性分析 |
| 2.4 公共空间目标和评价体系 |
| 2.4.1 《新城市议程》的新城市范式 |
| 2.4.2 联合国人居署“伟大场所”’的指标 |
| 2.5 公共空间保护设计的方向 |
| 2.5.1 “视觉艺术”方向 |
| 2.5.2 “使用体验”方向 |
| 2.5.3 “场所塑造”方向 |
| 2.6 本章小结 |
| 第三章 揭阳古城公共空间之成因分析 |
| 3.1 揭阳公共空间形成的区划地理背景 |
| 3.1.1 潮汕文化区 |
| 3.1.2 潮汕的区划 |
| 3.1.3 潮汕的地理 |
| 3.2 揭阳公共空间形成的民系文化背景 |
| 3.2.1 文化渊源——福佬文化的分支 |
| 3.2.2 文化特征——革新与守旧并存 |
| 3.3 揭阳公共空间形成的人文历史背景 |
| 3.3.1 远古至唐——建治之前 |
| 3.3.2 宋元时期——城郭初现 |
| 3.3.3 明清时期——格局完善 |
| 3.3.4 民国时期——市政改良 |
| 3.3.5 建国之后——发展之殇 |
| 3.4 揭阳公共空间的成因总结 |
| 3.4.1 政治成因 |
| 3.4.2 文化成因 |
| 3.4.3 经济成因 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 揭阳古城公共空间之描述诠释性分析 |
| 4.1 公共空间形态之风水格局——二水会龙葫芦地 |
| 4.1.1 得水——二水会龙葫芦地 |
| 4.1.2 聚气——群山环抱莲花城 |
| 4.1.3 补缺——固气涵元兴楼台 |
| 4.2 公共空间形态之城池格局——五门三关内外城 |
| 4.2.1 南宋——东朝西市未设防 |
| 4.2.2 元朝——外郭内城筑金汤 |
| 4.2.3 明清——五门三关瓮城制 |
| 4.2.4 特征——城关濠堡形制全 |
| 4.3 公共空间形态之水系空间——三窖百桥三吴景 |
| 4.3.1 三窖——马山吴西南北窖 |
| 4.3.2 溪塘——二十四溪风水塘 |
| 4.3.3 桥梁——卧波枕水小桥多 |
| 4.3.4 特征——尤胜三吴水乡色 |
| 4.4 公共空间形态之街道空间——四纵四横鱼骨形 |
| 4.4.1 街道——四纵四横丁字街 |
| 4.4.2 特征——中西交融鱼骨形 |
| 4.5 公共空间形态之公建空间——周坛边庙中衙署 |
| 4.5.1 国祭——国祭坛庙遵礼制 |
| 4.5.2 民祀——多教共祀敬鬼神 |
| 4.5.3 其他——衙署书院重教化 |
| 4.5.4 特征——周坛边庙中衙署 |
| 4.6 公共空间形态之街区空间——“从厝”群落形有机 |
| 4.6.1 民居——“从厝”民居制规整 |
| 4.6.2 街区——自组织化形有机 |
| 4.7 公共空间形态之园林空间——西湖柳色绿河滨 |
| 4.7.1 传统——寄情山水及庙园 |
| 4.7.2 现代——西湖水镜映亭台 |
| 4.8 本章小结 |
| 第五章 公共空间保护更新实践与启示 |
| 5.1 公共空间的整体保育策略:新加坡文化保育的启示 |
| 5.1.1 新加坡整体性文化保育的历程 |
| 5.1.2 公共空间文化保育的评价引导策略 |
| 5.1.3 公共空间文化保育的特征强化策略 |
| 5.1.4 公共空间文化保育的庆典强化策略 |
| 5.1.5 公共空间文化保育的整体管控策略 |
| 5.1.6 启示:公共空间整体保育策略 |
| 5.2 公共空间的渐进更新策略:哥本哈根中心区更新范例 |
| 5.2.1 起点:打造触媒空间 |
| 5.2.2 发展:建设步行网络 |
| 5.2.3 完善:发展城市广场 |
| 5.2.4 启示:公共空间渐进更新策略 |
| 5.3 公共空间的活力激发策略:《城市因何繁荣》的启示 |
| 5.3.1 目的:探讨繁荣城区的成功指标 |
| 5.3.2 案例:新奥尔良杰克逊广场研究 |
| 5.3.3 启示:公共空间的活力激发策略 |
| 5.4 公共空间的人性智慧策略:SIDEWALK TORONTO项目启示 |
| 5.4.1 Sidewalk Toronto项目简介 |
| 5.4.2 Sidewalk Toronto规划亮点 |
| 5.4.3 启示:公共空间人性智慧策略 |
