一、琼斯皇,你能逃到哪里去?——对奥尼尔《琼斯皇》的新解析（论文文献综述）
柴岩[1]（2019）在《戏剧叙事与翻译 ——以尤金·奥尼尔戏剧翻译为例》文中认为作为一种传统的文学形式,戏剧的特殊性使得在翻译过程中要对其文本进行综合考虑,力求在文学形式和表现形式上均能完整传译。本文以叙事学作为理论基础,以奥尼尔戏剧中的《琼斯皇》和《天边外》为主要研究文本,旨在探究两个主要问题,前者为在翻译过程中,译者如何运用叙事建构方法建构译本叙事,后者为剧作者的多重叙事阐释是否存在嵌套流失因素。通过量化、译本案例对比的手法,根据蒙娜·贝克的叙事建构方法即时空建构、选择性采用、标示式建构和对人物事件重新定位来对译本中的例子进行归类。经过案例对比分析,发现一些翻译过程中存在不少流失的嵌套因素,如人物形象、口音、身份认知和宗教认知偏差、精神世界的混乱等。本文将其归纳为抛出事件起点、视觉嵌套叙事、听觉嵌套叙事、口音嵌套叙事和无形嵌套叙事五大流失因素。此外,译文预叙和倒叙的打乱也在一定程度上影响了目标语的叙事。考虑到戏剧文本的特殊性,为了完整传递原文的主体故事,译文不仅需要忠实、通顺,还需巧妙运用建构方法,将嵌套叙事因素纳入考量。通过叙事学角度对嵌套叙事因素和译文建构方法的强调,希望可以将译者的注意力吸引到这个方向,在翻译过程中合理运用翻译建构方法,减少嵌套流失因素,为戏剧提供新的翻译视角。突出强调叙事学相关理论知识的重要性,希望将来会有更多译作集可读可演可思可赏等复杂性于一身。
王煌[2]（2018）在《人格结构理论视阈下解读琼斯皇帝的毁灭》文中研究表明《琼斯皇》是美国现代着名戏剧家、诺贝尔文学奖获得者尤金·奥尼尔的戏剧代表作之一,以弗洛伊德人格结构理论为基础,从心理层面分析琼斯皇帝在逃亡途中的精神分裂状态,揭示琼斯皇帝的精神崩溃以及其不可逃避的毁灭命运,为琼斯皇帝的悲剧根源提供新的解读视角。
张静[3]（2018）在《逃离与幻灭 ——《毛猿》与《琼斯皇》的叙事解读》文中认为尤金·奥尼尔（1888-1953）是美国剧作家之父,于1936年获诺贝尔文学奖。《毛猿》和《琼斯皇》是奥尼尔早期的表现主义作品,分别用八幕展示了扬克的复仇之路和琼斯的逃亡之旅。本论文运用戏剧叙事学的原理对戏剧文本与舞台文本进行了互动性分析;将角色讲述故事的方式作为理解其在展开行动中的作用的关键,挖掘两名悲剧人物的毁灭结局及其根源;将对话分析的见解应用到戏剧对话中,探讨作者隐藏的价值判断,进一步理解两部作品的逃离与幻灭主题。本论文分五章。第一章介绍了奥尼尔的生平及研究现状,戏剧叙事学的理论框架与发展趋势以及本文的结构。第二章通过时间的变形,探讨了两名主人公以边缘人的身份跨越阶层体现的反叛精神;结合空间的转换与舞台设计分析出逃主题构建和象征意义。第三章运用戏剧文本分析法从怀旧到回忆的变形再到梦想幻灭的历程挖掘失败的深层原因。第四章采用行动素模式进一步分析两部作品主人公作为孤独的斗士形象以及反映的现实意义。第五章是本论文的结论。
海崴[4]（2017）在《独立之精神 自由之思想——《陈国峰文集》印象》文中进行了进一步梳理特立独行的自由写作是中国人文知识分子所渴望的选择和理想。国峰的三卷文集,无论是特立独行、先锋气质的戏剧文学卷,还是洞见非凡、慧眼独照的理论批评卷,以及卓尔不群、不同凡响的经典研究卷《反说水浒》,都给我留下一个明晰强烈的印象:独立之精神,自由之思想。在媚俗泛滥、精神缺席、思想弱化的当下文坛,能坚持独立思考,自由抒写,这是非常难能可贵的品格。一、非同寻常的剧作陈国峰的戏剧文学卷共收入7个话剧文
张杰[5]（2016）在《《琼斯皇》人物原型解读》文中研究说明原型理论认为,原型在每个历史时代都会发生"置换变形",原型并不是简单地再现神话中的故事或人物,而是在新的社会历史环境中重新被激活,在不同的时代、不同的文化背景下发生了变异而具有了新的特质。运用原型批评理论,通过对尤金·奥尼尔代表剧作《琼斯皇》中主人公布鲁图·琼斯这一人物形象的分析,指出琼斯实质是非英雄的"美国亚当"形象,揭示出二十世纪初美国社会中"美国梦"的变异以及主人公追梦的幻灭。
