家庭记忆中的民族主义想象——看《大宅门》的当下

一、家族回忆中的民族主义想像——看《大宅门》的现在性（论文文献综述）

邢晓艳^[1]（2017）在《《大宅门》称谓语的修辞学研究》文中研究指明《大宅门》人物数量众多,称谓系统庞大,称谓语的使用多变而复杂。百年的历史跨度真实地反映出称谓语的时代变迁。使用定性与定量、归纳与演绎等方法来呈现作品称谓语概貌,阐释称谓语与话语角色定位、人物形象塑造及与语篇建构间的关系。既可体会汉语称谓语随着时代的发展而产生的历时变化,又可以丰富现当代汉语称谓语研究,进一步深化我们对称谓语的正确认识及运用,促进精神文明建设及和谐社会的建设。《大宅门》称谓语数量多达1753条（包括作者叙称）。无论是亲属称谓还是社会称谓,其零度称谓语与正偏离称谓语的比例都要明显高于负偏离称谓语。亲属称谓中平辈之间的称谓语形式多样,多为常规的零度称谓语。晚辈对长辈的称谓多使用带有积极情感的正偏离称谓语。社会称谓语中稳定性称谓语多于临时性称谓语。《大宅门》称谓语与话语角色定位关系复杂。称呼语是话语角色定位的典型形式,话语角色定位及其修辞认知等都是通过修辞主体的称谓语来体现。不同交际环境、不同的修辞动机、不同的情感心理等会影响修辞主体称谓语的选择、实现不同的话语角色定位,从而顺利达到修辞目的。《大宅门》称谓语在塑造人物形象上表现出符号性、构建性、时代性、变化性、地域性、指示性的特点。通过称谓重复、称谓比照、称谓接连等形式来塑造人物形象。《大宅门》称谓语对语篇的建构主要表现为:人物称谓命名修辞对语篇的建构;称谓的衔接连贯功能、语境建构功能、作者的情感表达功能推动语篇建构;时代称谓对语篇建构的宏观推动。

田野^[2]（2015）在《论电视剧《大宅门》主题曲的艺术内涵》文中指出电视剧《大宅门》通过将中国传统京剧的元素与现代音乐艺术进行完美融合,为观众们营造了一个与众不同的精神境界和极具震撼力的视听效果,深受人们的喜爱,并被人们广为传唱。本文主要从主题曲对剧中历史背景的再现、对人物性格的刻画和对电视剧主题的诠释等几个方面进行分析和研究,尝试探索该剧主题曲深层次的音乐特点和艺术价值。

方培^[3]（2013）在《90年代以来“商业历史小说”研究》文中认为商业题材的小说是中国文学的重要组成部分之一。但由于社会历史文化等原因,在漫长的历史时期,“商”的位置长期处于被压制的地位,商业题材的小说作品在整体上并未受到重视。20世纪90年代以来,在中国市场经济大潮的冲刷洗礼之下,商品经济意识获得广泛的社会心理认同,商业文化逐渐成为时代文化的主潮。“商业历史小说”在中国大陆的创作日益繁盛。“商业历史小说”是90年代以来在中国大陆兴起并形成创作热潮的小说类型,它以古代商人主要是明清商人为主人公而展开历史叙述,讲述了他们个人、家族或商帮经商求利的商业历史,展示了鸿商巨贾跌宕起伏的商人命运,描绘了由盛而衰的中国传统商业文化。目前,研究界对于“商业历史小说”的研究主要集中于微观的人物形象分析、具体作品赏析和宏观的发展概述等方面。本文将以90年代以来具有代表性的多部商业历史题材长篇小说作为研究对象,梳理出“商业历史小说”的兴起背景和发展脉络,透视此类小说里中国古代不同地域的商人群体如晋商、徽商和浙商所具有的深层文化性格,并回归到小说文本本身的叙事研究,探索这类小说中所具有的共通性的叙事模式。本文共分为三章：第一章将重点关注90年代以来出现的众多“商业历史小说”作品,选取其中具有代表性的小说文本,包括《白银谷》、《乔家大院》、《大盛魁商号》、《大清徽商》、《茶人三部曲》等代表性小说等,对这些小说进行文本解读,界定“商业历史小说”的概念、内涵,初步解决这股小说创作潮流兴起的原因和背景。第二章则联系商业历史小说的创作,以相关的叙事学、文化学等方面的理论知识为引导,探索总结出这类小说在古代商人形象塑造和小说叙事等方面的规律和特征。通过通读这类小说,笔者发现,几乎所有的“商业历史小说”都以中国古代着名的商帮以及代表性的商人形象为描写对象,如晋商、徽商、浙商等。作家在塑造历史上真实存在或文学上纯虚构的商人时,都将他们作为某一地区商人群体的一份子,如乔致庸与晋商商帮。这些人物往往因此具有了某一商帮独有的商业文化特色,而商帮是在一定的地理区域、社会历史和文化传统的综合作用下成长发展起来的,都有各自独特的文化性格,商人们作为商帮中的一员就不可避免地染上了各自的文化性格。这是本论文研究内容的侧重点之一。第三章从小说文本的创作层面上入手,“商业历史小说”的叙事往往具有特定的叙述模式,主要体现在它的历史叙事、商业叙事和家族叙事上。“商业历史小说”是当代历史小说的一个分支,作家们用现代的历史笔法还原或重述了历史上一段段被遮蔽或湮没的商业历史碎片,重新赋予传统的线性叙事以新的魅力,更以民间情怀或民间立场关注历史中的平凡人生和民俗风情：商业叙事则着重于以现实精神激活历史,讲述在中国历史典籍中长期不受重视的商人和他们经商求利的活动,通过商业与政治、爱情和道德的复杂关系反映传奇的商人英雄和跌宕起伏的商海风云；在家族叙事上则体现了中国古代传统的商业运营模式和组织体制,一代鸿商巨贾的成功往往与他背后的家族历史密切相关。以上这些内容都将是本论文的研究重点。