| 5.5 公共空间的公众参与策略:BLOCK BY BLOCK项目启示 |
| 5.5.1 BLOCK BY BLOCK是什么 |
| 5.5.2 加德满都的公众参与案例 |
| 5.5.3 启示:公共空间的公众参与策略 |
| 5.6 本章小结 |
| 第六章 揭阳古城公共空间保护更新的策略 |
| 6.1 揭阳古城公共空间整体保育策略 |
| 6.1.1 战略核心选择:人文生态多核共存 |
| 6.1.2 .结构骨架建立:一环一网四核四轴 |
| 6.1.3 系统外部耦合:对接叠合检讨提升 |
| 6.1.4 系统内部优化:均衡布局联结成网 |
| 6.1.5 设定控制指标:目标量化有据可依 |
| 6.2 揭阳古城公共空间渐进更新策略 |
| 6.2.1 触媒植入 |
| 6.2.2 以点带面 |
| 6.2.3 智慧进化 |
| 6.3 揭阳古城公共空间人性活力策略 |
| 6.3.1 人行优先通行便捷 |
| 6.3.2 体验改善功用提升: |
| 6.3.3 弹性规划多样利用 |
| 6.3.4 景观渗透亲水营造 |
| 6.3.5 功能复合激发活力 |
| 6.3.6 公众参与促进融合 |
| 6.4 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
| 附件 |
（8）小城镇建成环境可持续更新策略研究（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究源起和意义 |
| 1.1.1 小城镇更新建设的现状 |
| 1.1.2 小城镇建成环境的研究动因 |
| 1.1.3 小城镇建成环境更新的挑战 |
| 1.1.4 可持续更新策略的研究意义 |
| 1.2 篇章结构组成 |
| 1.3 研究内容、研究方法和研究框架 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 研究框架 |
| 2 研究的背景、历史与概念 |
| 2.1 经济社会背景 |
| 2.2 建成环境更新理论体系构建的必然性 |
| 2.3 建成环境作为研究对象的复杂性解析 |
| 2.3.1 建成环境概念和外延发展 |
| 2.3.2 国外建成环境理论的历史与现状 |
| 2.3.3 国内建成环境研究的过程和成果 |
| 2.4 小城镇建成环境概念阐释 |
| 2.4.1 “建成环境”与“人居环境”的概念辨析 |
| 2.5 小城镇建成环境可持续性理论框架 |
| 2.5.1 建成环境可持续性框架及其重要性 |
| 2.5.2 建成环境的多重维度 |
| 2.6 小城镇作为研究载体的逻辑选择 |
| 2.6.1 小城镇相关概念对比分析 |
| 2.6.2 小城镇发展模式的多样性 |
| 2.6.3 小城镇发展阶段的差异性 |
| 2.6.4 小城镇建设问题累积叠加 |
| 2.7 小城镇建成环境特征与更新模式的分类 |
| 2.7.1 小城镇建成环境总体特征 |
| 2.7.2 小城镇建成环境更新模式 |
| 2.8 本章小结 |
| 3 小城镇建成环境可持续更新体系理论建构研究 |
| 3.1 建成环境更新理论研究方法的介入 |
| 3.1.1 建成环境研究方法形成 |
| 3.1.2 扎根理论的定义和演变 |
| 3.2 小城镇建成环境更新理论研究 |
| 3.2.1 城乡双重属性下的小城镇建成环境分类研究 |
| 3.2.2 小城镇建成环境更新动力和演化机制 |
| 3.2.3 小城镇乡村属性更新渐进研究 |
| 3.3 基于建成环境理论的新型建设模式的思考 |
| 3.3.1 新型建成环境更新模式的出现 |
| 3.3.2 建成环境主动性更新方式特点 |
| 3.3.3 新型建设模式在小城镇建成环境更新中的探索 |
| 3.3.4 设计主导工程总承包模式与传统模式的比较 |
| 3.4 小城镇建成环境可持续更新理论体系探索 |
| 3.4.1 小城镇建成环境可持续更新体系理论构建 |
| 3.4.2 小城镇建成环境可持续更新体系理论阐释 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 小城镇建成环境可持续更新策略模型研究 |
| 4.1 小城镇建成环境更新策略技术原则 |