鄢秋月[6]（2014）在《标题语言的语体标记研究 ——以文艺、科技、公文、新闻语体为例》文中指出通过对文艺语体、科技语体、公文语体、新闻语体的标题语言进行统计研究，发现标题语言也是有语体分化的，即标题语言的词语、短语、句子等层面都有明显的语体标记成分。词语层面，最明显的语体标记成分是文种词的使用，其次是一些非文种词：科技语体多是表“言谈评说”义的；文艺语体是回忆感想类、曲事传纪类和态度记行类的；新闻语体是访问类、发现类和看见类的；公文语体介词“关于”“对”出现频率最高。第三体现在标题常用词方面：科技语体多用术语；文艺语体多是表称谓、真假人名地名、事物名称的名词；新闻语体多是数字、真实的人名地名企业名；公文语体通常是国家机关名或政府名。第四是单个词语作标题构成了文艺语体的标记标题，其他三种语体没有。在短语层面，定中式是四种语体常见的标题短语结构方式，但在构成成分上有所区别。其次是并列式标题短语：科技语体和文艺语体常用“及”“和”“与”“或者”“或”和标点符号表并列；公文和新闻语体常用空格号表并列。再次是主谓式标题短语，在新闻语体中最常见，可确定为新闻语体的标记特征，文艺语体和公文语体主谓结构标题出现频率差不多，但也只有10%左右，科技语体最少，只有2.13%，可忽略不记。在句子作标题方面，公文语体没有句子作标题；新闻语体常用“感叹句+疑问句”或“感叹句/疑问句+短语”；科技语体常用“疑问句+破折号+短语”；文艺语体常用简单的疑问句或感叹句。
王艳艳[7]（2009）在《美国剧作家奥尼尔在中国改革开放以来的研究综述》文中指出尤金·奥尼尔作为美国严肃戏剧的奠基人,其对美国戏剧乃至对世界戏剧舞台的贡献和影响是有目共睹的。为了便于越来越多的人熟悉和研究奥尼尔,本文就1978年以来奥尼尔在中国的研究情况作了概述。
肖徐彧[8]（2007）在《破碎与重构 ——论奥尼尔戏剧对自我的寻求》文中研究说明本文是在现代“人类本体论”转向以后的悲剧理论框架下，结合近现代人本主义哲学和现代悲剧理论不同流派的观点对奥尼尔剧作中的“自我”本质进行探讨，揭示出奥尼尔戏剧中的人物在其不同类型的剧作中呈现出的不同特性。奥尼尔戏剧中的人物因为各种原因而呈现出分裂的、破碎的自我，他的剧作表现了他试图弥合现代人分裂和失落的灵魂所作出的努力。论文分为五个部分：第一部分是绪论部分，主要论述了西方“人类本体论”转向后的现代悲剧理论。它关注人的个体化生存，把人的精神的某种因素（例如人的非理性的情感、意志、直觉、生命、无意识等）视为世界的本体。说明了论文主要是在本体论转向后的理论框架下展开的。第二部分首先追溯了西方戏剧书写自我的传统，从作家与文学传统的关系出发，认为奥尼尔作为文学传统中的一员，必然会继续探讨自我问题。其次，论述了奥尼尔创作思想中的一系列对抗性因素，并认为这些因素具有导致其剧作中人物自我分裂的可能性。第三部分主要结合奥尼尔三种类型的剧作，用现代悲剧理论和现代哲学、心理学对剧中人物的自我本质进行探讨，认为其不同时期剧作中所体现的自我本质是处于不断变化中的，并且自我始终处于分裂和破碎状态，这反映了奥尼尔对寻求自我的历程。第四部分论述了奥尼尔试图弥合分裂的现代人的三种途径。东方思想以其消极无我观弥合了西方理性主义导致的自我分裂；死亡是奥尼尔戏剧思想中自我获得统一的一条途径；依靠信仰、人与人之间的宽恕、在人与人之间建立起良好的伦理关系也是现代人获得完整性的一条通道。第五部分为结语部分。追溯了西方悲剧理论中的本体的流变，认为探讨奥尼尔剧作中本体问题对深入理解奥尼尔的剧作，对重建现代人的精神家园具有深刻的意义。
杜永莉[9]（2005）在《美国剧作家尤金·奥尼尔的剧作《琼斯皇》之表现主义特征》文中研究指明表现主义是西方二十世纪文学史上一个重要的流派。它首先起源于法国绘画界,进而影响到音乐、小说、诗歌和戏剧,并很快流传到瑞典、德国和美国。其主要特征为:强调抽象与主观性,表现追寻生命意义的主题,展示双重人格和歪曲的人性,断裂和混乱的情节,戏剧冲突的缺失,频繁变化的人物对话,“电报式”语言,标点符号的特殊用法,各种表现主义手段的运用,等等。 尤今·奥尼尔是二十世纪美国剧坛上具有争议的一位剧作家,是美国表现主义剧作家最杰出的代表之一,他的第一部表现主义剧作《琼斯皇》是他所有表现主义剧作的一个成功代表。本文意欲从表现主义的角度来研究和探讨《琼斯皇》这部戏剧,以此来展示奥尼尔是如何运用体现表现主义特征的手段来表现其主题、人物和场景的。 本文共分五部分。第一部分是对奥尼尔及其成就的介绍,对奥尼尔及其戏剧研究尤其是《琼斯皇》研究的文献回顾以及本研究的目的及意义;第二部分从发展历史、主要特征和所表现的主题、人物等几个方面介绍了表现主义;第三部分通过奥尼尔的人生经历分析了他接受表现主义的原因;第四部分是本文的核心,从表现主义角度来分析这部剧作的表现主义特征:追寻自我的主题叙述、双重人格和人格的自我毁灭,不连贯的故事结构,梦幻和现实相互交织,人类生活道路的原型思想的表达,“电报”式精练语言的运用,作为外化人物内心世界工具的舞台指示语,表现主义手段如音响效果、独具象征性的场景和形象及内心独白的心理外化作用等。第五部分是总结部分。
