一、精心呵护鼻息通畅(论文文献综述)
徐风[1](2021)在《忘记我》文中进行了进一步梳理楔子时间深处的一个越洋电话二○○二年深秋。北京时间下午四点,布鲁塞尔时间上午十点。电话铃如期响起,话筒里传来一个苍老而温润的声音,是一口不走样的江南宜兴话:"您好!我是钱秀玲。""钱奶奶您好,我是家乡电视台的,前些天托您的亲属与您联系,想请您通过电话,对家乡的父老乡亲说几句话。""父老乡亲……""是的,钱奶奶,您想说什么,就说什么,大家就是想念您,想听听您的声音。"
李佩瑜[2](2020)在《《历朝杭郡诗辑》整理与研究》文中认为浙江图书馆藏《历朝杭郡诗辑》清稿本四十卷,是丁丙仿吴颢《国朝杭郡诗辑》编纂体例,在《武林耆旧集》残本内容的基础上纂1而成的一部地域性通代诗选集。《诗辑》以“人、传、诗”的形式收録杭郡一地六朝迄明的诗人2625位,诗作5720首,小传2487条。其中,卷一至卷三十二爲南朝至明代科名与闲人;卷三十三爲闺秀艺伎;卷三十四爲名流寄寓;卷三十五至卷三十七爲僧人;卷三十八至卷三十九爲道士;卷四十爲无名氏与仙鬼謡谚。《诗辑》立足於乡邦文献的挖掘和整理,与《国朝杭郡诗辑》前後相续,展现杭郡一地诗歌繁荣昌盛的历史风貌,凸显杭州地区的自然山水、人文景观、地域文化等特色。整理研究此书能爲杭郡文献的存续补遗、诗史的谱系构建、文学的地域特色研究发挥重要作用,是一部从文献、文学、文化等方面对杭郡地区都非常重要的地域诗歌总集。本文主要分研究编和文献编两大部分。研究编包含绪论、正文。绪论部分主要对《历朝杭郡诗辑》的版本作详细介绍并阐明其研究价值及意义。目前学界还未对《历朝杭郡诗辑》有过任何的整理爬梳,更无具体的作品介绍和详细系统性的研究,可借鉴《国朝杭郡诗辑》系列的研究思路和方法对《历朝杭郡诗辑》展开深入的研究。正文部分包含四章,从文本、内容及其价值等方面进行介绍和研究。第一章阐述了丁丙编纂《诗辑》的社会背景与个人机缘。其中,论证了《国朝杭郡诗辑》系列和《武林耆旧集》二者对《历朝杭郡诗辑》编纂的重要影响,揭示其内在联系。第二章从内容样貌与收録标准两方面阐释《诗辑》的基本体例。内容样貌包括了内容形式与编排次序;收録标准包括收録范围、收诗标准、收传原则。其中,收诗标准与丁丙的诗学倾向密不可分。第三章从诗歌的来源、题材和小传的来源、内容两大主体部分对《诗辑》着録的内容进行全面详细地展现。第四章揭示了《诗辑》的文献、文学、史料价值及地域文化特色。文献编是对《历朝杭郡诗辑》四十卷的整理点校。附録部分爲《历朝杭郡诗辑》中,人物介绍条目所提及诗集诗稿的名目存録整理。
叶舟[3](2019)在《叶舟“丝绸之路三部曲”之敦煌本纪(第四部)》文中进行了进一步梳理半晌后,直到那一股杂沓的烟尘,消失在了沙梁子背后时,胡恩可的元神方从都护府城堡的门洞上头跃了下来,稳住了自己。借着一丝幽微的碎芒,元神俯下了身子,将地上的辙印,包括一大堆凌乱的马蹄印,逐一捡拾起来,拍打干净,款款地晾晒在了一堵泥墙上。此乃胡恩可在这一世里干下的最后一桩事。干毕了,胡恩可这才明白,原来一个人的元神竟有如此的法力,不由得喜乐开来。突然,夜空中掉下来了一块石头,扑棱棱地滚落在了他的脚下。元神定睛一瞧,不是石头,原来是一只黑老鸹。
王威[4](2018)在《在边界的那一边》文中提出谨以此篇献给1992年"下海"的勇士,献给在俄罗斯淘金中蒙难的中国同胞以及所有坚守信仰的人们!引子吴凡修正在书店里静静地翻看着书籍,手机突然铃声大作,他激灵一下接了起来。"大平哥,我哥小涛在国外遇难,尸骨已经运回。定于明天上午九点在殡仪馆举行告别仪式,希望你来参加。"原来是李小涛弟弟胜子打来的。胜子语气平静,却准确地传达出了这个令人震惊的噩耗!"好的。你放心,我一定参加。"吴凡修几乎没有迟疑就答应下来。