| 4.1.1 总体原则:同源、更新、再生 |
| 4.1.2 技术原则:表现、协调、秩序 |
| 4.2 基于小城镇建成环境类型划分的更新策略 |
| 4.2.1 人为创造要素主导的更新策略 |
| 4.2.2 自然进化要素主导的更新策略 |
| 4.3 小城镇建成环境的地域性实施策略 |
| 4.3.1 小城镇更新策略地域性本土营造 |
| 4.3.2 地域性建筑风格传承的多尺度分级研究 |
| 4.4 基于小城镇建成环境空间尺度划分更新研究 |
| 4.4.1 区域-集群小城镇更新策略研究 |
| 4.4.2 集群-个体小城镇更新策略研究 |
| 4.4.3 个体-片区小城镇更新策略研究 |
| 4.4.4 片区-节点小城镇更新策略研究 |
| 4.4.5 细节-微整小城镇更新策略研究 |
| 4.5 小城镇建成环境可持续更新环形过程探索 |
| 4.5.1 建成环境主观评价的内涵与意义 |
| 4.5.2 建成环境主观评价的一般流程 |
| 4.5.3 建成环境使用后评价与更新策略的关系 |
| 4.5.4 小城镇建成环境可持续更新评价方法选择 |
| 4.5.5 小城镇建成环境可持续更新环形研究的政策建议 |
| 4.6 本章小结 |
| 5 浙西南山区小城镇建成环境可持续性更新的案例研究 |
| 5.1 土浙西南山区小城镇建成环境更新建设背景 |
| 5.1.1 浙江省小城镇建成环境宏观分类研究 |
| 5.1.2 庆元县小城镇更新建设背景 |
| 5.2 庆元县域内小城镇更新策略关键信息整合分析 |
| 5.2.1 宏观区域小城镇建成环境信息整合 |
| 5.2.2 小城镇建成环境整体更新策略对比 |
| 5.3 单体小城镇地域性实施策略对比实践 |
| 5.3.1 自然资源主导的小城镇更新策略实践 |
| 5.3.2 人为开发主导的小城镇更新策略实践 |
| 5.4 建成环境多层级分级更新策略案例研究 |
| 5.4.1 片区到片段层级分类更新策略 |
| 5.4.2 小城镇片段到节点层级更新策略 |
| 5.4.3 小城镇节点到微观层级更新策略 |
| 5.5 乡土营造技艺在建成环境更新中的应用 |
| 5.5.1 木--传统精神现代传承 |
| 5.5.2 石--匠心石乡挖掘应用 |
| 5.5.3 泥--残墙文化景观复兴 |
| 5.5.4 竹--篾匠技艺再次创新 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 小城镇建成环境可持续更新的评价体系研究 |
| 6.1 小城镇建成环境可持续更新评价体系构建 |
| 6.1.1 评价指标体系的设计 |
| 6.1.2 影响因素的权重分析 |
| 6.1.3 调查问卷设计与结果计算 |
| 6.2 AHP确定小城镇建成环境更新的评价指标体系 |
| 6.3 小城镇建成环境可持续性建设的模糊评价举例 |
| 6.3.1 模糊综合评价法的运用 |
| 6.3.2 FCEM基本步骤 |
| 6.3.3 分层选取及概述评价对象 |
| 6.4 统计与分析各类参与者调查问卷 |
| 6.5 模糊综合评价计算与结果分析 |
| 6.5.1 各独立指标隶属度计算 |
| 6.5.2 上层非独立指标隶属度确定 |
| 6.5.3 小城镇建成环境更新成果值的隶属度的确定 |
| 6.6 小城镇建成环境更新的评价结果分析 |
| 6.7 本章小结 |
| 7 结语 |
| 7.1 主要结论与创新点 |
| 7.1.1 主要结论 |
| 7.1.2 主要创新 |
| 7.2 本研究的局限性和未来展望 |
| 8 参考文献 |
| 9 附录 |
| 9.1 附录一 扎根理论研究方法的补充介绍 |
| 9.2 附录二 小城镇建成环境可持续性建设评价体系专家咨询问卷 |
| 9.3 附录三 小城镇建成环境可持续性建设评价体系——计算过程 |
| 9.4 附录四 小城镇建成环境可持续性建设模糊评价——计算过程 |
| 10 作者筒历及在学期间所取得的科研成果 |
（9）金华市金东区传统聚落公共空间研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 问题缘起与研究意义 |