周莉[10]（2004）在《论尤金·奥尼尔的悲剧创作 ——尤金·奥尼尔悲剧精神的生成及其审美价值》文中提出本文共三章，试图从美学角度出发，对尤金·奥尼尔的悲剧创作进行初步的探讨。 一、尤金·奥尼尔悲剧精神的生成。1、美国是一个多种族的移民国家，来自世界各地的众多民族之间的大融汇和航海业的兴旺发达等自然环境因素使奥尼尔形成了积极开拓、追求自由的悲剧精神。2、美国的社会历史是短暂的，但它却是由一系列的战争所构成。在这种悲剧性的否定与更迭之中，往往是主体动机与结果完全悖反的历史发展。这种社会状况导致人类开始质疑社会，与自己的现实生活抗争。民族发展的社会环境使奥尼尔形成了直面现实、大胆否定的悲剧精神。3、奥尼尔的亲人对自己各自不幸的现实生活以不同的方式进行了强烈的抗争，亲人对生命的基本态度强化了奥尼尔追求自由的悲剧精神。4、奥尼尔对宗教信仰和伦理规范的背离，使奥尼尔形成了深沉执着的悲剧精神。 二、尤金·奥尼尔悲剧的主要特点。1、奥尼尔的海洋剧和社会问题剧取材于现实生活，悲剧人物以抗争和否定来超越自我现状、超越社会现实，现实的题材阐释着抗争的主题。2、奥尼尔悲剧中的四类悲剧人物都处于“两难”的境地，任何一种选择都会加剧人物的悲剧性。3、奥尼尔的戏剧冲突是以强烈的内心矛盾呈现的，通过对人物内心的剖白，在全剧的结尾以死亡和毁灭来进行超越，这样的情节结构强化了剧作的悲剧性。 三、尤金·奥尼尔悲剧的审美价值。1、作为悲剧主体的各类悲剧人物对生存权利、独立自由要求的张扬，对爱情、亲情、友情的渴求，对人格尊严的维护，对自我实现的超越，均达到了一定的高度；2、悲剧主体对社会现状的否定、对家庭束缚的突破、对伦理规范和宗教信仰的悖反、对国家法令的违背，具有一定的深度和广度。3、悲剧主体的意志、情欲以及在抗争或超越中显现出来的情感力度是强大的、不可阻挡的，主体在悲剧性超越中所迸发的激情具有动人心魄的力度。
二、琼斯皇,你能逃到哪里去?——对奥尼尔《琼斯皇》的新解析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、琼斯皇,你能逃到哪里去?——对奥尼尔《琼斯皇》的新解析（论文提纲范文）
（1）戏剧叙事与翻译 ——以尤金·奥尼尔戏剧翻译为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| Chapter One Introduction |
| 1.1 Research Background |
| 1.2 Research Significance |
| 1.3 Research Methodology and Research Questions |
| 1.4 Thesis Structure |
| Chapter Two Literature Review |
| 2.1 Studies on Eugene O’Neill’s Drama |
| 2.1.1 A Brief Introduction to O’Neill’s Drama |
| 2.1.2 Tragedy Types in O’Neill’s Drama |
| 2.2 Studies on Narratology at Home and Abroad |
| 2.2.1 The Two Stages of Narratology |
| 2.2.2 Features of Narratology |
| 2.2.3 Western and Eastern Narrative Techniques |
| 2.3 Studies on Drama Translation |
| 2.4 O’Neill’s Drama and Narratology |
| Chapter Three Theoretical Foundation:Narratology |
| 3.1 Introduction to Narratology |
| 3.1.1 Definition of Narratology |
| 3.1.2 The Schools of Narratology |
| 3.2 Drama Narrative |
| 3.2.1 Traditional Drama Narrative |
| 3.2.2 Modern Drama Narrative |
| 3.2.3 The Postmodern Drama |