何也[5](2017)在《嘎山》文中提出师徒之旅1像往时一样,清光绪乙未年初秋的一个圩日,凌子罟来到兜螺圩。缪家老宅在兜螺圩桥头。赴圩客过桥,直冲缪家而来,到了门口才转向圩尾街。住桥头老宅的缪家人,多少也算是认得字的,可这家人连吃饭嘬汤也要呕呃1,残老病死不经事,已破落得差不多了。直到前些年,圩日到兜螺圩摆命相摊的凌
陈斌先[6](2017)在《响郢》文中认为依着大别山向北而来,地势越来越平,走到寿春地界,可谓一马平川了,平原拥堵到淮河边,便有一些奇妙的地貌,沟塘堰坝很多,杨柳、椿树、楝树、刺槐树也多,当然也有依着季节而生的桃树、梨树、柿树、枣树等,春天里最早开花的是桃树,桃花开满郢前郢后,郢子到处粉嘟嘟的,连着乌泱泱的树,郢子便有了奇妙的景象。在寿春叫郢子的村庄多,叫响郢的少,叫得响郢,得有影响四方的人物诞生才行。譬如
王兴铭[7](2017)在《陆游养生诗研究》文中研究说明养生,即保养保健身体。通过不同的方式方法进行保养保健即为“养生之道”,也可通俗地被理解为身体保健的一种方式。养生是一种行为,也是一种意识。为了将养生的理念及过程记录下来,古代文人们选择了其较为擅长的诗歌创作模式记录养生。由此,养生诗便作为诗体的一种形式出现了,其艺术美也不断地在被人们挖掘。宋代诗人陆游将养生诗的艺术美好与内在精神融合的淋漓尽致。由此,本文的研究问题即随之而来:陆游写了哪些养生诗?这些养生诗呈现了怎样的养生思想?为什么会呈现这样的养生思想?陆游的养生诗是基于什么缘由进行创作的?陆游的养生诗能折射出哪些意义?陆游对养生抱有极大的兴趣和极强的实践力。陆游养生缘由和养生思想在诗中都有所体现。陆游由于青年时期开始就体质较弱,易患重病,因此十分注重体育锻炼和合理饮食。在历经了官场之后,陆游更加注重心态上和精神上的调理养护。据此,本文将对陆游重饮食、重运动、重心态的主要养神思想进行分析。本文分为六个章节:第一章主要是简单介绍养生的理论基础。本章将简要阐述道家的养生思想以及《黄帝内经》中所提出的养生思想,并在本章结尾处揭示古代方技与养生的关系。第二章主要是总结养生诗的发展轨迹,分析宋朝养生诗的创作情况以及陆游自身的健康状况。由此,结合内外因素指出陆游的养生思想。第三章主要是按照饮食养生诗、精神养护养生诗、运动健身养生诗、交友养生诗、休闲养生诗以及医药养生诗等六个方面对陆游的养生诗进行分类和分析。第四章主要是分析陆游养生诗的艺术风格。首先,从陆游养生诗的体裁和题材入手进行分析。其次,对陆游养生诗的语言风格进行分析,以其用语旁征博引、雅健空灵、清新圆润、言淡情浓为主要的论述方向。另外,在本章中,还对陆游养生诗中常出现的“山”、“僧”、“仙”、“药”、“酒”等意象进行了研究,并阐述了其诗句力去矫饰、直行胸臆和闲情逸致、淡泊无欲的情感风格。第五章主要是从两方面挖掘陆游养生诗的文学价值。一方面是诗风的多样行及崇尚逸格;另一方面是其诗作中包含了浓浓的遗民情怀及隐逸之思。第六章主要论述陆游养生诗与现代人养生之间的关系。本章节将从两个方面进行阐述,并讨论陆游养生诗对后世的价值所在。一方面,陆游养生诗以其内容的清新实际、语言风格的飘逸高妙、创作章法的严谨等方面给后人启示,增加了人们对诗歌创作学习的资源;另一方面陆游结合前人的养生经验并加以创新实践,为后人带来了行之有效的养生理念,这也是陆游养生诗的实用价值。
李正洪[8](2016)在《木水流》文中研究指明一个村庄叫木水流,它的历史就像是一团稀泥,杂糅在人们的记忆里,从一个故事进去,又会稀里糊涂地拐到另一个故事里去。小说讲述了一个村庄近百年的传奇变迁,由一个小埠头变为一个繁华村镇,由几户本地人到外来人的融入,其中经历着争斗、劳作、融合、爱恨的人生故事。历史演进,时代更替,木水流从未停下变迁的脚步,从野蛮到文明,从狂野到静穆,主宰这传奇的无一不是各个时代的英雄,每一个英雄的命运又无一不是悲怆的。周家的草创落籍、兄弟争斗,老中医的声望影响,霸主王庆和的武装争斗……上演了一个村庄的发展史。木水流如此,诸多的村庄何尝不是如此呢?