彭文忠^[4]（2011）在《多元文化共谋下的当代商贾历史叙事》文中进行了进一步梳理当代商贾历史小说在多元期待视野下演绎儒商故事、财富神话和国族想象,呈现出多重叙事动机和多重文化内质。这是新兴的商业经济力量表达自身文化和意识形态诉求的结果,也折射出当代商业意识形态与社会主流意识形态、大众意识形态之间博弈且调和共生的局面。

张斌^[5]（2008）在《现代性视域里的中国家族电视剧研究》文中认为本文的研究对象是中国家族电视剧。所谓家族电视剧,指的是电视剧创作中以具有母题性质的家族作为自己的审美表现对象,以两代及以上的大家族兴衰变迁作为叙事主干,以家族成员及家族间的关系作为叙事焦点,在家族史、民族史、个人史三者的交汇点上以家族命运来反映自晚清以来中国历史本质的长篇镜像叙事艺术。之所以选择其作为研究对象,是因为在当代中国,电视剧是最大众化的艺术消费和精神娱乐方式,也是最重要的艺术生产活动之一,电视剧已经远远超出了作为影像叙事文本的范畴,而进入到与社会和观众密切互动的多元场域之中。电视剧往往表征着社会现实图景与人的精神世界需求,成为文化意义建构的重要途径。家族电视剧身上集中了许多我们惯常认知的二元对立的因素:传统与现代、中国与世界、东方与西方、全球与本土、保守与革命、期许与批判等等因子。它既是中国现代性追求的具体表征,同时又表征着当前中国的现代性图景。它在叙事文本和社会文本两个层面对应着中国社会的历史境况与现实实践。因此,本文在现代性的整体视野中对家族剧进行了较为全面的研究和讨论。本文将家族电视剧置于两种语境下来加以审视。一是中国改革开放新时期以来所出现的巨大发展变迁的社会历史语境。作为一种社会存在现实,它必然深刻影响包括家族剧在内的中国电视剧的艺术生产。它既给家族剧的出现和繁荣提供前提,又推动家族剧的艺术创作不断出现新的趋向。一是中国电视剧艺术生产的历史语境。中国电视剧自1958年诞生以来,经过50年的发展,已经形成了自身独特的艺术生产规律。中国电视剧艺术创作的诸种习惯、经验或者范式,也规约了家族剧艺术形态的基本面貌。因此,本文既视研究对象为具有独立构成性的艺术文本系统,亦视其为一种独特的社会文化现象,是具有开放性的社会文化系统。本文以文化研究的基本思路为指导,将文化社会学与艺术美学结合,将宏观的文化分析和微观的文本细读结合,以现代性理论为理论切入点和视点逻辑,希望探讨在全球化深入发展的当下,从家族剧的生产、消费和接受中体现出来的当代中国的精神状况,并从艺术审美的角度把握家族剧的历史内涵、叙事形态、美学特征和文化价值。本文在导论部分阐述研究选题的意义和价值,界定研究对象的内涵与外延,阐明研究的主要理论基点和论文结构。第一章从历时的角度梳理中国家族电视剧的发展历史,划分发展阶段并总结各个不同发展阶段体现出来的特点,为后文的论述提供对象的历史背景。第二章从家族剧的内容层面探讨其审美呈现。本章将家族剧分为商业演义、情爱书写和革命话语等三个内容层面进行研究,每一层面又分别从宏观的理论阐释、中观的情节分析到微观的人物阐释进行展开。本章主要是从文化和社会层面研究家族剧的主题内容所体现的现代性。第三章研究家族剧的叙事特色。本章从结构主义叙事学关于叙事的层构性观念中受到启发,分别从叙事的深层结构、表层结构和外显结构等三个层面,研究了家族剧叙事的深层逻辑、叙事角色及其关系、叙事修辞等方面的情况,以全面把握家族剧“家国同构”的叙事形态和它所展现出来的现代性意蕴。第四章研究家族剧的美学品格。