| 1.1.1 问题的缘起 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 概念的界定 |
| 1.2.1 传统聚落 |
| 1.2.2 金华市金东区 |
| 1.2.3 公共空间 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 传统聚落相关研究进展 |
| 1.3.2 聚落公共空间相关研究进展 |
| 1.3.3 金华市金东区区域范围相关研究进展 |
| 1.4 研究目的、内容与方法 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究对象 |
| 1.4.3 研究内容 |
| 1.4.4 研究方法 |
| 1.4.5 研究框架 |
| 1.5 研究的创新点 |
| 2 金东区传统聚落的形成与演化 |
| 2.1 金东区地理环境特征 |
| 2.1.1 浙中腹地的区位地理 |
| 2.1.2 两山夹一川的地形地貌 |
| 2.1.3 溪塘纵横的水文环境 |
| 2.1.4 温暖干旱的气候条件 |
| 2.1.5 农林繁茂的植物资源 |
| 2.1.6 陆路为主的区域交通 |
| 2.2 金东区社会文化特征 |
| 2.2.1 男耕女织的原始分工 |
| 2.2.2 聚族而居的社会传统 |
| 2.2.3 出游频繁的娱乐传统 |
| 2.2.4 笃信风水的吉凶观念 |
| 2.2.5 多神信仰的宗教传统 |
| 2.2.6 重农轻商的初级贸易 |
| 2.2.7 徽婺结合的建造传统 |
| 2.3 金东区传统聚落的历史沿革 |
| 2.3.1 史前至春秋战国——上山文化到古越人的繁衍生息 |
| 2.3.2 秦汉时期——汉越杂居开始 |
| 2.3.3 魏晋南北朝——士人避乱而来 |
| 2.3.4 隋唐五代——吴越国富饶安定 |
| 2.3.5 宋元——水利兴建,文化荟萃 |
| 2.3.6 明清至民——鼎盛繁荣与战乱交替 |
| 2.4 金东区传统聚落的类型及基本特征 |
| 2.4.1 居住型聚落 |
| 2.4.2 贸易型聚落 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 金东区传统聚落个案研究 |
| 3.1 山头下村 |
| 3.2 郑店村 |
| 3.3 岭五村 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 金东区传统聚落总体形态 |
| 4.1 金东区传统聚落的选址 |
| 4.1.1 居住型聚落的选址特点——因居择地 |
| 4.1.2 贸易型聚落的选址特点——因商建村 |
| 4.2 金东区传统聚落的形态与布局 |
| 4.2.1 团型的居住型聚落平面形态 |
| 4.2.2 线性的贸易型聚落平面形态 |
| 4.3 居住型聚落与贸易型聚落之关系 |
| 4.3.1 两类聚落的共性与差异 |
| 4.3.2 两类聚落的相互转化 |
| 4.3.3 区域公共空间体系的共同构建 |
| 4.4 金东区传统聚落总体意象特征 |
| 4.4.1 路径特征——街巷组合连接 |
| 4.4.2 边界特征——依托自然山水 |
| 4.4.3 节点特征——向心性强烈 |
| 4.4.4 标志物特征——家园的辨识性 |
| 4.4.5 区域特征——商住差异显着 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 金东区传统聚落公共空间 |
| 5.1 金东区传统聚落公共空间体系总体特征 |
| 5.1.1 金东区传统聚落公共空间体系的构成 |
| 5.1.2 金东区传统聚落公共空间体系的布局特点 |
| 5.1.3 金东区传统聚落公共空间的历史演进 |
| 5.2 交通空间 |
| 5.2.1 巷弄 |
| 5.2.2 车马道 |
| 5.2.3 聚落出入口 |
| 5.3 生活空间 |
| 5.3.1 滨水空间——塘、渠、溪、井 |
| 5.3.2 生活广场——“明堂地”、“基”与晒谷场 |
| 5.4 贸易空间 |
| 5.4.1 街市 |
| 5.4.2 市基 |
| 5.5 仪式空间 |
| 5.5.1 宗祠 |
| 5.5.2 庙宇 |
| 5.5.3 祖坟 |
| 5.5.4 风水树与风水林 |