唐文英,陶礼华[9](2016)在《感冒高发季,呵护鼻子很重要》文中认为又到感冒高发的时候了,预防感冒,你想过从鼻腔开始吗?冬天是呼吸系统疾病的高发期,宝宝的小鼻子是呼吸系统健康的第一道防线,精心呵护宝宝的小鼻子,不仅能保证宝宝鼻腔的健康,更能让宝宝远离呼吸道疾病的困扰。小鼻子的大威力宝宝呼吸时,鼻腔可不仅是空气的通道,因其特殊的组织构造,鼻腔有着类似空调的作
涂春奎[10](2015)在《锦江湾》文中研究表明头扎羊肚巾的陕北汉子总爱站在黄土高原上,把风卷起的尘土踩在脚下,扯破喉咙把信天游吼上天,吼入地,吼得人浑身起劲。而我故乡也许是因为南方雨水充沛的缘故,声音总是不急不慢的,像一股子温婉舒畅的江流。儿时,父辈们总喜欢在田间地头,屋檐下,一个人或是一伙人,轻轻快快地哼上一段捏戏子。哼完了就高兴了,高兴了就对骂,骂起来做事就更有劲道。小时候听得最多的就是《十劝郎》:一劝郎就劝郎听,莫把小妹挂在心,心问莫把奴家
二、精心呵护鼻息通畅(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、精心呵护鼻息通畅(论文提纲范文)
(1)忘记我(论文提纲范文)
楔子时间深处的一个越洋电话 |
一、杰罗姆想听听奶奶老家的故事 |
二、一座古桥的宿命 |
三、钱家祠堂的乌托邦 |
四、黄浦江,唯君懂我心事 |
五、失忆的莫瑞斯,幸好还有巴斯塔护士 |
六、鲁汶大学,钱秀玲在一间教室里等我 |
七、快,叫辆马车 |
八、梦里关山 |
九、留他一条命,便是天大造化 |
十、乱云飞渡,何堪从容 |
十一、上帝派来的使者 |
十二、人质大街:莫瑞斯把回忆的棒子交给了雷蒙 |
十三、那条路 |
十四、天堂的门是窄的 |
十五、人生就是,不该来的来了,不该走的走了 |
十六、寻找挂过张大千山水画的那面墙 |
十七、海水岂可斗量 |
十八、尘归尘,土归土 |
十九、无法补偿的亏欠 |
二十、我奶奶是英雄吗? |
尾声杰罗姆踏上了奶奶的土地 |
(2)《历朝杭郡诗辑》整理与研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
研究编 |
绪论 |
第一节 选题缘由及意义 |
第二节 研究方法及价值 |
第一章 《历朝杭郡诗辑》编纂缘起 |
第一节 杭郡的社会文化环境 |
一、官方政策对民间的影响 |
二、地域意识日渐凸显 |
三、乡邦文献的需要 |
第二节 丁丙的编纂机缘 |
一、不忍文献纸毁帙散 |
二、藏书、刊刻、编者的身份优势 |
三、契机出现:《武林耆旧集》 |
小结 |
第二章 《历朝杭郡诗辑》基本体例 |
第一节 文本体例 |
一、文本形式 |
二、编排次序 |
第二节 收録体例 |
一、诗人收録范围 |
二、诗歌收録标准 |
三、小传遴选原则 |
小结 |
第三章 《历朝杭郡诗辑》内容概述 |
第一节 《诗辑》收诗情况 |
一、诗作来源 |
二、内容题材 |
第二节 《诗辑》选传情况 |
一、小传来源 |
二、小传内容 |
小结 |
第四章 《历朝杭郡诗辑》价值 |
第一节 《诗辑》的文献与校勘价值 |
第二节 《诗辑》的文学价值 |
第三节 《诗辑》的史料价值 |
第四节 《诗辑》的地域文化特色 |
小结 |
结语 |
文献编 |
《历朝杭郡诗辑》点校凡例 |
《历朝杭郡诗辑》 |
附録 《历朝杭郡诗辑》存録诗集诗稿 |
徵引文献 |
参考文献 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
致谢 |
(3)叶舟“丝绸之路三部曲”之敦煌本纪(第四部)(论文提纲范文)
卷三十二 |
卷三十三 |
卷三十四 |
卷三十五 |
卷三十六 |
卷三十七 |
卷三十八 |
卷三十九 |
卷四十 |
卷四十一 |
卷四十二 |
卷四十三 |
卷四十四 |
卷四十五 |
(7)陆游养生诗研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
英文摘要 |
绪论 |
第一节 研究缘起 |
一、基于对养生的关注 |
二、基于对古代养生诗的关注 |
三、基于对陆游养生诗的关注 |
第二节 研究内容 |