| 3.3 Drama Translation Narrative |
| 3.3.1 Obstacles in Drama Translation Narrative |
| 3.3.2 The Classifications of Translation |
| 3.3.3 Framing Methods on Translation |
| 3.4 Embedded Narrative and Main Narrative |
| 3.4.1 Embedded Narrative |
| 3.4.2 Main Narrative and Embedded Narrative |
| Chapter Four A Contrastive Analysis of the Three Versions Based on Narratology |
| 4.1 Framing Methods— Temporal and Spatial Framing |
| 4.2 Framing Methods— Selective Appropriation |
| 4.3 Framing Methods— Labelling |
| 4.4 Framing Methods— Repositioning of Participants |
| 4.5 Embedded Narrative in Emperor Jones |
| 4.5.1 Throwing out the Starting Event |
| 4.5.2 Visible Embedded Narrative Factors |
| 4.5.3 Sound Embedded Narrative Factors |
| 4.5.4 Accent Embedded Narrative Factors |
| 4.5.5 Intangible Embedded Narrative Factors |
| Chapter Five Conclusion |
| 5.1 Major Findings of the Study |
| 5.2 Limitations of the Study |
| Works Cited |
| 发表论文及参加科研情况说明 |
| Acknowledgements |
（2）人格结构理论视阈下解读琼斯皇帝的毁灭（论文提纲范文）
| 1 人格结构理论介绍 |
| 2 琼斯皇帝的人格结构分析 |
| 2.1 琼斯人格中的本我 |
| 2.2 琼斯人格中的超我 |
| 2.3 琼斯人格中的自我 |
| 3 结语 |
（3）逃离与幻灭 ——《毛猿》与《琼斯皇》的叙事解读（论文提纲范文）
| Acknowledgements |
| Abstract |
| 摘要 |
| Chapter 1 Introduction |
| 1.1 Eugene O’Neill and His Works |
| 1.2 Drama Narratology |
| 1.3 The Organization of the Thesis |
| Chapter 2 Structure of The Hairy Ape and The Emperor Jones: Art of Crisis |
| 2.1 Shaping of Time |
| 2.1.1 Marginal Man |
| 2.1.2 Social Mobility |
| 2.1.3 Resistance Spirit |
| 2.2 Conversion of Space |
| 2.2.1 Cage and Escape |
| 2.2.2 Blackness and Whiteness |
| 2.2.3 Abandonment and Return |
| Chapter 3 Play-text Analysis of The Hairy Ape and The Emperor Jones: Memoryand Fantasy |
| 3.1 Doing Nostalgia |
| 3.2 Distorted Memories |
| 3.3 Pipedream and Disillusion |
| 3.3.1 Dilemma of Thinking |
| 3.3.2 Reason in Madness |
| 3.3.3 Value Orientation |
| Chapter 4 Character Shaping of The Hairy Ape and The Emperor Jones |