| 5.5.5 水口空间 |
| 5.6 娱乐空间 |
| 5.6.1 郊野山林 |
| 5.6.2 戏台 |
| 5.6.3 斗牛场 |
| 5.7 公共空间界面及要素 |
| 5.7.1 建筑界面 |
| 5.7.2 铺装 |
| 5.7.3 植被 |
| 5.7.4 构筑物 |
| 5.8 本章小结 |
| 6 金东区传统聚落公共空间的社会意义、文化内涵与审美观 |
| 6.1 金东区传统聚落公共空间对社会稳定的贡献 |
| 6.1.1 充分的生活保障 |
| 6.1.2 正统秩序的维护 |
| 6.1.3 便达的贸易讯息网络 |
| 6.1.4 大量的交往机会 |
| 6.1.5 广阔的娱乐平台 |
| 6.1.6 多层次的心理慰藉 |
| 6.1.7 明确的方向感辨识性 |
| 6.2 金东区传统聚落公共空间所展现的文化渊源 |
| 6.2.1 上古农耕文明 |
| 6.2.2 儒家礼教传统 |
| 6.2.3 道家隐逸精神 |
| 6.3 金东区传统聚落公共空间所体现的审美价值 |
| 6.3.1 致用之美 |
| 6.3.2 秩序之美 |
| 6.3.3 祥瑞之美 |
| 6.4 本章小结 |
| 7 金东区传统聚落公共空间的区域比较 |
| 7.1 与金东区密切相关的地域渊源 |
| 7.2 聚落形成环境比较 |
| 7.2.1 区域自然环境的异同 |
| 7.2.2 社会人文背景的异同 |
| 7.3 区域传统聚落公共空间的共性 |
| 7.3.1 农业为本的社会背景 |
| 7.3.2 宗族聚居的聚落结构 |
| 7.3.3 聚落形态的差异分化 |
| 7.3.4 神鬼风水的信仰崇拜 |
| 7.3.5 集会演戏的娱乐消遣 |
| 7.3.6 木石为材的建筑传统 |
| 7.4 金东区传统聚落公共空间的特点 |
| 7.4.1 水源空间的特殊性 |
| 7.4.2 土地资源的优越性 |
| 7.4.3 风水流派的差异性 |
| 7.4.4 公共生活的统一性 |
| 7.4.5 宗族财力的局限性 |
| 7.5 本章小结 |
| 8 金东区传统聚落公共空间保护与改善建议 |
| 8.1 金东区传统聚落公共空间现状优势 |
| 8.2 金东区传统聚落公共空间的现状困境 |
| 8.3 建议和举措 |
| 8.4 本章小结 |
| 9 结论与讨论 |
| 9.1 结论 |
| 9.2 不足与展望 |
| 参考文献 |
| 个人简介 |
| 导师简历 |
| 致谢 |
（10）南通土布服饰研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 导论 |
| 一、研究动机及意义 |
| (一)课题缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究理论与方法 |
| (一)研究理论基础 |
| (二)研究方法 |
| 三、研究综述 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| (三)相关概念界定 |
| 四、研究内容 |
| (一)主要研究内容 |
| (二)主要创新点 |
| (三)不足之处 |
| 第一章 南通区域文化与南通土布概述 |
| 第一节 南通独特的地理条件 |
| 第二节 南通特殊的亚区域文化 |
| 一、南通区域的特色文化 |
| 二、服饰文化的民俗背景 |
| 第三节 南通土布概述 |
| 一、历史久远 |
| 二、品类繁多 |
| 三、用途广泛 |
| 本章小结 |
| 第二章 南通传统土布服饰种类及相关民俗 |
| 第一节 南通土布服饰渊流概述 |
| 一、服饰用土布的历史变迁 |
| 二、本土居民衣着风尚的变迁 |
| 三、南通土布服饰款式典型元素的变迁 |
| 四、棉稻耕作文化下服饰女红 |
| 第二节 南通传统土布服饰种类及特征 |
| 一、巾帕 |
| 二、主服 |
| 三、足服 |
| 四、儿童服饰 |
| 五、包袱布 |
| 第三节 南通土布服饰相关民俗 |
| 一、婴幼儿服饰中的民俗 |
| 二、服饰裁剪中的民俗 |
| 三、婚庆中的服饰民俗 |
| 四、丧葬中的服饰习俗 |
| 本章小结 |
| 第三章 南通传统土布服饰手工制作技艺遗存 |