第三节 研究意义 |
一、理论意义 |
二、实践意义 |
第四节 概念界定 |
一、养生 |
二、养生诗 |
三、养生思想 |
第五节 文献综述 |
一、赏析性研究 |
二、陆游养生思想研究 |
三、其他相关研究 |
四、比较研究 |
五、已有研究存在的不足 |
第一章 陆游养生诗的思想渊源 |
第一节 道家思想与养生 |
一、道家养生思想的渊源 |
二、《老子》与养生 |
三、《庄子》与养生 |
第二节 《黄帝内经》与养生 |
一、虚邪贼风 |
二、养生要避“虚邪贼风” |
三、恬淡虚无,真气从之——饮食 |
四、精神内守,病安从来——游历 |
第三节 古代方技与养生 |
一、何为方技 |
二、方技与养生 |
第二章 陆游养生诗创作缘起 |
第一节 中国古代养生诗的发展 |
第二节 宋代养生诗的创作 |
一、北宋养生诗的创作 |
二、南宋养生诗的创作 |
第三节 陆游的疾病与养生思想 |
一、陆游对疾病的认识 |
二、陆游的养生思想 |
第三章 陆游养生诗分类 |
第一节 陆游的饮食养生诗 |
一、表现陆游偏爱食材的养生诗 |
二、表现陆游饮食思想的养生诗 |
第二节 陆游的精神养护养生诗 |
第三节 陆游的运动健身养生诗 |
一、陆游的导引养生诗 |
二、陆游的劳作养生诗 |
第四节 陆游的交友养生诗 |
一、陆游与杜甫在养生思想上的共鸣 |
二、陆游与僧人交友的养生诗 |
第五节 陆游的休闲养生诗 |
一、陆游的抚琴养生诗 |
二、陆游的读书养生诗 |
三、陆游的游历养生诗 |
第六节 陆游的草药养生诗 |
一、陆游的草药养生诗 |
二、陆游的方剂养生诗 |
三、陆游的养气养生诗 |
第四章 陆游养生诗的艺术风格 |
第一节 陆游养生诗的体裁 |
一、陆游的七言养生律诗 |
二、陆游的五言养生律诗 |
第二节 陆游养生诗的题材 |
一、选材广泛,富有生活气息 |
二、题材迥异,富有诗意 |
第三节 陆游养生诗的词语运用 |
一、旁征博引 |
二、雅健空灵 |
三、清新圆润 |
四、言淡情浓 |
第四节 陆游养生诗的意象 |
一、“山”——诗人永不止步的翻越 |
二、“仙”——诗人向往世外的追求 |
三、“道”——诗人悬壶济世的良剂 |
四、“僧”——诗人虔诚求教的挚友 |
五、“药”——诗人病理医治的依托 |
六、“酒”——诗人形影相伴的伴侣 |
第五节 陆游养生诗的情感表现 |
一、力去矫饰、直行胸臆 |
二、闲情逸致、淡泊无欲 |
第五章 陆游养生诗的文学价值 |
第一节 诗风多样 |
一、七言律诗的章法结构 |
二、语言运用的丰富多彩 |
第二节 隐逸之思 |
第三节 超凡的想象 |
第六章 陆游养生诗与现代人养生 |
第一节 陆游养生诗丰富了现代人养生诗的学习资源 |
一、清新真实 |
二、飘逸高妙 |
三、章法严谨 |
第二节 陆游养生诗为现代人养生的方法提供的借鉴 |
一、心态平和 |
二、童心常存 |
三、素食养生 |
四、提升体气 |
五、运动养生 |
六、静心养神 |
七、适量饮酒 |
结语 |
附录 |
参考文献 |
后记 |
(10)锦江湾(论文提纲范文)
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四、精心呵护鼻息通畅(论文参考文献)
- [1]忘记我[J]. 徐风. 芳草, 2021(02)
- [2]《历朝杭郡诗辑》整理与研究[D]. 李佩瑜. 浙江师范大学, 2020(02)
- [3]叶舟“丝绸之路三部曲”之敦煌本纪(第四部)[J]. 叶舟. 芳草, 2019(03)
- [4]在边界的那一边[J]. 王威. 当代(长篇小说选刊), 2018(04)
- [5]嘎山[J]. 何也. 雨花, 2017(16)
- [6]响郢[J]. 陈斌先. 时代文学, 2017(08)
- [7]陆游养生诗研究[D]. 王兴铭. 东北师范大学, 2017(12)
- [8]木水流[J]. 李正洪. 福建文学, 2016(S2)
- [9]感冒高发季,呵护鼻子很重要[J]. 唐文英,陶礼华. 父母必读, 2016(11)
- [10]锦江湾[J]. 涂春奎. 雨花, 2015(20)