| 4.1 American Adam |
| 4.2 Lonely Fugitive |
| 4.3 Imprint of History |
| Chapter 5 Conclusion |
| References |
（4）独立之精神 自由之思想——《陈国峰文集》印象（论文提纲范文）
| 一、非同寻常的剧作 |
| 二、不同凡响的研究 |
（5）《琼斯皇》人物原型解读（论文提纲范文）
| 一、斩断过去,重获新生 |
| 二、白手起家,获得“成功” |
| 三、追梦与幻灭 |
（6）标题语言的语体标记研究 ——以文艺、科技、公文、新闻语体为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 相关概念界定 |
| 1.2 标题语言的研究现状 |
| 1.3 本文的研究思路与方法 |
| 1.4 语料搜集原则与来源 |
| 第二章 标题语言词语层面的语体标记研究 |
| 2.1 标题语言的标记性词语研究 |
| 2.2 标题语言的常用词研究 |
| 2.3 单个词语作标题的语体标记研究 |
| 第三章 标题语言短语层面的语体标记研究 |
| 3.1 定中短语标题的语体标记情况研究 |
| 3.2 并列短语标题的语体标记情况研究 |
| 3.3 主谓短语标题的语体标记情况研究 |
| 第四章 标题语言句子层面的语体标记研究 |
| 4.1 新闻语体标题语言句子层面的语体标记研究 |
| 4.2 科技语体标题语言句子层面的语体标记研究 |
| 4.3 文艺语体标题语言句子层面的语体标记研究 |
| 第五章 标题语言语体标记成分形成原因探析 |
| 5.1 语体的制约 |
| 5.2 标题本身特点的影响 |
| 5.3 历史的沿袭 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 读研期间发表论文情况 |
| 后记 |
（7）美国剧作家奥尼尔在中国改革开放以来的研究综述（论文提纲范文）
| 一、奥尼尔剧作的主题思想研究 |
| (一) 悲剧思想 |
| (二) 女性思想 |
| (三) 东方思想 |
| (四) 《圣经》和古希腊神话原型主题 |
| 二、文本分析以及对比分析研究 |
| (一) 纯文本分析 |
| (二) 文本对比分析 |
（8）破碎与重构 ——论奥尼尔戏剧对自我的寻求（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第1章 “自我”书写传统与奥尼尔 |
| 1.1 书写“自我”的轨迹 |
| 1.2 奥尼尔创作思想中的对抗性因素 |
| 第2章 分裂的自我 |
| 2.1 意志冲突的自我 |
| 2.2 欲望中迷失的自我 |
| 2.3 虚无中破碎的自我 |
| 第3章 自我的重构 |
| 3.1 东方思想 |
| 3.2 死亡 |
| 3.3 拯救、宽恕、爱 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）美国剧作家尤金·奥尼尔的剧作《琼斯皇》之表现主义特征（论文提纲范文）
| Abstract |
| 中文摘要 |
| Ⅰ. Introduction |
| 1.1 Eugene O'Neill and His Achievements |
| 1.2 Critical Responses to O'Neill and His Plays |
| 1.3 Critical Responses to The Emperor Jones |
| 1.3.1 About The Play The Emperor Jones |
| 1.3.2 Overseas Study |
| 1.3.3 The Study in China |
| 1.4. The Purpose and Significance of My Study |
| Ⅱ. Theoretical perspective |
| 2.1 The History of Expressionism |
| 2.2 The Theory of Expressionism |
| Ⅲ. Expressionism and O'Neill |
| 3.1 The Influence of Family |
| 3.2 The Influence of German Expressionists |