| 第一节 可圈可点的手工技艺 |
| 一、模糊计量的裁剪技巧 |
| 二、数比折叠定位技巧 |
| 三、材美工巧的工艺细节 |
| 四、五步夹棉技法 |
| 五、整齐变化的手缝针法 |
| 六、灵巧多变的指尖技巧 |
| 七、脱卸两便的细节设计 |
| 第二节 典型土布服饰工艺解析 |
| 一、和尚领襁褓衫 |
| 二、襁褓裤 |
| 三、土布单衣 |
| 四、土布鞋 |
| 本章小结 |
| 第四章 南通土布服饰纹样 |
| 第一节 土布服饰图案纹样的种类 |
| 一、织布纹样 |
| 二、印花纹样 |
| 三、刺绣纹样 |
| 第二节 土布服饰纹样元素与组织形式 |
| 一、纹样元素 |
| 二、组织形式 |
| 第三节 纹样的服饰装饰构成形式 |
| 一、点状构成 |
| 二、线状构成 |
| 三、面状构成 |
| 本章小结 |
| 第五章 南通传统土布服饰的审美特征 |
| 第一节 南通传统土布服饰文化的内涵 |
| 一、先祖汉服文化的追随与变迁 |
| 二、身边人、事、物的感知与撷取 |
| 三、江海棉稻农耕生活的体现与融合 |
| 四、美好生活追求的向往与寄予 |
| 第二节 南通民间传统土布服饰审美的形成 |
| 一、服装礼法传承的阶层取向 |
| 二、愉悦体验的跨越阶层性 |
| 三、民族隐寓思维模式下的文化传承 |
| 四、服饰服用功能型的实用主义 |
| 五、农耕生活中服饰女红崇尚 |
| 第三节 南通民间传统土布服饰的审美特征 |
| 一、技艺之美 |
| 二、实用之美 |
| 三、搭配之美 |
| 四、象征之美 |
| 本章小结 |
| 第六章 南通土布服饰文化中象征体系 |
| 第一节 象征现象与思维模式 |
| 第二节 南通土布服饰文化中象征现象的特征 |
| 一、数元性 |
| 二、符号性 |
| 三、多义性 |
| 四、变异性 |
| 五、区域性 |
| 第三节 南通土布服饰象征体系 |
| 一、表层象征系统 |
| 二、深层象征系统 |
| 本章小结 |
| 第七章 南通土布服饰文化传承与文创产品 |
| 第一节 文创产业、文创产品与传统文化传承 |
| 第二节 土布服饰文创产品开发的意义 |
| 一、推动土布服饰文化传承与发展 |
| 二、实现文脉价值向商业价值转化 |
| 三、助力南通文创产业的发展 |
| 第三节 “文化基因”与土布服饰文创产品开发案例 |
| 一、“文化基因”分析 |
| 二、文化生态环境分析 |
| 三、创作实践案例分析 |
| 第四节 土布服饰文创产品开发与文化传承中的几个思考 |
| 一、“文化基因”保留量的把握 |
| 二、文创产品本原需求中的矛盾 |
| 三、特色区域文化元素的保留 |
| 四、文创产品的使用价值与体验价值 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 一、结论 |
| 二、展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读博士学位期间发表论文及科研情况 |
| 后记 |
四、打造江北水乡 建设生态家园（论文参考文献）
- [1]杭嘉湖地区乡村振兴示范村景观发展模式的调查研究[D]. 朱钦震. 浙江农林大学, 2021(08)
- [2]传统城-水适应性在快速城市化背景下的转化研究 ——以福州江北城区为例[D]. 张宜佳. 北京林业大学, 2020(02)
- [3]乡村振兴背景下山南市旅游型村庄规划策略研究[D]. 余鹏. 长江大学, 2020(02)
- [4]广州绿道系统中的文化景观呈现研究[D]. 刘琳婕. 华南理工大学, 2020(06)
- [5]明清“海陵地区”文化家族与戏曲研究[D]. 钱成. 福建师范大学, 2019(11)
- [6]宁波甬江地区城市山水系统营造思想研究[D]. 马盟雨. 北京林业大学, 2019(04)
- [7]揭阳古城历史公共空间形态特征与保护策略研究[D]. 林冬娜. 华南理工大学, 2019(01)
- [8]小城镇建成环境可持续更新策略研究[D]. 李乘. 浙江大学, 2019(01)
- [9]金华市金东区传统聚落公共空间研究[D]. 梁怀月. 北京林业大学, 2018(04)
- [10]南通土布服饰研究[D]. 施静. 苏州大学, 2018(12)