本章从家族剧创作上的现实主义精神、风格上的悲剧意蕴、形态上的史诗格调等方面进行了阐释。第五章研究的是家族剧的价值问题。本章主要探讨了在当下家族剧所具有的文化价值以及在家族剧创作中出现的价值失范问题,对其在现代性视野里做出了批判性审视,以对家族电视剧艺术生产的实践有所助益。第六章从传播系统的角度,分别从家族剧文本意义建构与社会、创作者、媒介、接受者之间的关系出发,研究了推动家族剧出现和发展繁荣的动力性因素。最后,在结语部分对论文进行了简单总结,并提出家族剧创作要在文化自觉意识的指引下,继续其发展创造之路。总体上,本文在历时和共时的层面对家族电视剧各个方面的情况进行了全面的讨论,这一分析始终是在现代性理论视野下进行的,并在与文学、电影等相关领域的横向比较中获得了论述的逻辑向度和理论深度。实际上,这四个方面并非一种全然的并列关系,其中仍然有比较强烈的逻辑联系,遵循着“家族剧表现了什么、如何表现、体现出什么样的美学品格、具有何种价值及存在的问题”这样的理论思维走向,并生产·传播与消费·认同的动态系统视野中阐述了家族剧之所以形成的动力性因素,从整体性高度对家族剧的研究做了一个简要的总结。本文第一次以系统观念从学理上对中国家族电视剧进行了理性分析,试图发现其艺术生产的某些特质和具有规律性的趋向,并将其在现代性的理论视野中进行了审视,揭示出作为艺术文本和社会文本的双重文本性质的家族电视剧在当代中国文化生产和社会实践中的意义和价值,最终显现出电视剧的审美之维和社会文化两极之间的密切互动。

姚峰^[6]（2002）在《家族回忆中的民族主义想像——看《大宅门》的现在性》文中指出文章通过《大宅门》一剧的分析 ,指出其暗合了当前的民族主义思潮 ,符合了民族主义现在的特征和表述要求 ,连接了大众情绪和主导意识。通过想像性关系的建构 ,不仅在家族回忆中达成了民族想像 ,还完成了意识形态的“召唤”任务 ,是一种意识形态文本的转型范式

二、家族回忆中的民族主义想像——看《大宅门》的现在性（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、家族回忆中的民族主义想像——看《大宅门》的现在性（论文提纲范文）

（1）《大宅门》称谓语的修辞学研究（论文提纲范文）

（2）论电视剧《大宅门》主题曲的艺术内涵（论文提纲范文）

（3）90年代以来“商业历史小说”研究（论文提纲范文）

（4）多元文化共谋下的当代商贾历史叙事（论文提纲范文）

（5）现代性视域里的中国家族电视剧研究（论文提纲范文）

四、家族回忆中的民族主义想像——看《大宅门》的现在性（论文参考文献）

• [1]《大宅门》称谓语的修辞学研究[D]. 邢晓艳. 阜阳师范学院, 2017(01)
• [2]论电视剧《大宅门》主题曲的艺术内涵[J]. 田野. 作家, 2015(14)
• [3]90年代以来“商业历史小说”研究[D]. 方培. 华中师范大学, 2013(S2)
• [4]多元文化共谋下的当代商贾历史叙事[J]. 彭文忠. 上海商学院学报, 2011(05)
• [5]现代性视域里的中国家族电视剧研究[D]. 张斌. 中国传媒大学, 2008(09)
• [6]家族回忆中的民族主义想像——看《大宅门》的现在性[J]. 姚峰. 渭南师范学院学报, 2002(S2)

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