| 3.3 The Influence of Strindberg |
| 3.4 The Influence of Modern Philosophy and Psychology |
| Ⅳ. Analysis of Expressionistic Features of The Emperor Jones |
| 4.1 Theme-centered on Self-searching |
| 4.2 Two-dimensional Personality and Character Deconstruction |
| 4.3 Episodic Structure |
| 4.4 Combination of Fantasy and Reality |
| 4.5 Archetypal Conveyance of Man's Journey of Life |
| 4.6 Telegraphic and Purified Language |
| 4.7 Stage Directions As a Tool of Externalization |
| 4.8 Inner World As Externalized and Atmosphere as Created By Expressionistic Techniques |
| 4.8.1 Atmosphere Resulted From Aural Effects |
| 4.8.2 Inner World As Projected in Symbolic and Fantastic Settings and Images |
| 4.8.3 Protagonist's Inner World As Externalized in Monologue |
| V. Conclusion |
| Bibliography |
| Acknowledgement |
（10）论尤金·奥尼尔的悲剧创作 ——尤金·奥尼尔悲剧精神的生成及其审美价值（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 尤金.奥尼尔悲剧研究的历史与现状 |
| 第一章 尤金.奥尼尔悲剧精神的生成 |
| 第一节 民族生存的自然环境与奥尼尔悲剧精神的生成 |
| 第二节 民族发展的社会状况与奥尼尔悲剧精神的生成 |
| 第三节 亲人对生命的基本态度与奥尼尔悲剧精神的生成 |
| 第四节 宗教意识、伦理规范与奥尼尔悲剧精神的生成 |
| 第二章 尤金.奥尼尔悲剧的主要特点 |
| 第一节 现实题材与抗争主题 |
| 第二节 处于“两难”境地的悲剧人物 |
| 第三节 心理冲突与毁灭性结局 |
| 第三章 尤金.奥尼尔悲剧的审美价值 |
| 第一节 悲剧主体在超越自我现状方面所达到的高度 |
| 第二节 悲剧主体在超越社会现实方面所达到的深度与广度 |
| 第三节 悲剧激情的力度 |
| 结语 |
| 附一: 主要参考文献 |
| 附二: 尤金.奥尼尔汉译剧作一览表 |
| 附三: 尤金.奥尼尔戏剧创作年表 |
| 附四: 尤金.奥尼尔研究论文一览表 |
| 后记 |
四、琼斯皇,你能逃到哪里去?——对奥尼尔《琼斯皇》的新解析（论文参考文献）
- [1]戏剧叙事与翻译 ——以尤金·奥尼尔戏剧翻译为例[D]. 柴岩. 天津商业大学, 2019(09)
- [2]人格结构理论视阈下解读琼斯皇帝的毁灭[J]. 王煌. 宿州学院学报, 2018(10)
- [3]逃离与幻灭 ——《毛猿》与《琼斯皇》的叙事解读[D]. 张静. 赣南师范大学, 2018(01)
- [4]独立之精神 自由之思想——《陈国峰文集》印象[J]. 海崴. 文艺评论, 2017(05)
- [5]《琼斯皇》人物原型解读[J]. 张杰. 陇东学院学报, 2016(02)
- [6]标题语言的语体标记研究 ——以文艺、科技、公文、新闻语体为例[D]. 鄢秋月. 暨南大学, 2014(03)
- [7]美国剧作家奥尼尔在中国改革开放以来的研究综述[J]. 王艳艳. 哈尔滨职业技术学院学报, 2009(05)
- [8]破碎与重构 ——论奥尼尔戏剧对自我的寻求[D]. 肖徐彧. 华中师范大学, 2007(04)
- [9]美国剧作家尤金·奥尼尔的剧作《琼斯皇》之表现主义特征[D]. 杜永莉. 西北师范大学, 2005(04)
- [10]论尤金·奥尼尔的悲剧创作 ——尤金·奥尼尔悲剧精神的生成及其审美价值[D]. 周莉. 武汉大学, 2004(04)